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大明:我真的不想做首富

第三十三章 你不要過(guò)來(lái)呀

  “說(shuō)的好!”

  剛才還滿臉鄙夷的眾士子為方華歡呼,他們沒(méi)想到這么個(gè)年輕小子竟然還懂利瑪竇的邏輯學(xué),并用利瑪竇的邏輯打敗了利瑪竇。

  這簡(jiǎn)直是用魔法干敗了魔法。

  利瑪竇呆呆立在當(dāng)場(chǎng),自己竟然在邏輯上輸了,但他依舊無(wú)法接受上帝不存在的理論。

  不是上帝的問(wèn)題,是我的問(wèn)題,一定是我學(xué)藝不精才讓人駁倒的。

  利瑪竇的思維開(kāi)始向唯心主義滑坡。

  方華看出了利瑪竇心里的翻江倒海,知道自己算是贏了這一回合。

  現(xiàn)在他目光轉(zhuǎn)向了旁邊的雪浪。

  雪浪洪恩正為利瑪竇被駁倒暗爽,一對(duì)上方華的目光,心里陡然感覺(jué)漏跳了一拍。

  你不要過(guò)來(lái)呀!

  “雪浪大師,”方華開(kāi)始發(fā)問(wèn)。

  “你說(shuō),”雪浪的臉微微抽搐。

  “請(qǐng)問(wèn)大師,佛家講‘萬(wàn)物由心’,陽(yáng)明學(xué)派也說(shuō)‘無(wú)善無(wú)惡心之體’,不知這兩個(gè)心有什么不同嗎?”

  聽(tīng)到方華不在大談邏輯學(xué),雪浪一顆提著心也算是放下了。

  在貧僧面前談心學(xué),看我今天不辯死你,雪浪露出標(biāo)志性的微笑,說(shuō)道:

  “并沒(méi)有什么不同,心乃無(wú)善無(wú)惡之體,是致良知,也是求天理的根本?!?p>  “大師說(shuō)的好!”

  “大師說(shuō)的太棒了!”

  “大師我要給你生猴子!”

  “......”

  現(xiàn)場(chǎng)的諸多王左學(xué)派擁躉高聲歡呼。

  方華自動(dòng)屏蔽這些干擾,繼續(xù)發(fā)問(wèn)。

  “所以大師也是援禪入儒,或者禪儒同源的支持者了?”

  “這個(gè)當(dāng)然。貧僧研究過(guò)陽(yáng)明先生的學(xué)問(wèn),近些年來(lái)略有小成。貧僧發(fā)現(xiàn)陽(yáng)明先生之“無(wú)善無(wú)惡心之體”并非沒(méi)有根源,根源就是周敦頤先生的“太極本無(wú)極”?!?p>  “周子說(shuō):太極是萬(wàn)物的本源,但它來(lái)自‘無(wú)極’?!疅o(wú)極’就是說(shuō)宇宙最原始時(shí)什么都沒(méi)有。由此可見(jiàn),‘無(wú)’才是宇宙的本原。既然宇宙萬(wàn)物以‘無(wú)’為天下之本,又何來(lái)善惡,故‘無(wú)善無(wú)惡心之體’,這與佛家的“萬(wàn)物由心”同源。?!?p>  無(wú)論是王左學(xué)派,還是佛家,他們的哲學(xué)都由‘萬(wàn)物歸宿竟是空’來(lái)入手,加以解釋心的不真實(shí),來(lái)否定客觀世界的真實(shí),最終推出萬(wàn)物起源都是虛假,都是‘空’。

  這就是雪浪厲害的地方,他不但佛學(xué)極其精湛,在儒學(xué)上也有極高的造詣,不然他也不可能在江南士子中有這么高的聲望。

  但方華等的就是他這句話,他開(kāi)始展開(kāi)火力,說(shuō)道:

  “大師說(shuō)陽(yáng)明先生的“無(wú)善無(wú)惡心之體”來(lái)源于周敦頤的《太極圖說(shuō)》,又說(shuō)無(wú)是世界的本原。那么請(qǐng)問(wèn)這‘太極’又是從何而來(lái),難道世界可以無(wú)中生有?”

  雪浪一愣,是呀!世界難道可以無(wú)中生有,自己怎么又沒(méi)有想到這一點(diǎn)。

  就在雪浪發(fā)愣的時(shí)間,方華繼續(xù)說(shuō)道:

  “所以,太極并不是無(wú),他是存在的,宇宙的本原也不是無(wú),他也是存在的。

  宇宙原始狀態(tài)是混沌的,是為太極,太極動(dòng)而生陽(yáng),靜而生陰,是為兩儀。陰變陽(yáng)合,而生水、火、木、金、土,是為五行?!?p>  下面的聽(tīng)眾聽(tīng)到方華的話頻頻點(diǎn)頭,表示認(rèn)同。因?yàn)檫@不是方華自己編的理論,而是周敦頤的“宇宙進(jìn)化論?!?p>  怎么樣,跟‘宇宙大爆炸’理論聽(tīng)起來(lái)的很像吧。

  其實(shí)提出‘宇宙大爆炸’理論的也是一個(gè)神父。

  “所以,雪浪大師,太極不能等同于無(wú)善無(wú)惡,同樣的陽(yáng)明先生的‘無(wú)善無(wú)惡心之體’也不等同于佛家‘萬(wàn)物由心’

  陽(yáng)明先生的原話是無(wú)善無(wú)惡心之體,有善有惡心之動(dòng),知善知惡是良知,為善為惡是格物。后世的王畿先生只記得這第一句話,才搞出了儒佛同源的誤解?!?p>  圖窮匕見(jiàn),方華使出了他真正的殺招,否認(rèn)儒佛同源。

  王左學(xué)派和佛家根據(jù)王陽(yáng)明的一句遺言:無(wú)善無(wú)惡心之體,推斷出儒佛同源。造成的結(jié)果是佛學(xué)在士子中的影響力越來(lái)越大。

  而方華今天做的事就是斬?cái)噙@個(gè)聯(lián)系。

  聽(tīng)了剛才利瑪竇和雪浪的辯論,他已經(jīng)明白,

  跟不講邏輯的人辯論,就跟網(wǎng)上和網(wǎng)友辯論一樣,最后的結(jié)果多半會(huì)陷入無(wú)休止的胡攪蠻纏。

  你想想,你發(fā)了一大堆反駁的話,對(duì)方網(wǎng)友只回了一個(gè)狗頭給你。

  這還不讓你氣吐血。

  所以唯一的辦法,就是把對(duì)方的支持者變成自己的支持者,然后用口水淹死他。

  “同利神父所說(shuō)的那樣,大師的“萬(wàn)物由心”不但不對(duì),而且與儒家也沒(méi)有關(guān)系?!?p>  方華頓了頓,把目光掃向全場(chǎng),結(jié)束了自己的辯論

  “我說(shuō)完了,誰(shuí)贊成,誰(shuí)反對(duì)。”

  嗡的一聲,下面的士子陷入巨大的喧嘩之中,方華的一席話對(duì)他們震動(dòng)太大。

  自王陽(yáng)明去世,王學(xué)分流后,王左學(xué)派已經(jīng)扎根于江南,一方面這為江南地區(qū)帶來(lái)了思想解放,人性回歸,經(jīng)濟(jì)文化繁榮。

  但另一方面,王左學(xué)派與佛學(xué)的糾纏越來(lái)越深,甚至最后把禪、儒捏在一起,搞出了個(gè)‘狂禪’。

  士子們舍棄現(xiàn)實(shí)生活,身份、責(zé)任,開(kāi)始跟和尚一樣靜坐參禪,最后的結(jié)局只能是流于浮華空想,虛無(wú)主義和非理性主義。

  而現(xiàn)在,方華告訴了他們事實(shí),他們一生所學(xué)的儒學(xué)和佛家沒(méi)有關(guān)系。

  士子要想真正尋求致良知,成圣人,還得像他們的前輩一樣苦讀,不停學(xué)習(xí),逃避空想不是一個(gè)真正儒生應(yīng)該所追求的東西。

  雪浪面色不霽,他終于知道自己落入了對(duì)方的陷阱。以前無(wú)論辯論結(jié)果如何,無(wú)論他是有理還是無(wú)理,他都可以利用‘拈花一笑’來(lái)對(duì)對(duì)手進(jìn)行嘲諷。

  因?yàn)樗写笈淖冯S者,這些粉絲們天然的認(rèn)為自己和他們站在一個(gè)陣營(yíng),會(huì)無(wú)條件的支持他。

  現(xiàn)在方華的一番話已經(jīng)讓這個(gè)陣營(yíng)的根基已經(jīng)出現(xiàn)了動(dòng)搖,他還能像以前一樣,用神秘的‘拈花一笑’,或者對(duì)仗工整的禪語(yǔ)藐視對(duì)方的理論嗎?

  雪浪看著滿場(chǎng)迷茫的士子,他對(duì)此表示懷疑。

  樓下的這場(chǎng)大動(dòng)靜自然也吸引了樓上的注意,國(guó)子監(jiān)張位看到方華接連駁倒利瑪竇和雪浪,不由鼓掌叫好。

  “此子就是方博謙那個(gè)侄子?”

  對(duì)面的兵部尚書(shū)石星頷首笑道:“應(yīng)該就是此子?!?p>  “此子真的沒(méi)有功名在身?”

  “應(yīng)該是沒(méi)有,不然按照此子的才學(xué),明成兄作為國(guó)子監(jiān)祭酒,不可能不知道的?!?p>  “唉,可惜,”張位嘆了一口氣,說(shuō)道:

  “滄海遺珠,這個(gè)方縣令不當(dāng)人呀?!?p>  “明成兄如若真覺(jué)的遺憾,大可讓國(guó)子監(jiān)里給他個(gè)功名?!笔窃谂蕴嵝训?。

  張位聽(tīng)到這話,先是一愣,看了一眼石星,他自是明了石拱辰又是辦辯難大會(huì),又是投他所好,不外乎是希望他進(jìn)閣以后,不要忘了他這個(gè)在南京的故人。

  他擺了擺手,說(shuō)道:“拱辰兄說(shuō)笑了,要這么做的話,外人還不說(shuō)我以私廢公,完全以個(gè)人喜好評(píng)價(jià)諸生?!?p>  “怎么會(huì),明成兄為國(guó)選士,以免明珠蒙塵,高風(fēng)亮節(jié),我看誰(shuí)敢在背后嚼舌頭?!?p>  張位想了想,還未下定決心,就看見(jiàn)一個(gè)青衣小廝過(guò)來(lái)敲門(mén)。

  小廝一臉喜慶說(shuō)道:“張祭酒,石部堂,小的是魏國(guó)公府的家仆,特意來(lái)請(qǐng)二位大人去瞻園入席。”

  今晚的送別宴由魏國(guó)公親自主持,以表示整個(gè)金陵城對(duì)于這位未來(lái)閣老的重視與殷殷期盼。

  “好,那供辰兄請(qǐng)吧?!睆埼粍偲鹕?,忽然像是想起了什么,向小廝問(wèn)道:

  “小哥,今晚如果本祭酒想多加個(gè)位子,不知道國(guó)公府方不方便?!?p>  小廝滿臉堆笑說(shuō)道:“張祭酒說(shuō)的是哪里話,今晚本就是國(guó)公爺為祭酒送行,哪有祭酒想加個(gè)人不許的道理。”

  “好,那就請(qǐng)小哥幫我去樓下請(qǐng)一個(gè)人?!?p>  張位在小廝耳邊輕輕耳語(yǔ)兩句,便攜手和石星離開(kāi)了勝棋樓。

  一樓正廳。

  經(jīng)過(guò)一陣騷亂的現(xiàn)場(chǎng)終于平靜了下來(lái),雪浪洪恩放棄了自己以前的所謂‘機(jī)鋒’,大大方方的表示自己輸了。

  從心所欲不逾矩,雪浪倒有些大師該有的氣量。

  “小公子還未請(qǐng)教尊名,”雪浪拱手問(wèn)道。

  “方華,家住上元縣衙。”

  “好,方公子,過(guò)幾天貧僧一定如約上門(mén)求教?!?p>  “不敢,不敢,我們相互學(xué)習(xí),切磋罷了?!狈饺A假假謙虛道。

  “利神父呢?不會(huì)不認(rèn)輸吧?”雪浪瞟了利瑪竇一眼,倒有點(diǎn)相愛(ài)相殺的意思。

  利瑪竇整理了一下胡亂的大胡子,說(shuō)道:“瑪竇會(huì)在南京找個(gè)地方住下,安定后一定上門(mén)請(qǐng)教?!?p>  “利神父還沒(méi)定下住的地方?”

  方華暗喜,這不巧了嗎,他趕緊來(lái)了個(gè)近水樓臺(tái)先得月。

  “利神父干脆住我那兒吧?!?p>  “???”

  就在利瑪竇猶豫間,幾個(gè)錦衣華服的少年貓著腰,想趁眾人不注意從大門(mén)溜出去。

  “站??!”方華發(fā)現(xiàn)了他們的企圖,大聲呵止道,人群立刻讓出一條通道。

  徐弘基見(jiàn)偷偷溜走不成,立刻挺直了腰桿,裝作玩世不恭的模樣看著方華。

  我是魏國(guó)公府小公爺,我會(huì)怕誰(shuí)。

  “剛才是你讓人推的我們?”方華的目光穿過(guò)人群鎖定住他

  “是我讓人干的,怎么了?”徐弘基做出不服你打我呀的表情。

  方華面帶微笑的看著他,說(shuō)道:“你知道嗎?在我老家,不聽(tīng)話的熊孩子是會(huì)被狠狠打屁股的?!?p>  方華的笑像是一把小刀,藏著的刀鋒讓徐弘基不寒而栗,但他依舊故作鎮(zhèn)定的說(shuō)道:

  “你想干嘛?知道我是誰(shuí)嗎?知道我爹是誰(shuí)嗎?”

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