歷史記載中，曾經(jīng)有兩位正直的東宮官員，間接批評過太子楊勇。
一位是歷史上著名的“太子殺手”李綱，因為太子左庶子唐令則為太子彈琵琶，唱《媚娘曲》，李綱批評唐令則不該，唱淫靡歌曲帶壞太子。
另一位是年紀(jì)較大的黃門侍郎兼太子右庶子柳肅，第一次是太子找占卜師，占卜是否太子位不穩(wěn)，被柳肅知道，指出太子不該，會讓隋文帝猜忌太子盼著自己早死。
第二次是東宮左衛(wèi)率長史夏侯福，與太子在宮內(nèi)嬉戲打鬧，并放聲大笑，被柳肅撞見，指責(zé)那名官員不分尊卑，要交給執(zhí)法處的人處理。
可兩位正直官員批評過后的效果是什么？
太子不但沒有改正缺點，反而對他們?nèi)諠u疏遠(yuǎn)。
這也是為什么楊安制定第一個戰(zhàn)略方針：贏得太子的信任。
只有贏得太子的信任，太子才有可能認(rèn)為你所說的、所做的，都是為他好，才有可能接受你的批評和建議。
如果你不能讓太子認(rèn)識到你是站在他那邊，那么他很可能認(rèn)為你站在他的對立面。
站在對立面的都是些什么人？敵人。
正常人會聽敵人的話嗎？當(dāng)然不會。太子作為一國儲君，更不會。
這就如同后世學(xué)生和家長之間的矛盾，如果家長只是一味的講大道理，教育方式簡單粗暴，甚至動輒指責(zé)，非打即罵，能不能教育好孩子？
當(dāng)然不能。雖然古語有云：棍棒底下出孝子，但棍棒底下也要講究方式方法。
作為家長，教育方式簡單粗暴，那會讓孩子認(rèn)為，你只知道站在家長的立場看問題，用家長的權(quán)威來壓人。
而用家長的權(quán)威來壓孩子，等于讓自己站在了孩子的對立面。后果就是：孩子對家長的話要么是聽而不聞，要么是激烈反抗，甚至跟家長對著干。
尤其是在孩子的幾個逆反年齡階段，表現(xiàn)得更加明顯。
但如果家長站在孩子的立場看問題，有同理心，那么教育的效果就會大不一樣。
就比如孩子考試沒考好，本來就很不開心。
不懂怎么教育孩子的家長，會指責(zé)孩子，劈頭蓋臉一頓羞辱，一頓罵甚至一頓打，孩子會怎么想？
首先是會對學(xué)習(xí)失去興趣，甚至反感上學(xué)。
其次，很有可能破罐子破摔，不就是一場考試沒考好嘛，作為父母你們?nèi)绱藢ξ?？下次我考得更差，氣死你們?p> 而懂教育的家中，富有同理心，善于從孩子角度考慮問題，看到孩子本來心情就不好，會迎上去安慰孩子：我有過和你一樣的經(jīng)歷，因為沒考好心里難受，但是沒關(guān)系，我們下次再努力一點，爭取進(jìn)步一點點。
這樣效果會好得多，孩子會認(rèn)為父母是站在他那一邊的，也因為受到了父母的鼓勵，在以后的學(xué)習(xí)中，他會更加努力。
而隋文帝對太子楊勇的教育，跟多數(shù)家長一樣，簡單粗暴。
隋朝建立的同時，楊勇便被立為太子。
建國之初，在隋文帝的統(tǒng)治下，政治清明、社會蓬勃發(fā)展，大隋朝在短短幾年內(nèi)，經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展，國家很快富裕起來。
楊勇作為儲君，生活在這樣物質(zhì)豐富的環(huán)境里，難免追求高品質(zhì)的生活。
但隋文帝是個非常節(jié)儉的人，即使當(dāng)了皇帝后，也保持本色。
楊勇的鋪張奢侈，和他老爸的艱苦樸素背道而馳，兩人的理念難免產(chǎn)生碰撞沖突。
有一次，楊勇別出心裁要用金銀去裝飾一副鎧甲，隋文帝知道后可氣壞了！板起面孔把太子給訓(xùn)了一頓，說“自古帝王未有好奢侈而久長者?！蹦闶莾瑧?yīng)當(dāng)特別注意節(jié)儉，以后才能當(dāng)個好皇帝。
而且隋文帝還賞給楊勇自己用過的一把舊刀和自己當(dāng)年常吃的一盒醬，用意是提醒太子要向為父學(xué)習(xí)，保持艱苦樸素的本色。
太子楊勇面對皇帝老爸的訓(xùn)斥，是什么反應(yīng)？只能是唯唯諾諾的接過老爸賞的舊刀和一盒過期的醬。
可是他對皇帝老爸的話聽進(jìn)去了沒有？奢侈的毛病改了沒有？
都沒有！
為什么皇帝老爸的訓(xùn)話都沒有效果？
因為方式方法不恰當(dāng)，直白說，就是過于簡單粗暴。
因為隋文帝給太子楊勇的感覺，是站在對立面來訓(xùn)話的。就算隋文帝說得再怎么對，是個人也會本能的產(chǎn)生抗拒。
后果就是不起絲毫正面效果，甚至讓太子反感，與皇帝老爸的期待背向而馳。
于是太子依然我行我素。
與楊廣故意裝出來的謹(jǐn)慎低調(diào)恰好相反。
史料記載中獨孤皇后便不滿太子的率性任意，欣賞老二楊廣的沉穩(wěn)懂事。
楊安計劃中的一部分，便是要改變太子率性任意的不良形象。
老話說，“江山易改，本性難移。”
但楊安要做的，并不是要改變太子的本性，只是要改變他的形象。
楊安并不認(rèn)為率性任意就是不好，這得看在哪方面？
比如太子對普通老百姓噓寒問暖，和百姓們平起平坐，這樣的率性任意，當(dāng)然是好事；
但若是太子花錢手大腳，任意鋪張浪費，這當(dāng)然不能提倡。
楊安需要做的，是“糾偏”，扶持正的，糾正偏的。
也就是，鼓勵扶持太子好的“率意任性”，遏制太子壞的“率意任性”。
這需要“引導(dǎo)”之功。
循循善誘，遠(yuǎn)沒有表面看起來那么簡單。
引導(dǎo)有那么多不良惡習(xí)的太子，則更為復(fù)雜。
這需要用心血，花費心力，耗費巨大的時間和精力，才能換來不見得多大的成果。
首先，這需要一定的基礎(chǔ)。
這基礎(chǔ)，就是信任。
楊安的腦海中，已經(jīng)制定好了如何教好太子的一整套計劃。
在他看來，來到大隋，教好太子便是他要實現(xiàn)的宏圖大業(yè)。
而這個宏圖大業(yè)的堅實基礎(chǔ)，便是信任。
太子對他的信任。
眼下，楊安正走出自己宏圖大業(yè)的第一步。
宮女送來的點心和粥，楊安吃得津津有味，并非說這里的點心和粥比前世的更好吃，而是因為楊安昨夜醉酒，把吃的都給吐光了，現(xiàn)在肚子里空蕩蕩的。
吃完早膳后，楊安想起宮女說太子在后花園等他，于是大致判斷了一下方位，順著碎石子鋪成的小路就走，路上又問了一個小太監(jiān)，還有兩個宮女，很快就看到了一道圓門，門上端題有“后花園”三個大字，龍飛鳳舞，遒勁有力，也不知道是誰的手筆。
此時已快到中午，但天氣晴朗，雖是冬天，太陽照到臉上倒是暖洋洋的。
穿過圓門，便是另一般景色，讓楊安如同置身春天。
只見滿院菊花開放，紅的、黃的、白的、紫的，藍(lán)的，五顏六色，間雜著三兩株梅花，爭奇斗艷，煞是好看。
而在菊花的中間，有一條小徑，小徑的半道上，被一座圓形的亭子給切斷了。
楊安遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，只見樓閣外站著兩名身著綠白相間的宮女，里面一名全身白衣的青年，以及幾名身穿朱紅色官服的年輕人，正圍著中間的圓桌而坐，相談?wù)龤g。
等楊安走近一看，兩名宮女正是小玉和玲瓏。亭子里面一襲白衣的，自然是太子楊勇了。
楊安前世所接觸到的史料里面，并沒有說過楊勇的相貌，倒是對楊廣有過描寫，說其“美姿儀，少敏慧?！币馑季褪菞顝V小時候長得漂亮，人又聰明伶俐。
但在楊安看來，楊勇的長相不會比楊廣差，可以說是目清眉秀，隨意近人，再加上白衣飄飄，可以說是少女們眼中的“白馬王子”。
哎喲！
楊安盡注意欣賞太子的長相，進(jìn)入亭子時沒有注意到腳底下的臺階，一腳踩空，一個趔趄，差點摔倒。