程夫人的臉上頓時(shí)露出了一絲“不易覺(jué)察的微笑”，似不經(jīng)意地道，我早就想對(duì)夫君您說(shuō)這件事了，只是怕人家誤會(huì)你是因?yàn)槲冶破炔艑W(xué)習(xí)的（有點(diǎn)繞口，心機(jī)非同一般，對(duì)心直口快的人而言）。
程夫人沒(méi)有停頓，又道：
你是這吧，我也想過(guò)了，你只管埋頭苦讀，家里的一切都不需你來(lái)費(fèi)心。（程夫人的家族意識(shí)使然，希望自己有一位封妻蔭子的夫君?！F(xiàn)世諸君的完美妻子。）
于是夫人她毅然決然地賣掉了自己有限的服飾和器玩，用于維持家庭的開支。在夫人的默默付出下，蘇洵得以專心致志地完成了學(xué)業(yè)，最終竟成為一代大儒。
等家里的光景好過(guò)些了，蘇夫人又拿出一部分財(cái)物去接濟(jì)親戚與族人，以至于夫人臨終前家無(wú)余財(cái)（和當(dāng)今有良心的富豪一樣，捐的差不多了）。
夫人說(shuō)她絕不會(huì)讓子孫因錢財(cái)而蒙蔽雙眼。
蘇軾有兩個(gè)伯父，大伯父叫蘇澹，一生務(wù)農(nóng)（未致仕）。蘇澹伯伯有兩個(gè)兒子，分別叫蘇位和蘇佾（音藝），位僅小三叔蘇洵五歲。二伯父蘇渙，于天圣二年（1024）考中進(jìn)士。蘇軾出生前，二伯父官至鳳翔寶雞主薄、鳳州司法、永康錄事參軍。二伯父有三個(gè)兒子：不欺（子正）、不疑（子明）、不危（子安），蘇軾分別稱其為大哥、二哥、三哥。這在隨后的信札中極為常見(jiàn)。
蘇軾有三個(gè)親姐姐，嫡親兄弟三人。說(shuō)到這，有人要反駁了，扯淡！蘇軾不是只有兄弟兩個(gè)嗎？別著急，我的看官們，所幸在蘇軾的著作中，我們的前輩們已經(jīng)很肯定地考證出了蘇軾還有一哥哥，取名景先，可惜早卒，在愛(ài)屋及烏的作用下，蘇景先同志還是被后世尊稱為蘇長(zhǎng)公。
但以在世的兄弟排行而言，世人多稱蘇軾為大蘇或大蘇公。
蘇軾的堂姐共五人，目前有據(jù)可查的僅四個(gè)。長(zhǎng)姊嫁給進(jìn)士楊薦，兩次姊分別嫁進(jìn)士王東美與遂州節(jié)度判官任更，小姊嫁給宣德郎柳子文。總之，嫁的都不賴。
外祖父程文應(yīng)，外祖母宋氏。
外曾祖程仁霸，生活中毫無(wú)欺男霸女之嫌，而以仁厚信于鄉(xiāng)里。紹圣二年三月九日，已過(guò)六十的蘇軾在惠州貶所的合江樓上曾作文專門回憶了外曾祖的逸事。那時(shí)的惠州野多暴骨、極為荒蠻，人生末路的蘇軾自然地回憶起了他的出身。
外曾祖曾經(jīng)救過(guò)一個(gè)偷蘿卜的小偷，三十年后，仍被該冤殺的小偷從陰間折返到外曾祖的庭院中向他行禮。小偷說(shuō)對(duì)外曾祖說(shuō)，您的子孫在人間將會(huì)福祿雙全，產(chǎn)生出許多顯貴的官員。
大江東去，歲月已逝。
在六十歲的蘇軾眼里，自己的一生，算不算福祿雙全、官至顯貴呢？
……
說(shuō)話間，時(shí)光在穿梭。
中國(guó)有宋以來(lái)，文化之集大成者中的佼佼者、一代大文豪蘇軾要降生了。
宋仁宗景祐三年（1036）農(nóng)歷丙子年十二月十九日卯時(shí)（用現(xiàn)代公元紀(jì)年則為一零三七年一月八日，也已成為定論，無(wú)需再去考證），蘇軾降生于眉山縣紗轂行。
北宋時(shí)，眉山屬成都府路下轄的眉州，而眉州的制所也就是辦公地就在眉山縣。
紗轂行，因蘇軾誕生于此而聞名于世。今天的紗轂行位于四川省眉山縣的紗轂行老街，成了蘇東坡的故鄉(xiāng)。在這里，一脈書香浸潤(rùn)了老街的千年時(shí)光。唐時(shí)，孫長(zhǎng)孺變賣全部家當(dāng)，建起藏書樓。后書樓被毀，其后代孫降衷因軍功顯赫，獲宋太祖趙匡胤賜書萬(wàn)卷，回鄉(xiāng)重建“萬(wàn)卷書樓”，讓這座西蜀小城逐漸變成詩(shī)書圣地。
北宋年間，蘇洵攜妻程氏及年幼兒子蘇軾、蘇轍來(lái)到這座老街。為了支持丈夫讀書，程夫人一人撐起家中生計(jì)，并悉心教育兒子，終于使蘇家走出享譽(yù)文壇的“一門三詞客”，這是后話，暫且也按下不表。
我們中國(guó)人，但凡要烘托一位偉大的人物出世，一般都要來(lái)點(diǎn)鬼神怪異之相，蘇軾的出生大抵也概莫能外！
眉山當(dāng)?shù)赜兄{曰：眉山生三蘇，草木盡皆枯。
《貴耳集》卷上：蜀有彭老山，東坡生則童，東坡死復(fù)青?！巴?，在此處表示禿的意思。
《歸潛志》：昔東坡生，一夕眉山草木盡死。
更有甚者，就連蘇軾本人也說(shuō)過(guò)：先妣方孕時(shí)，夢(mèng)一僧來(lái)托宿，記起頎然而眇一目。
眇，其意為瞎了一只眼。今天，我們不得不認(rèn)為是蘇軾對(duì)這大千世界的滾滾紅塵，常睜一只眼閉而一只眼也。
蘇軾的一生，遇到過(guò)的神神鬼鬼不少，凡人遇到即會(huì)跪地求饒，而蘇軾卻說(shuō)：“禍福，天也。神怒即怒，吾行不止”。其實(shí)，蘇軾的一生，本就是一場(chǎng)“神怒即怒，吾行不止”的旅程。他并非沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)黑暗與厄運(yùn)，只是永遠(yuǎn)沒(méi)有也不會(huì)被黑暗所吞噬。在他生前死后，他所散發(fā)出的獨(dú)特人格魅力，業(yè)已獲得了歷史與世人的包容與偏愛(ài)?？梢哉f(shuō)，這樣的人物，幾千年來(lái)只出了這么一個(gè)，我們迄今為止再也沒(méi)有找出第二個(gè)。
但是蘇軾出生后，并沒(méi)有獲得神靈的特殊眷顧。程夫人的母乳不足，當(dāng)時(shí)尚無(wú)奶粉的問(wèn)世，夫人就聘請(qǐng)了一位眉山老鄉(xiāng)任采蓮做了蘇軾的奶媽。歷史上也有人說(shuō)任采蓮是蘇洵的一個(gè)妾。不管咋說(shuō)，中國(guó)歷史上，能夠記載一個(gè)奶媽，并且還是有名有姓的奶媽，著實(shí)不易。還有更為詳細(xì)的：任采蓮他老爹叫任遂，母親姓李。
在蘇軾為乳母任采蓮寫的墓志銘中，說(shuō)她“工巧勤儉，至老不衰”，不僅給姐姐八娘和他本人當(dāng)過(guò)奶媽，還在照看蘇邁、蘇迨、蘇過(guò)上皆有恩勞。
老人隨著蘇軾的宦海沉浮而四處漂泊，始終給了蘇軾一個(gè)溫暖的避風(fēng)港。
元豐三年（1080）八月，任采蓮卒于黃州的臨皋亭，享年七十二歲。蘇軾痛曰：生有以養(yǎng)之，不必其子也。死有以葬之，不必其里也。我祭其從與亨之，其魂氣無(wú)不之也?。ㄎ木溲赜迷?，以突出蘇軾的感情色彩）
蘇軾長(zhǎng)到兩歲，在家種地當(dāng)農(nóng)民的大伯蘇澹駕鶴西去。
次年，大哥蘇景先也亡故了。
此時(shí)，28歲的父親蘇洵，與結(jié)交的好友史經(jīng)臣（字彥輔）一起出外游學(xué)。老蘇認(rèn)為史經(jīng)臣豪氣沖天，博學(xué)能文，只是經(jīng)臣的弟弟史沆有點(diǎn)差勁，德薄人厭。
次年，蘇軾那個(gè)“夜雨對(duì)床”、舍命救兄、亦師亦友的好伙伴、好弟弟蘇轍降生。
慶歷二年（1042），7歲的蘇軾開始讀書了。其實(shí)，前面我們說(shuō)過(guò)，蘇軾生于宋仁宗景祐三年（1036）農(nóng)歷丙子年十二月十九日，大家注意，小括號(hào)里的“1036”，原為“一零三六”是按照舊時(shí)習(xí)慣的農(nóng)歷計(jì)時(shí)的，用現(xiàn)代的萬(wàn)年歷推算，蘇軾應(yīng)該出生在現(xiàn)代公元紀(jì)年的一零三七年一月八日。用小學(xué)二年級(jí)數(shù)學(xué)的四位數(shù)加減法一算，蘇軾開始讀書的年齡為六歲，但按照中國(guó)舊時(shí)出生后即為一歲的習(xí)慣，那么蘇軾真正開始讀書的年齡應(yīng)該為五歲上下。
這一年，蘇軾的二姑亡故，二姑媽沒(méi)有給我們留下什么軼事，當(dāng)然，我們也沒(méi)有“愛(ài)屋及烏”地進(jìn)一步探究下去的必要了。
為了行文方便之故，也為了尊重先輩們的習(xí)慣，當(dāng)然也為了潛意識(shí)地顯示我們有多專業(yè)，讓我們?nèi)匝赜孟容吿K學(xué)研究者們的成果，還是稱五歲上下的小蘇軾已經(jīng)年庚七歲了吧。
等到蘇軾八歲時(shí)，進(jìn)入小學(xué)。
當(dāng)然，眉山縣并沒(méi)有公辦小學(xué)，而是師從一名叫張易簡(jiǎn)的道士學(xué)習(xí)文化知識(shí)。就在這一年，讓蘇軾刻骨銘心的老對(duì)手江西人王安石考中了進(jìn)士。
張道士教的小學(xué)生經(jīng)常達(dá)百人，十分興盛。學(xué)校坐落于天慶觀北極院，在這一點(diǎn)上我好不驚奇，因?yàn)槲易鳛橐幻谛轮袊?guó)長(zhǎng)在紅旗下的新生活兒童，童年時(shí)我們鎮(zhèn)上的小學(xué)以及初中都還是在破廟里或者奶奶堂兒里創(chuàng)辦的。小蘇軾在這里學(xué)習(xí)了大約三年，這是他自己說(shuō)的，“予蓋從之三年”。
蘇軾上小學(xué)時(shí)有位同學(xué)名叫陳太初，本為道人的后代，后來(lái)得道成了成了尸解仙。
尸解仙是道教中仙人的一種。葛洪在魏晉時(shí)，提出了仙人可學(xué)論，認(rèn)為世上的仙人可分三等，即天仙、地仙、尸解仙。道士得道后可舍棄肉體而仙去，或者根本不留遺體，只假托一物，如衣、杖、劍等，遺世而升天，這個(gè)過(guò)程就謂之尸解。