第十六章:欲求真法
如果有選擇，鄭洺一定不會(huì)多問(wèn)博克多，以至于讓自己三觀受到?jīng)_擊，聽(tīng)見(jiàn)了密藏域的真實(shí)和詭異。
黑暗。
血腥。
荒淫。
完全就是一個(gè)詭異的國(guó)度，普通人如羔羊，馭詭者如牧羊人，詭異便是信仰或者力量源頭。
詭異支撐起藏域成百上千的佛寺，擁有著成千上萬(wàn)的僧侶信仰，詭異將自己的力量化為經(jīng)綸，統(tǒng)治一切，控制一切，毀滅一切。
這里劃分三個(gè)層級(jí)，頂層是擁有法力的僧侶，中間便是貴族呼圖克圖，底層便是毫無(wú)人權(quán)的奴隸。
博克多的想法是讓自己的妻子和女兒侍奉鄭洺，以期留下優(yōu)秀的博克多家族血脈，延續(xù)呼圖克圖家族名號(hào)。
“博克多，你可愿意拜我為師？”
鄭洺想了一個(gè)折中的辦法，直接收人為徒，恰當(dāng)時(shí)機(jī)，付出一些代價(jià)，直接幫他駕馭一只厲詭。
“師父……”
博克多一聽(tīng)，毫不猶豫跪倒在鄭洺面前，聲音甚至有些激動(dòng)的顫抖。
問(wèn)的巧妙，答的輕巧，然后兩人之間，大眼瞪小眼，不知道下一步該怎辦了。
按照這里正常的規(guī)矩，收徒是有儀式的，并且還非常嚴(yán)苛，步驟也比較復(fù)雜。
無(wú)奈博多嘉措法寺，傳承基本全無(wú)，只有一本鎮(zhèn)寺之寶《時(shí)空無(wú)我真經(jīng)》。
正常的儀式為:八字命格，持身受戒，規(guī)矩修行。
命是命格，藏域能夠測(cè)算人之命格，按照命格留下箴言。
持身是戒，算命之語(yǔ)，化為箴言，遵照?qǐng)?zhí)行，終身不違，便是受戒。
規(guī)是一個(gè)圓，矩是一個(gè)框，以自身為容器，容納相同命格八字的詭異，一舉一動(dòng)，一圓一方，便是修行。
這里的修行，便是不斷復(fù)蘇厲詭的力量，又以詭異物品加以克制，與神秘復(fù)蘇現(xiàn)實(shí)世界完全不同的路線。
路線不同，結(jié)果一樣，不論是密藏域，還是現(xiàn)實(shí)界，厲詭復(fù)蘇越多，力量就越強(qiáng)，自身就越難以容納。
當(dāng)駕馭不住的時(shí)候，就是失控的時(shí)候，厲詭出籠，生靈涂炭。
青燈黃卷，皓首窮經(jīng)。
鄭洺埋首經(jīng)綸之中，將博多嘉措法寺?lián)碛械慕?jīng)書(shū)閱讀了一遍，雖未曾從中提煉出咒語(yǔ)，也看到了不一樣的詭佛法世界。
經(jīng)讀百遍，其意自現(xiàn)。
同樣的字，不同時(shí)期，不同經(jīng)歷，所感悟的意思完全不一樣，這便是釋經(jīng)。
他也為自己的“關(guān)門弟子”博克多講解經(jīng)義，也為諸僧侶說(shuō)法，一晃一月過(guò)去。
鐘鼓長(zhǎng)鳴，滿室生香，今天是不達(dá)那宮上師到來(lái)的日子，也是鄭洺面臨考核的日子。
迎接儀式由弟子和僧侶負(fù)責(zé)，鄭洺在大殿等待，這次考核上師是一名經(jīng)僧。
經(jīng)僧顧名思義，便是研讀和謄抄經(jīng)綸，掌握著大量經(jīng)綸。
除了經(jīng)僧，還有物僧，藥僧，命僧等。
不同僧侶，職責(zé)不同，專攻方向也不一樣，除非成為尊者，否則便會(huì)轉(zhuǎn)成其他專攻僧侶，如同選專業(yè)一樣。
尊者地位崇高，非一般僧侶可比，哪怕是不達(dá)那宮的考核大師，也不能逾越。
不達(dá)那宮的考官，須發(fā)皆白，看似老邁，然腿腳靈活，雙眼有神，嘴角含笑，如佛祖拈花，身帶神秘韻致。
雙方見(jiàn)禮，禪定盤坐，老僧未第一時(shí)間開(kāi)口，而是細(xì)細(xì)打量。
自不達(dá)那宮出來(lái)，途徑數(shù)州，路遇頗多風(fēng)險(xiǎn)，數(shù)次遭遇詭異，在諸法寺選拔人才，送往大雪山頂法寺。
天下法脈出雪山，天下法脈歸雪山。
大雪山頂為宗脈，其余法寺為支脈，選拔人才不是為諸法寺添光彩，而是令不達(dá)那宮永占主位，威懾諸寺。
鄭洺神色平靜，眼無(wú)波瀾，只是金光彌漫而出，包裹周身一尺，開(kāi)啟了詭域，以不變應(yīng)萬(wàn)變。
考官臉上笑意收斂，神情變得嚴(yán)肅，看著鄭洺身上異象，如見(jiàn)如來(lái)。
“佛光普照！”
考官再也維持不住心中清靜，充滿震驚的說(shuō)道。
鄭洺一開(kāi)始便沒(méi)打算與經(jīng)僧辯經(jīng)說(shuō)法，那是班門弄斧，而是以詭域的特殊性，展示自身的價(jià)值。
“敢問(wèn)佛子，已從《時(shí)空無(wú)我真經(jīng)》中悟得幾條密咒？”
提煉經(jīng)卷真諦，凝練密言咒語(yǔ)，乃修行之根基，人與神通的根本。
如不通咒言，便無(wú)法參修本尊奧妙，無(wú)能領(lǐng)會(huì)灌頂玄密。
“時(shí)空未來(lái)密咒”。
“時(shí)空過(guò)去密咒”。
鄭洺緩緩開(kāi)口，底牌不能一次透完，其實(shí)還有一條密咒，但他并未說(shuō)出，因?yàn)閮蓷l便足以。
僧官深深看了一眼鄭洺，緩緩點(diǎn)了點(diǎn)頭，作為一名經(jīng)僧，自是知曉時(shí)空奧秘。
唯有以三道時(shí)輪密咒，方可溝通時(shí)輪壇城，并將其演化于現(xiàn)實(shí)，自身則置于時(shí)間縫隙中，內(nèi)外影響，不加己身。
“不達(dá)那宮將于今年九月開(kāi)山，佛子可帶一二隨從，前往修行?！?p> 再考核已無(wú)意義，老僧笑了笑，從懷中拿出一塊骨質(zhì)令牌，鄭重的交給了鄭洺。
“師父，可否停留一二日……”
鄭洺接過(guò)令牌，在稱呼上稱了一句“師父”，令正在整理行囊的老僧動(dòng)作一停。
“尊者可有疑惑？但有所知，無(wú)不解答，請(qǐng)！”
老僧重新坐定，等待著鄭洺開(kāi)口，單純因?yàn)閮r(jià)值，鄭洺有值得他重視的價(jià)值。
鄭洺也不客氣，直接向自己想知道的一股腦問(wèn)出，至于會(huì)不會(huì)顯得自己無(wú)知，他不甚在意。
“尊者所想所得，俱在那不達(dá)那宮中……”
老僧娓娓道來(lái)，倒沒(méi)有因?yàn)猷崨硢?wèn)題低端而輕視，一切皆認(rèn)真解答。
更是最后一句話挽總，不達(dá)那宮便是一切的起點(diǎn)和終點(diǎn)，蘊(yùn)含著藏域最深的秘密。
“此間事了，老僧告辭，還請(qǐng)尊者早些上路，九月之期已近?！?p> 老僧并未接受鄭洺挽留，眼下已經(jīng)八月，他還要去一些寺廟考核，為不達(dá)那宮選拔人才。
“不達(dá)那宮！”
“蓮花大生灌頂圓滿法。”
“大日如來(lái)本尊大手印。”
鄭洺思索著從老僧口中得來(lái)的消息，推崇備至的兩門秘法，乃是不達(dá)那宮兩大最高法門。
“博克多，安排下去，我們前往不達(dá)那宮求得真法！”
鄭洺呼喊一聲，早已等待一旁的博克多聽(tīng)命，開(kāi)始進(jìn)行安排，心中更是喜不自勝。
說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難，一番安排，再出發(fā)，已是三日后。
博克多為鄭洺牽來(lái)一匹雄俊異常的白馬，毛發(fā)雪白無(wú)雜色，雙眼有神，四肢有力，體型完美。
白馬四人組合，頗有西天取經(jīng)的味道。