花芳數(shù)落，清香鳥(niǎo)語(yǔ)；有溪流湍湍而下，浪白飛躍；景象一片寧?kù)o祥和、煞是仙美如畫(huà)。
在這片盛景之下。
正見(jiàn)得一老一少坐于竹椅，身著蓑衣笠帽，持桿垂釣。
遙遙看去，有靈霧蘊(yùn)蕓其中，慢慢流淌環(huán)繞。
細(xì)細(xì)近前，二人片葉不沾，隔絕與天地之間，外人不可觀見(jiàn)，不能觸碰。
好似個(gè)超脫之人，一副仙家做派。
刻鐘之后。
只見(jiàn)那老者身旁的女娃，開(kāi)始聳肩抖腿，臉上露出一絲絲煩躁，把魚(yú)竿往下一放。
“忽”地一下，魚(yú)桿憑空消失，沒(méi)留下任何痕跡。
再見(jiàn)女娃一陣騷動(dòng)，東瞧瞧，西看看，想著有沒(méi)得樂(lè)子消遣消遣。
忽而想到什么一般，朝向身旁。
神色疑惑地問(wèn)道：
“爺爺，為何那日你卻在那些凡人面前顯弄神通。”
“近幾十日以來(lái)，總有那富豪商賈往我們這望風(fēng)客棧來(lái)，說(shuō)甚么求仙拜佛，可煩死我了?！?p> “更有好事者，還給你弄了個(gè)牌子參拜?；逇?、晦氣，真想把那家伙給變成個(gè)豬，哼哼！”
聽(tīng)著女孩的碎碎念。
老者呵呵笑著，忽的一下從小溪中釣出一條金鯪來(lái)。
那金鯪渾身華彩琉爍，魚(yú)身晃動(dòng)間濺起一片金流。
老者眼神微動(dòng)，衣袖無(wú)風(fēng)自起。
突然，只見(jiàn)那金鯪附近丈許距離之處。
憑空出現(xiàn)一個(gè)魚(yú)筐，“嘩”的一下將魚(yú)照了進(jìn)去，再見(jiàn)其滴溜溜一轉(zhuǎn)，頓時(shí)不見(jiàn)了蹤影。
所謂是來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤。
如果王濟(jì)在此定會(huì)認(rèn)定這便是他心中的仙家手段。可惜無(wú)緣無(wú)分，只得無(wú)奈錯(cuò)過(guò)。
收了這金鯪魚(yú)，老者顯然無(wú)比高興。
撫著須，彎著眼說(shuō)道：
“湘兒，我說(shuō)了多少次，要平心靜氣，你若聽(tīng)得去半點(diǎn)，自會(huì)明白?！?p> 湘兒聽(tīng)到這話(huà)，小嘴輕輕嘟起，后再把手伸向老者的頭發(fā)，臉上又嬉笑起來(lái)。
“爺爺，你再學(xué)小佛寺那些老禿嚕，小心你那天頭發(fā)就咔嚓咔嚓全沒(méi)掉了。”
說(shuō)罷。手作剪形般不斷張和，朝著老者的頭發(fā)比劃。
逗得老者哭笑不得，連連應(yīng)聲好好好。
這才緩緩道出因由。
“那日我在客棧中見(jiàn)得個(gè)小娃娃，觀其根骨奇佳，宿慧深厚。就動(dòng)了惜才之意，想結(jié)個(gè)善緣。”
“怎料那小娃娃卑賤惶恐，稍顯神通便嚇得五神俱散，是個(gè)孬種…”
聽(tīng)著此言。
湘兒這才方知緣由，不由得對(duì)王濟(jì)卑賤的行為感到鄙夷。
頓生無(wú)趣后，就喚出魚(yú)竿，繼續(xù)垂釣起來(lái)。
……
淮陽(yáng)書(shū)院，后山山林，一處寬闊的平地上。
只見(jiàn)得：
呼呼拳風(fēng)浩蕩，點(diǎn)點(diǎn)汗水散落；喝喝內(nèi)氣迸出，精元斗射沖四周。
這正練功之人自然便是王濟(jì)。
每至日月更迭，他就來(lái)此地修練武學(xué)。
從兩旬前，日夜纏著書(shū)院里的先生識(shí)得字后，就開(kāi)始不斷尋找無(wú)人之地。
這便才找到這處隱秘之地。
剛開(kāi)始王濟(jì)謹(jǐn)慎無(wú)比，需多繞上好幾里的路才到此地。
謹(jǐn)防被人尾隨發(fā)現(xiàn)。
待觀察后山早晚之時(shí)幾近無(wú)人前往，便于日出前、月落后前去練功。
面對(duì)書(shū)院里先生與同窗的疑惑。
只道是喜好安靜、獨(dú)處，這才有著該癖好。
先生和同窗也就當(dāng)是天才的獨(dú)特之處，畢竟誰(shuí)見(jiàn)過(guò)有人十?dāng)?shù)天就識(shí)得文字，還能完美無(wú)誤理解下來(lái)的。
有這點(diǎn)異常也就不算什么事了。
不過(guò)就在近日，王濟(jì)修練成陰羅婆娑功第一層：“納陰入體，玄神改變”的本源境。
練就個(gè)耳聰目明，靈敏神滿(mǎn)之意。
方圓十幾丈的異動(dòng)無(wú)一不曉，就連雨后探出頭來(lái)呼吸的蚯蚓的動(dòng)靜，也難逃他的感知之下。
這才不至于像往常般小心翼翼，隔一會(huì)兒就四處觀望，恐被人發(fā)現(xiàn)。
西游記里，行者便是在同門(mén)面前顯弄神通，而被菩提祖師勸誡道：
“別人見(jiàn)你有，必然求你。你若畏禍，卻要傳他；若不傳他，必然加害：你之性命又不可保?！?p> 無(wú)奈行者最終只得離去三星斜月洞，避免禍害臨身。
深明其理的王濟(jì)自是盡力避免他人知曉其修煉武學(xué)之事。
待正式踏入本源境后，他這才松下一口氣。
伴隨有著奇異無(wú)比的感知，并經(jīng)過(guò)王濟(jì)這段時(shí)間以來(lái)刻意地練習(xí)。
他已能通過(guò)雙耳，捕捉到事物移動(dòng)產(chǎn)生出來(lái)的頻率變化和大小。
準(zhǔn)確無(wú)誤的分辨出是人或物的各種行為，當(dāng)真神異。
身具如此才技。
王濟(jì)能夠隨時(shí)隨地的打坐修煉，舞拳健體。
自然也就沒(méi)了被人發(fā)覺(jué)的顧慮。
“武學(xué)-五學(xué)”，通曉名字便知，世上武功共分五大境界。
第一境界：本源境。
“煉化天地始元?dú)猓碳荷碥|數(shù)精元；氣化丹田深基礎(chǔ)，孕養(yǎng)先天一氣功?！?p> 該境界的人，可憑增旬年壽。
這讓玉隴國(guó)無(wú)數(shù)的達(dá)官顯貴紛紛擲重金尋求武學(xué)秘籍，只為這十年壽命瘋狂。
更甚者遠(yuǎn)離故土，出國(guó)尋求，卻終不得所蹤。
而這第二境界：通玄境。
“一身氣力化海流，洶涌深沉入心源；氣似健臂身似氣，靈意隨心無(wú)煩憂(yōu)?！?p> 修煉到此境界，便能內(nèi)力外放，如臂揮使，渾然一體。
可謂是殺人于無(wú)形之中。
第三境界：武命境。
“向武尋心道緣由，知名所歸為學(xué)處；塵心磨礪始終赤，更上一層光明樓。”
若要修至此境，便要參悟玄之又玄的本心所愿方能突破。
修成之后，但只要不行那違背本心之事，內(nèi)力便仿若無(wú)底之洞，能源源不斷地從自然汲取，真就玄學(xué)。
第四境界便是：神照境。
“靈意錘擊堅(jiān)化神，照心本性熟能稔；意呈現(xiàn)實(shí)稀有物，化丹抱元守天柩?！?p> 這個(gè)境界，有點(diǎn)如同小說(shuō)中的劍意、刀意等一般，玄奧無(wú)比，不可捉摸。
但這第五個(gè)境界為：絕境。
該境界便是這世界武學(xué)的至高，號(hào)稱(chēng)“古今無(wú)往來(lái)，自此以斷絕?！?p> 從古至今更是無(wú)一人得以在此基礎(chǔ)上推陳出新，超越巔峰。
故此，該境界被世人命名為“絕境”，以申再無(wú)上進(jìn)。
陰羅婆娑功便是王濟(jì)家族祖?zhèn)鞯奈淞置丶?p> 可修煉至武學(xué)第四境：神照境。
王家第一代祖師便是該功法的創(chuàng)始人，也是王家迄今幾十代都公認(rèn)的強(qiáng)者。
根據(jù)“便宜祖宗”們?cè)跓o(wú)皮書(shū)籍內(nèi)批注記載：
王家本是源于南越皇朝津凌城的一個(gè)武學(xué)氏族。
奈何當(dāng)時(shí)一位外出采集物品的奴才，在市集里和一個(gè)皇朝外戚的紈绔起了口角。
非是那奴才不長(zhǎng)眼，只是那外戚瘋瘋癲癲，是個(gè)腦白障。
華美錦衣不飾，玉簪腰佩不戴，穿個(gè)破爛衣物，學(xué)甚乞丐在市集做著乞討。
見(jiàn)這奴才滿(mǎn)車(chē)物資，便前去乞要。自是被那奴才謾罵驅(qū)逐開(kāi)，就歇斯地嚷嚷要讓他好看。
奴才也混不在意，并未向家族稟告，估計(jì)就是說(shuō)了也沒(méi)人會(huì)相信。
“人只要扮的個(gè)‘瘋癲’，便會(huì)讓別人放松緊惕，以致遺禍無(wú)窮?！?p> 在這個(gè)世界，強(qiáng)者的血脈親族也有著崇高地位，真正意義上的一人得道，雞犬升天。
話(huà)說(shuō)那外戚在擺明了身份之后，披著皇親國(guó)戚的威風(fēng)，在津凌城可謂稱(chēng)得上是呼風(fēng)喚雨。
逢人就說(shuō)王家那叫一個(gè)猖獗，連個(gè)小廝都恨不得腳朝著天。
久而久之，不待那外戚有所作為。
周?chē)氖兰?、氏族就如同聞到肉味的豺狼虎豹紛紛趕來(lái)，虎視眈眈。
王家這才知惹了禍?zhǔn)拢愦掖易屓藥桥排c錢(qián)財(cái)求解原諒。
結(jié)果卻是連門(mén)欄都沒(méi)踏著。
這時(shí)，那些家族開(kāi)始紛紛露出獠牙，享受起王家這一盤(pán)味美甜蜜的蛋糕。
隨著家族產(chǎn)業(yè)地不斷剝削，外出的族人常常死于非命。
族中陷入了恐慌。
有的提出誓死不屈，更有的認(rèn)為王家要奉那外戚為主來(lái)避免損失。
一時(shí)間眾論紛紛…
而那時(shí)的第二十三任族長(zhǎng)王言，目光如炬，深謀遠(yuǎn)慮。
力排眾議之后，提出遠(yuǎn)去他國(guó)發(fā)展，帶著族人趁那外戚被自家的后手迷惑之際，離開(kāi)了這經(jīng)營(yíng)數(shù)百年的土地。
一路顛簸流離，才到達(dá)民風(fēng)溫和的玉隴國(guó)地界，四處流浪。
又過(guò)了一兩百年，隨著家道不斷衰落，從王濟(jì)曾祖那輩起便定居在了這王家莊。
當(dāng)王濟(jì)了解了更深層次的緣由后，才知原來(lái)非是當(dāng)初王言怕事。
南越王朝民風(fēng)尚武，四歲娃娃就開(kāi)始打熬身體，成人大多都有一鼎之力。
更別提武學(xué)世家，有著達(dá)到武命境界的武者。
已經(jīng)可以憑借內(nèi)力做到憑虛御風(fēng)、凌虛御空之舉，恍若仙家中人。
而皇朝威壓天下數(shù)千年，光是武學(xué)第五境的至強(qiáng)者都有數(shù)十人之多。
在常年攫取著南越皇朝的資源之下。
這個(gè)龐然大物簡(jiǎn)直就是無(wú)懈可擊，不可抗衡。
每一脈皇親國(guó)戚都至少有著一位以上的神照境強(qiáng)者護(hù)持。
哪怕僅僅是一個(gè)腦白障般的紈绔外戚，在其庇護(hù)下也仍是落魄鳳凰，遠(yuǎn)不是一個(gè)小小氏族可以招惹的。
面對(duì)于自家過(guò)往的輝煌與遭遇，王濟(jì)唏噓不已。
在一番感慨，消化了這段淵源往事之后。
王濟(jì)便練起了羊皮卷中拳法。
正是：
“道道破空聲傳響，拳鳴暗藏玄機(jī)中。
喝喝拳鳳勁鼓動(dòng)，吹起一片寂靜色?！?p> 這深遠(yuǎn)古老的拳術(shù)，在空中不斷鏘鳴，激起一股烈風(fēng)熱浪…
仿佛回答那消散的歷史：
“時(shí)間帶走的早已死去，流湍著永遠(yuǎn)的芳華青春，須珍重”
……