第12章東海之濱遇老子
從祖庭出來(lái)后，玉鼎就留在東海之濱。
白天，玉鼎就四處游蕩，這里瞅瞅、那里看，看人族的原始生活狀況。看人族遇到困難，需要幫助的，玉鼎能幫助，而且對(duì)玉鼎影響不大的，玉鼎也會(huì)幫幫忙。
夜晚，玉鼎就習(xí)慣扎起獸皮帳篷，然后做在帳篷中修行，煉化體內(nèi)星辰果的能量。
并開(kāi)放體內(nèi)空間，讓周?chē)`氣引入體內(nèi)空間中，補(bǔ)充空間中的靈氣，防止藥園中的靈藥因靈氣缺乏而長(zhǎng)勢(shì)不好，甚至枯萎。
尤其是最珍貴的星辰果樹(shù)，盡管短時(shí)間內(nèi)有那極富含星辰之力的土壤滋養(yǎng)，對(duì)星辰果樹(shù)沒(méi)太大影響。
玉鼎不知道的是，即便是很糟糕了，星辰果樹(shù)也會(huì)犧牲樹(shù)上的星辰果，舍車(chē)保帥之行為，以保證星辰果樹(shù)能存活。
甚至星辰果樹(shù)落光所以的葉子，保證星辰果樹(shù)在沒(méi)有靈氣補(bǔ)充下，消化縮減到最低，保證主干存活得更久。
玉鼎只知道，只要每天給體內(nèi)空間輸送靈氣，自己就有一直獲得星辰果的可能。
尤其是體內(nèi)空間，吸收靈氣的速度是玉鼎軀體的數(shù)倍還多。這穩(wěn)賺不賠的買(mǎi)賣(mài)，玉鼎肯定樂(lè)意去做。
如此，玉鼎日復(fù)一日，過(guò)了八百或千年，一如既往，如同苦行僧般，白天趕路，晚上就打坐修煉。
一天，玉鼎碰見(jiàn)一個(gè)很特別的小老頭。鶴發(fā)童顏，身體還異常靈活，而且還是身披粗衣麻布的道人模樣，可謂是風(fēng)仙道骨。
最吸引玉鼎的是，玉鼎雖然看不出老人家的深淺，卻知道老人極為不簡(jiǎn)單。雖然表面老人慈祥和藹，但第六感讓玉鼎覺(jué)得老人是個(gè)極度危險(xiǎn)的人。
要知道，多年來(lái)，玉鼎在人族領(lǐng)地碰見(jiàn)的異族，沒(méi)有一個(gè)的境界修為是超過(guò)真仙巔峰圓滿(mǎn)的。這是為何？自然是覆蓋東海之濱大陣壓制的結(jié)果。
而在那老人身上，玉鼎根本看不透，身上仿佛被一層厚厚的迷霧覆蓋住，又宛若無(wú)盡深淵，讓玉鼎覺(jué)得顫栗發(fā)自靈魂深處。
玉鼎可以肯定，老人應(yīng)該是某個(gè)大佬在游戲人間。
玉鼎漫步的雙腳頓住，在考慮怎樣做才對(duì)自己更有利。一是上前給大佬見(jiàn)禮，與大佬混個(gè)臉熟；二是“悄悄”退避，能躲多遠(yuǎn)就躲多遠(yuǎn)。兩種做法各有利弊，看玉鼎如何權(quán)衡。
前者，或許得到大佬的賞識(shí)，修行上得到指點(diǎn)；或許被大佬看出本體跟腳，從而被盯上，說(shuō)不定哪天被打出原形后，被煉成靈寶。
后者，沒(méi)被發(fā)現(xiàn)，或大佬已經(jīng)發(fā)現(xiàn)而沒(méi)計(jì)較玉鼎的失禮行為，能夠安全無(wú)余；也或許玉鼎會(huì)失去得大佬指導(dǎo)修行這一機(jī)緣，甚至如此會(huì)惹怒大佬，最后可能被煉制成靈寶。
就在玉鼎躊躇不前時(shí)，就被那老人注意到了，還不待玉鼎如何做。
老人就對(duì)玉鼎喚道：“那后生，老夫可有何不妥之處，你怎么這樣看老夫？”
玉鼎聽(tīng)此心肝一顫，玉鼎心想：真是，怕什么來(lái)什么……唉。
于是玉鼎哆哆嗦嗦，挪移著到老者面前，恭恭敬敬、規(guī)規(guī)矩矩地對(duì)老者行個(gè)大禮后，才起來(lái)回道：“晚…晚晚輩…有禮了，前…前輩安好，吾…無(wú)…無(wú)事，無(wú)事，呵呵呵?！?p> 老者看到哆哆嗦嗦，發(fā)出尬笑的玉鼎，似乎明白了什么，卻也不過(guò)多解釋。
笑盈盈地，以不容置疑的眼神，又以隨意的口吻對(duì)玉鼎說(shuō)：“老夫雖年老卻好游動(dòng)，既沒(méi)有后輩隨行，又沒(méi)個(gè)伺候的，老頭我老胳膊老腿的，你看？”
玉鼎尬笑的表情僵硬了，玉鼎頓時(shí)感到頭皮發(fā)麻，又仿佛頭頂有幾十萬(wàn)匹羊駝，心中直呼“我靠…我擦…我去……”。
玉鼎以上的心里活動(dòng)，也就是發(fā)生在一瞬間，玉鼎思緒還沒(méi)徹底回過(guò)神來(lái)，本能反應(yīng)是，“前輩自便，晚輩就此先告…”，
玉鼎看到老者的表情，還沒(méi)脫口的“辭”字被玉鼎硬生吞入肚子里，轉(zhuǎn)而露出比哭還難看的笑臉。
義正言辭道，：“晚輩能夠侍奉前輩，能夠?yàn)榍拜呅冢鞘菢?lè)意之極?。 ?p> 老者裝作不解，“那后生讓老夫自便，還有后半句是否要說(shuō)“告辭”，這又是何意？”
玉鼎強(qiáng)制辯解，“前輩，那是讓您先等一會(huì)兒，晚輩要跟家里人說(shuō)說(shuō)，然后才來(lái)侍奉前輩，您！”
還不待老者會(huì)應(yīng)，玉鼎就轉(zhuǎn)移話(huà)題，問(wèn)老者從哪里來(lái)，又到哪里去。
玉鼎還以為老者會(huì)來(lái)一句“從來(lái)出處來(lái)，往去處去”，以敷衍玉鼎呢。
沒(méi)想到，老者說(shuō)從天外混沌中來(lái)，卻不知往何處去，就想在人族中看看。
聽(tīng)到老者這么說(shuō)，玉鼎也是愣了一下。只是讓玉鼎進(jìn)一步確定，老者強(qiáng)的離譜，其余的（如老者的身份等），玉鼎就無(wú)從而知。
玉鼎無(wú)可奈何，也反抗不了，就答應(yīng)跟在老者身邊，給他當(dāng)個(gè)跑腿的。
在老者身邊，為了得到更多信息，讓玉鼎可以更加了解身邊的大佬，尤其是他的性格如何，好確定玉鼎待在老者身邊的安全系數(shù)。
對(duì)于老者的身份、性格，玉鼎之所以如此積極去了解，那是玉鼎對(duì)自各兒身家性命負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
老者仁慈、善良等好性格還好說(shuō)，但如果老者狡詐、貪婪、自私等，那玉鼎就危險(xiǎn)了，一有可能就要逃離魔爪。
經(jīng)過(guò)有意無(wú)意地玉鼎旁敲側(cè)擊，得知老者姓李、名耳。一開(kāi)始，玉鼎還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)。
直到晚上，玉鼎在回憶老者的話(huà)，方便玉鼎判斷老者的身份或性格時(shí)，李耳之名，讓玉鼎想到自己的便宜師伯俗家姓名李耳，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的。
玉鼎才反應(yīng)過(guò)來(lái)，圣人之名，即使是俗家姓名，也不是其他生靈可以同用的。
身邊的老者，肯定就是太清老子，也就是玉鼎的便宜大師伯。
而且，算算時(shí)間，老子也應(yīng)該來(lái)人族傳他的金丹大道，為日后立人教證道成圣做準(zhǔn)備。
玉鼎認(rèn)出老子的身份后，知道自己的小命算是保住了，而且若得到老子的賞識(shí)，那玉鼎可就賺大發(fā)了。
老子是誰(shuí)？那可不僅是三清扛把子，還是六圣第一人。
無(wú)論是煉丹、鑄器，還有陣法，以及玉鼎急需的修行指導(dǎo)，即便在六圣之中，那都是杠杠滴，即使現(xiàn)在還是準(zhǔn)圣，但指點(diǎn)一個(gè)小小的玉鼎，那是小意思。
由此，玉鼎心態(tài)轉(zhuǎn)變，對(duì)待老者盡可能地用心，要不是玉鼎做得夠好（沒(méi)讓人感到一點(diǎn)兒別扭）。
不然，阿諛?lè)畛兄?，便成為玉鼎最佳恰?dāng)?shù)臉?biāo)簽。