這個事件意義重大：一，顏回是孔子的學(xué)生，顏回死時孔子69歲，老子90歲，也就是說這三位圣人生活在同一時間，也就是圣人與圣人可以在一起吃喝玩樂的時間。那么可以設(shè)問這三位圣人誰先成為了圣人呢？二，顏回的死對于孔子有什么重大意義？
這兩個問題可以一起回答，對于顏回的死孔子的反應(yīng)是：天喪于！天喪于！這句話意義不一般，孔子的痛苦有兩層，一是自己的需求和天道相違背，顏回的死，天道使然，自己的心理需求，人性使然；二是，知道了自己的行為和天道的差距。這是孔子直接把一件實實在在的人間事與天道接通了，也可以說這件事直接催動了孔子人格的圣化，從此可以說是進(jìn)入了同天道，行天道的超凡入圣之境。行之為之，非己所為，天道使然；感之念之，非己所欲，道之所愿。由此可以說顏回先于孔子成圣（其實關(guān)于顏回給子貢占卜的故事中，顏回已經(jīng)展示出了神圣人格，而夫子當(dāng)時的表現(xiàn)可以為君子之為，這個如有機(jī)會可以略說一二），也用實例說出了人格的圣化就是人間事與天道的接通，也說出了圣人之心與圣人之心之間沒有時間上的先后之分，沒有空間上的上下之別。王陽明說：我獨(dú)得孔孟的一滴骨血。張載說：為天地立心。說的都是這個意思，說的都是同一件事，同一種行為，說的都是一個普通人的心的圣化之路，說的就是我們都是同一顆心，區(qū)別就是敢不敢接通那一滴骨血，敢不敢把這顆心支棱起來，敢不敢把這顆心鮮活起來，敢不敢把這顆心在天地間立起來，就是用這顆心行普通人間事而接通天道。
時過這多年，每每想起母親的離世，仍會熱淚盈眶，這不是悲傷，不是痛苦，這是感念。我知道這是母親用離世對我做的最后一次愛育，這個愛通天徹地。