第二十一章 魔法研究

　　第二天夏林與哈珀一起出門找到了位于東區(qū)邊緣皇家魔法學(xué)院附近的魔法材料商店，買齊了進(jìn)行實(shí)驗(yàn)需要的基本材料，便回到了實(shí)驗(yàn)室，迫不及待地準(zhǔn)備開始魔法研究。

　　無論在哪個(gè)世界，想要在某個(gè)領(lǐng)域展開研究就要先確定自己的研究路線。

　　在確定研究路線的時(shí)候，需要考慮到這個(gè)方向的前沿領(lǐng)域已經(jīng)研究到了什么程度，然后在哪個(gè)點(diǎn)最有可能取得突破，得到什么樣的研究成果。

　　這個(gè)世界自然不會(huì)有各種期刊和學(xué)術(shù)交流會(huì)來引導(dǎo)魔法的研究，法師們都是一個(gè)個(gè)宅在家中各自通過各種傳承或是自己摸索的方式對符文和魔法進(jìn)行研究，因此夏林很難了解到這個(gè)世界的法師對魔法的研究到底走到了哪一步。

　　不過夏林通過在學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)的記憶，在最基礎(chǔ)的地方找到了一個(gè)魔法研究中最關(guān)鍵也是最缺失的一個(gè)點(diǎn)，那就是對精神力和魔力的性質(zhì)和量化儀器的研究。

　　沒有定量，就沒有數(shù)據(jù)，沒有數(shù)據(jù)，就無從進(jìn)行分析，通過數(shù)據(jù)來找出魔法的本質(zhì)規(guī)律。

　　這個(gè)世界能夠稱得上測量儀器的恐怕只有夏林在法師天賦測試中接觸到的那種原理未知的魔力水晶球，能夠測試出孩童的精神力天賦從而從中篩選出能夠成為法師的人。

　　而之所以魔法在這個(gè)世界發(fā)展了這么漫長的時(shí)間，卻依舊停留在這種近乎蒙昧的經(jīng)驗(yàn)論學(xué)說階段，夏林覺得歸根結(jié)底就是因?yàn)檫@個(gè)世界的法師們還沒有意識(shí)到定量分析的重要性。

　　在魔法學(xué)院中，法術(shù)的學(xué)習(xí)可以分為五個(gè)階段：

　　一是在冥想課上花費(fèi)兩到三個(gè)月的時(shí)間掌握使用和鍛煉精神力的冥想法，直到能夠成功將精神力外放到周圍，才算通過了這道門檻。

　　二是在符文課上學(xué)習(xí)各種各樣的符文，并且對照教學(xué)用的符文石，初步嘗試使用精神力構(gòu)建節(jié)點(diǎn)從而構(gòu)建符文。這個(gè)階段通常需要耗費(fèi)兩到三個(gè)月的時(shí)間。

　　三是在法術(shù)體系的課上學(xué)習(xí)使用這些符文連接從而構(gòu)建最最基礎(chǔ)的零環(huán)法術(shù)。這個(gè)階段差不多在半年左右。

　　四是在長期冥想中產(chǎn)生自體魔力，然后進(jìn)一步通過這些基礎(chǔ)知識(shí)升級(jí)在第二年開展的各系法術(shù)課上掌握選修和必修的一環(huán)法術(shù)的法術(shù)模型構(gòu)建，這一步最為困難，大概要一年時(shí)間。

　　五就是在第三年開展的法術(shù)實(shí)訓(xùn)課上反復(fù)進(jìn)行高強(qiáng)度而激烈的施法，直到法術(shù)的施法成功率達(dá)到了九成以上，然后再進(jìn)行對戰(zhàn)練習(xí)。

　　能夠在相對激烈的戰(zhàn)斗中不至于啞火的法師，才能通過法師行會(huì)的一環(huán)法師認(rèn)證，得到一環(huán)法師徽章圓滿地結(jié)束學(xué)業(yè)。

　　這樣一個(gè)法師培養(yǎng)體系可謂是極為實(shí)用且粗糙，法師的實(shí)力完全是由實(shí)訓(xùn)課的對戰(zhàn)來表現(xiàn)出來，而不是量化自身的精神力和魔力。

　　這樣的法師非常能夠適應(yīng)戰(zhàn)場上的戰(zhàn)斗，但若是沒有長時(shí)間的積累，基本上沒有突破到二環(huán)甚至三環(huán)的可能性，因?yàn)樗麄兺耆褪且揽克烙浻脖硜磉M(jìn)行施法的。

　　一環(huán)法術(shù)模型只有百來個(gè)節(jié)點(diǎn)還能在短時(shí)間內(nèi)死記硬背下來，到了精神力節(jié)點(diǎn)幾乎翻倍的二環(huán)法術(shù)，三環(huán)法術(shù)，那就得純粹依靠個(gè)人對空間和符文的敏感性天賦來進(jìn)行漫長的試錯(cuò)才能成功構(gòu)建出法術(shù)模型。

　　這也是三環(huán)法師的數(shù)量即使在帝國也相當(dāng)稀少，能夠被稱作高環(huán)的原因。

　　夏林覺得自己的研究路線應(yīng)當(dāng)是將魔法數(shù)量化、規(guī)范化、本質(zhì)化，從而降低高環(huán)法術(shù)法術(shù)模型的構(gòu)建難度，幫助自己輕松突破到更高的層次。

　　首先他要通過研究開發(fā)測定精神力量和魔力量的儀器量化魔法的本質(zhì)，然后再利用空間坐標(biāo)系嘗試給法術(shù)模型進(jìn)行數(shù)學(xué)建模，看看精神力節(jié)點(diǎn)之間是否存在某種數(shù)學(xué)聯(lián)系，將這種可能存在的規(guī)律歸納出來，再進(jìn)行可能的構(gòu)建新符文的嘗試。

　　接下來再研究各種已知或是未知的符文在法術(shù)模型中起到的作用，最后研究符文與符文之間的連接方式，看看能否自己通過符文來構(gòu)建新的法術(shù)模型。

　　在夏林看來，自己能夠構(gòu)建新符文的可能性相當(dāng)小，但他的研究起碼得達(dá)到能夠讓自己通過原有的符文構(gòu)建新法術(shù)，他才覺得自己的研究算是有了一定的成果。

　　與哈珀簡單地開了一個(gè)研討會(huì)，交代了一下接下來的研究工作，讓他適應(yīng)了一下自己研究魔法的方式，夏林設(shè)計(jì)了一個(gè)簡單的冥想實(shí)驗(yàn)，便準(zhǔn)備開始正式進(jìn)行研究。

　　對于夏林口中時(shí)不時(shí)就要提起的“魔法實(shí)驗(yàn)”，哈珀其實(shí)并不是很了解這個(gè)詞語的內(nèi)涵，夏林也不著急著給他科普，而是用羊皮紙裝訂了一本薄薄的冊子，用繩子綁在薄木板上方便書寫。

　　在上面用蘸水筆畫好了一張表格，給哈珀示范了一下如何作為實(shí)驗(yàn)助手填寫當(dāng)天進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)對應(yīng)的實(shí)驗(yàn)表格以及記錄數(shù)據(jù)。

　　“這一行時(shí)間，就是記錄當(dāng)天的日期，比如今天是帝國歷1391年6月12日，你就記下1391/6/12。

　　然后是實(shí)驗(yàn)名稱，今天進(jìn)行的是對魔法本質(zhì)——精神力和魔力的性質(zhì)探究實(shí)驗(yàn)。

　　實(shí)驗(yàn)?zāi)康氖菫榱颂骄烤窳εc魔力的各種性質(zhì)，從而增進(jìn)我們對魔法的理解，并且?guī)椭覀冊O(shè)計(jì)出量化精神力和魔力的儀器。

　　下面的實(shí)驗(yàn)材料按照我等下用到的東西填寫，分組實(shí)驗(yàn)我會(huì)提醒你記錄，數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象我會(huì)報(bào)給你，你一個(gè)一個(gè)填進(jìn)對應(yīng)的表格里。

　　實(shí)驗(yàn)結(jié)論現(xiàn)在暫時(shí)由我來歸納總結(jié)，你先看看我是怎么做的，以后你要獨(dú)立出來負(fù)責(zé)進(jìn)行一部分實(shí)驗(yàn)內(nèi)容?！?p>　　夏林在表格上指指點(diǎn)點(diǎn)了一番，見哈珀很快就領(lǐng)悟了大概的意思，便放心地開始實(shí)驗(yàn)。

　　前世有許多人想當(dāng)然地將科學(xué)和魔法對立起來，但是身為理科生的夏林知道，只要真正的魔法不是一種純粹唯心，俺尋思著怎么樣魔法就會(huì)怎么樣的事物，那么這兩者絕對就不會(huì)是對立的關(guān)系。

　　科學(xué)，是一種思想觀，是通過定性分析和定量分析來對事物的本質(zhì)和運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律進(jìn)行探究的方法論，而魔法，則是一種超自然的現(xiàn)象，但超自然不代表著它就沒有內(nèi)在的規(guī)律。

　　除了精神力和魔力這兩種似乎是這個(gè)世界獨(dú)有的力量外，精神力節(jié)點(diǎn)，符文，法術(shù)模型，魔法的三級(jí)結(jié)構(gòu)很清晰，也具備性質(zhì)推廣的普適性。

　　夏林雖然沒有學(xué)過C語言，但是他通過自己施法的感覺，覺得完全可以將精神力節(jié)點(diǎn)類比成機(jī)器碼。

　　符文就是通過機(jī)器碼構(gòu)建出的程序語言，而法術(shù)模型則是程序語言設(shè)計(jì)的可運(yùn)行程序。這其中邏輯很清晰，完全符合科學(xué)研究的對象特征。

　　在夏林看來，用科學(xué)來對魔法進(jìn)行研究，而不是像帝都皇家魔法學(xué)院一樣讓學(xué)生們死記硬背下符文的精神力節(jié)點(diǎn)的位置再一遍遍的試錯(cuò)從而施法，才是一條正確的研究魔法的道路。