此后三載，除偶因親朋喜喪之事去外州郡，蔡瑜隨蔡邕多在吳郡、會(huì)稽兩地游歷，遍尋古跡，拜訪名士。
蔡邕經(jīng)、史、書(shū)、琴、畫(huà)造詣之深令江南士人嘆服，幾年下來(lái)名聲之盛，江南之地別無(wú)二人。
欲令家中子弟拜蔡邕為師者無(wú)數(shù)，都被蔡邕推辭，唯有吳郡吳縣顧氏有一子弟，其聰慧好學(xué)令蔡邕也為之感嘆，不僅收作弟子，更是為其改名為“雍”。
“雍”者“邕”也，乃是認(rèn)為其將來(lái)成就不亞于己，一身所學(xué)盡有所托之意，是為顧雍。
蔡琰對(duì)此感到憤憤，認(rèn)為阿弟的才學(xué)遠(yuǎn)在顧雍之上，蔡瑜感動(dòng)之余也有些汗顏。
自家人知自家事，得益于記憶力和后世的見(jiàn)知，蔡瑜五經(jīng)造詣精湛，有直追蔡邕之勢(shì)，史也尚可，除此以外，書(shū)、琴、畫(huà)幾種絕藝是一樣也不擅長(zhǎng)。非是不教，而是不學(xué)，蔡邕頗有微辭，卻不強(qiáng)求。
時(shí)間、精力是有限的，蔡瑜知之甚深，每日讀經(jīng)、射箭、打磨身體，空余時(shí)間已是不多，閑暇之時(shí)，還要用來(lái)籌謀將來(lái)，縱然有心也是無(wú)力。
盡管蔡邕另尋弟子傳承所學(xué)之事令人詫異，最初也有些“虎父犬子”的傳言，但隨著蔡瑜隨父一路訪士辯經(jīng)，此類(lèi)傳言很快便銷(xiāo)聲匿跡。
蔡琬出嫁之前，蔡邕攜子拜訪經(jīng)學(xué)大師鄭玄，盤(pán)桓月余。
待蔡邕父子離去，鄭玄對(duì)數(shù)百門(mén)人感慨道：“若蔡氏子一心治學(xué)，來(lái)日必為宗師，實(shí)乃蔡氏麒麟也。”
自此，蔡瑜名聲漸隆，被人稱(chēng)作“蔡氏麒麟子”。
蔡琬已與羊衜成婚。
那日道別之時(shí)，羊衜聽(tīng)了蔡瑜一番勸告，心下有些不安，未幾日，便將心意稟告其父，此時(shí)方知，孔子后人、魯國(guó)孔融日前來(lái)信，有意與羊續(xù)結(jié)親。
羊續(xù)與蔡邕交好，又見(jiàn)次子心意堅(jiān)定，自無(wú)不可，于是回信婉拒了孔融。
而蔡氏諸人至吳郡不久，羊續(xù)的書(shū)信也隨之而來(lái)。
蔡邕尋女兒?jiǎn)柫T，便同羊續(xù)為羊衜、蔡琬二人定下婚約，又以女兒尚未及笄為名，將婚期定在三年之后，實(shí)則是不舍女兒就此離去罷了。
羊衜后怕不已，見(jiàn)事定了才褪去憂(yōu)慮，寫(xiě)了書(shū)信給蔡瑜，信中多番感謝，又極為得意，稱(chēng)呼蔡瑜為“妻弟”。
蔡瑜好笑之余，先將信拿去給蔡琬看，自是又招來(lái)一頓打，后又將此事寫(xiě)在回信里，果然，羊衜此后便老實(shí)了。
光和六年（183年）歲末，蔡琬正式嫁與羊衜為妻，婚前，蔡邕為蔡琬取字，為“貞姬”。
大婚當(dāng)日蔡氏幾人一番悲喜自不必提，此事罷了，蔡瑜隨蔡邕歸鄉(xiāng)祭祖，之后又返還吳郡。行至余杭，蔡邕起意在此游歷一段時(shí)日，便尋了處郡邸，暫作停留。
光和七年（184年），二月下。
蔡瑜臥在榻上，有些出神。
這幾日有消息說(shuō)北方出現(xiàn)了一伙反賊，額綁黃巾，自稱(chēng)“黃巾軍”，信奉太平道，其人數(shù)眾多，來(lái)勢(shì)洶洶，十分兇惡，已經(jīng)攻破了數(shù)十郡縣，兵勢(shì)直指雒陽(yáng)皇都。
又有人說(shuō)揚(yáng)州境內(nèi)也有反賊，燒殺劫掠，只是不知是否會(huì)來(lái)余杭。
縣里百姓為此不安，人心惶惶，氣氛陡然變得緊張起來(lái)，家家戶(hù)戶(hù)閉門(mén)不出，街上只有驛使和兵士往返經(jīng)過(guò)。
蔡瑜知道，黃巾起義爆發(fā)了。
今日，縣廷貼出招兵榜文，又有縣吏沿街宣讀，曰：“今接探報(bào)，余杭縣數(shù)十里外有蛾賊出沒(méi)，縣里兵少，恐蛾賊犯境，難以抵擋，特招募義勇，護(hù)衛(wèi)縣民。”
蔡瑜正是在思量此事。
再世為人十四載，蔡瑜如今已是翩翩少年，目如朗星，鼻若懸膽，身高七尺有余，身形修長(zhǎng)而不顯瘦弱。
十四年來(lái)，蔡瑜自問(wèn)無(wú)一日虛度，文名已成，雖受年歲所限，暫未習(xí)武，但也每日打磨不曾中斷，稱(chēng)得上身手矯捷，射術(shù)更是練至可左右開(kāi)弓，達(dá)到手持輕弓連中靶心的程度，已然做到了力所能及的極致。
更不必說(shuō)，自光和元年開(kāi)始，蔡瑜隨蔡邕輾轉(zhuǎn)何止萬(wàn)里，所見(jiàn)何止千人。
所有艱辛都是為了求存于亂世，一切努力都是為了終結(jié)此亂世！
事到臨頭，當(dāng)黃巾起義這把開(kāi)啟亂世之門(mén)的鑰匙近在眼前，蔡瑜卻迷茫了，心中惶恐不安，久久難以平復(fù)。
蔡邕在房?jī)?nèi)撫琴，幽幽琴音傳入耳中，似在悲泣，又似在哀訴。
蔡瑜索性起身，來(lái)到蔡邕房中，跪坐一旁，垂目不言。
琴聲止住，蔡邕問(wèn)道：“瑜兒可是心中有事？”
“阿翁，我今日心神不寧，難以消解。”蔡瑜一動(dòng)不動(dòng)，眼角兩行清淚流下。
因蔡瑜打小便極有主見(jiàn)，性情沉穩(wěn)堅(jiān)韌，蔡邕從未見(jiàn)過(guò)幼子這等模樣，頗為擔(dān)憂(yōu)。
“瑜兒有何煩悶未解？不妨說(shuō)與我聽(tīng)?！?p> “阿翁，貧窮困苦乞天之人，如今搖身一變成了蛾賊，我知蛾賊兇惡，今日見(jiàn)縣廷募兵，有心響應(yīng)，為國(guó)出力，卻亦知蛾賊可憐，若與彼對(duì)陣，取其性命，雖屬不得不為，仍感難以為之，遂心中困頓，不知何以抉擇?！?p> 生在后世，縱然有千萬(wàn)般不足，每個(gè)人都能吃得飽、穿得暖，生命誠(chéng)可貴是最基本的認(rèn)知，染血?dú)⑷烁浅Ｈ怂芟胂蟆?p> 可如今身處東漢末年，天災(zāi)人禍，凍死、餓斃、易子而食之事，蔡瑜有所見(jiàn)、有所聞，就如蔡邕先前所說(shuō)，這難道是百姓的過(guò)錯(cuò)嗎？
蔡瑜有感于被蔡邕收養(yǎng)的幸運(yùn)，也為生在這個(gè)時(shí)代的百姓感到悲哀，盡管十分清楚為了實(shí)現(xiàn)心中大愿，這一步必須要踏出，等到了關(guān)口，才知談何容易！
只聽(tīng)蔡邕說(shuō)道：
“太平道之事，早在光和四年（181年）便為司徒楊賜所察，楊公上書(shū)朝廷，請(qǐng)將信徒各歸原籍，可免禍?zhǔn)?，陛下不?tīng)。
去歲，侍御史劉陶等重提此議，仍不能為上所用。
時(shí)至今日，大禍已起，此禍根由不在民間，而在朝堂，只嘆朝中大臣多有良策，苦不得用，徒呼奈何?！?p> 說(shuō)完，蔡邕沉默了半晌，又說(shuō)：
“瑜兒能有此番思量，令我甚為驚異，已成人矣！
然，縱使悲苦可憐，今遭人裹挾為蛾賊，如蛾如蝗，所過(guò)之處，定然奸淫擄掠，千里哀鳴，自古以來(lái)皆是如此，其中清白者又能有幾人？受其殘害者何其無(wú)辜也！
瑜兒懷有仁德之心固好，尚需謹(jǐn)記，除惡亦為仁德！”
蔡瑜聽(tīng)了，沉思多時(shí)，方才豁然開(kāi)朗，對(duì)蔡邕拜下，說(shuō)道：“阿翁，我明白了。”
再抬起頭，眉目舒展，面色堅(jiān)毅，已是有了決斷，出門(mén)向縣廷而去。
看到蔡瑜出去，蔡邕抬起手來(lái)，嘴唇動(dòng)了動(dòng)，終究還是未再多言。
【郡邸，便是后世的旅館，據(jù)《周禮》所載，商周之時(shí)已很常見(jiàn)?！?