第22章玉鼎潛修闡截惡

　　玉鼎經(jīng)過利弊權(quán)衡，玉鼎認(rèn)為與其多學(xué)導(dǎo)致雜而不精，不如專學(xué)一部分，并把其學(xué)精。

　　先說修行之法，現(xiàn)在玉鼎主修《混元無極經(jīng)》，輔修《八九玄功》，放棄原來的《玉身煉體經(jīng)》。

　　再說《煉丹》《鑄器》《陣法》這三樣，玉鼎打算先研究鑄器和陣法，有星辰果輔助玉鼎修煉，至于煉丹就先放一放。

　　鑄器方面，防御法寶中，有不惹人眼紅，且足夠玉鼎太乙金仙時(shí)用的一面盾牌，在多煉幾面?zhèn)溆谩?p>　　攻擊法寶，有兩口劍，都是先天之物，太惹人眼紅了。玉鼎決定煉制一個(gè)陣盤，配以多把劍，組成劍陣對(duì)敵。

　　后天煉制之法寶，不會(huì)那么惹人眼紅，而且其威力足夠玉鼎使用。

　　玉鼎根據(jù)星辰幡中的星辰大陣模板，改造成三十六天罡劍陣。

　　雖然目前，陣盤和劍陣所用之劍，還沒點(diǎn)眉目，只是存在于玉鼎的設(shè)想之中。

　　玉鼎感覺，這天罡劍陣，一定威力不俗。

　　這天罡劍陣，是玉鼎借鑒通天賜予的《陣法》經(jīng)驗(yàn)手札中，通天對(duì)陣法改造的經(jīng)驗(yàn)，再以星辰大陣為基礎(chǔ)模板改造而來。

　　這天罡劍陣，可以說是簡化版、劍陣版的星辰大陣。

　　玉鼎研究鑄器和陣法，都是為了實(shí)現(xiàn)設(shè)想中的天罡劍陣，變成現(xiàn)實(shí)而服務(wù)。

　　玉鼎用混沌熔爐煉制，至少三十六柄有鋒重劍，在按照三十六天罡刻畫符文。

　　把刻畫符文最好、而且品階相同的三十六柄，可大可?。梢噪S意變化）的古樸重劍，就是天罡劍陣所需的飛劍。

　　有元始天尊的指導(dǎo)，又廢了一大把材料，玉鼎現(xiàn)在能夠煉制中品后天靈寶了，偶爾運(yùn)氣好也煉出上品的來。

　　玉鼎不缺材料，因此，玉鼎奢侈一把，劍陣所用的飛劍都是中品后天靈寶。

　　洪荒中，煉制出靈器，就得渡雷劫。

　　玉鼎為了把低調(diào)進(jìn)行到底，玉鼎煉成器物后，先用至寶把天機(jī)遮掩隱藏起來。

　　等到一定數(shù)量后，玉鼎都是變化氣息模樣，再選比較偏遠(yuǎn)隱蔽的地方，讓器物煉渡劫；再煉成部分，再換個(gè)隱蔽的地方，給器物渡劫……

　　于是，玉鼎閉關(guān)煉器一段時(shí)間，又悄悄去給器物渡劫，這可費(fèi)了玉鼎不少的時(shí)間和心思。

　　再說說天罡劍陣的陣盤。

　　天罡劍陣的陣盤，內(nèi)有異空間，是裝下三十六柄重劍的劍匣。陣盤既有聚靈陣符文，也有防御陣符文，更有牽引陣符文。

　　聚靈陣符文，凝聚靈氣維持整座聯(lián)合大陣運(yùn)轉(zhuǎn)；防御陣符文，既防御陣外的攻擊，也防御陣內(nèi)之?dāng)车姆磽簦粻恳嚪?，則牽引三十六柄重劍。要組成天罡劍陣，以上缺一不可。

　　陣盤所需的刻畫的符文，不僅多，而且更加繁雜，因此陣盤的煉更加難以成功。

　　在把飛劍煉制齊全后，玉鼎就知道，陣盤不是那么容易成功。

　　若只是把器物煉成的話，其實(shí)數(shù)量不少，但品階不夠的，以及過不了雷劫的還不算。

　　當(dāng)成功煉制，讓玉鼎滿意的中品后天靈寶級(jí)別的陣盤時(shí)，消耗的材料幾乎跟煉制重劍的量差不多。

　　為了天罡劍陣，玉鼎消耗了幾座山金屬材料。還好，天罡劍陣的威力讓玉鼎很滿意。不然，這么浪費(fèi)的行為，玉鼎可就哭死了。

　　天罡劍陣的威力確實(shí)不俗。

　　大羅之下，若單挑，即便玉鼎低于對(duì)手一、兩個(gè)小境界，憑借陣法威力，玉鼎也能以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，將對(duì)手?jǐn)貧?。低于三個(gè)小境界，也可借住陣法與對(duì)手打個(gè)五五開。同境界時(shí)，以一敵多，也不是難事。

　　天罡劍陣這浩大工程的完成，并不是玉鼎獨(dú)自完成的，免不了師尊元始和師叔通天，這兩位的幫助。

　　這就是有個(gè)好師尊，以及好長輩（通天）的好處，俗話說背靠大樹好乘涼。

　　玉鼎除了天罡劍陣這一大成就外，在修行上，《混元無極經(jīng)》和《八九玄功》玉鼎都練到金仙巔峰圓滿所對(duì)應(yīng)之法。

　?。ㄟ@里是洪荒，大多數(shù)修行法門是相通、相兼容的，修行之類之法，改修時(shí)不用散法力重修，《無極經(jīng)》和《玄功》就是這類之法）

　　其他的師兄弟也不差，有的更是突破金仙巔峰，達(dá)到太乙金仙境。比如十二金仙之首的廣成子，還有僅次于廣成子的赤精子。

　　這兩位，先后突破金仙巔峰，成為人、闡、截三教少有的太乙金仙。

　　人教有玄都，闡教除了燃燈這大羅金仙巔峰之外，還有南極仙翁、廣成子、赤精子這三位；截教有多寶等四位親傳。

　　闡教突破金仙的，沒有截教的多，好面子的元始天尊，臉色不怎么好看。

　　最近，玉鼎也不敢去請(qǐng)教煉器上面的事，生怕被罵不務(wù)正道。

　　而且，因?yàn)閮晌婚L輩的較勁，兩教的徒弟們也跟著來，如此就逐漸起了矛盾。

　　闡教由廣成子和赤精子起頭，除了燃燈、南極仙翁、云中子和玉鼎真人四人懶得參與之外，其余二代弟子跟著起哄，太乙真人對(duì)這事也十分起勁。

　　或許是想讓元始天尊減少些偏見，黃龍真人也最積極。

　　玉鼎就很無語，為了些許雞毛蒜皮的小事而耽誤修煉，玉鼎才不干。

　　為此，不說廣成子等人的說教了，連太乙真人都來說玉鼎。

　　差點(diǎn)為此，玉鼎成為闡教被孤立的對(duì)象，其實(shí)已經(jīng)被十二金仙孤立了，太乙真人都和玉鼎的交流少很多。

　　但玉鼎不以為意，再說不是還有云中子和玉鼎一起的嗎？

　　而且無論有沒有玉鼎參與，都不影響結(jié)局?；蛟S眾人也意識(shí)到這點(diǎn)，也沒來打擾玉鼎真人修行。

　　太乙真人也不在說玉鼎。

　　因?yàn)榻亟棠沁吥?，有多寶牽頭等親傳、隨侍七仙，以及門外弟子，都十分起勁。

　　截教弟子多而團(tuán)結(jié)，闡教這邊則少而分散，自然斗不過截教。

　　既然敵眾我寡斗不過，廣成子等人就到元始天尊那里告狀，元始天尊本就不喜濕生卵化的生靈，截教大部分是濕生卵化的妖族。

　　截教的弟子，又讓元始天尊沒面子，所以對(duì)于廣成子等人的告狀，元始天尊幾乎都會(huì)拉偏架。開始，通天教主還會(huì)礙于面子，讓自己弟子受委屈。

　　但次數(shù)多了，通天教主也受不了，也會(huì)和元始天尊理論，為此爭(zhēng)吵的次數(shù)都不少。

　　其實(shí)吧，玉鼎認(rèn)為，廣成子等人去告的狀也沒錯(cuò)，截教成員眾多，林子大了什么鳥都有，干的荒唐事也不少。

　　就說十二金仙的靈藥園中細(xì)心栽培的靈藥，以及養(yǎng)的靈獸，三天兩頭的，稍不注意，可能多年的心血就被霍霍了。

　　被抓現(xiàn)行的還好說，沒被抓現(xiàn)行的呢，沒有證據(jù)，截教弟子數(shù)千個(gè)，這又怎么查。

　　為了這些小事，就去打擾師尊元始，圣人不要修行的嗎？

　　于是，闡教弟子們就自認(rèn)倒霉。

　　玉鼎還好，有體內(nèi)空間藥園，即便他的洞府也被光顧了，玉鼎也沒什么損失。

　　為什么不布置陣法保護(hù)洞府？

　　截教的弟子，無論是外門還是記名弟子，擅長陣法并且實(shí)力比親傳還強(qiáng)的弟子，有大把人在。

　　現(xiàn)在三清還沒分家，三教弟子還勉強(qiáng)算同門師兄弟，又不能下死手。誰也不愿意，最后落個(gè)殘害同門的罪名。

　　不然，真當(dāng)闡教弟子是吃素的。十二金仙的成名之舉“以多挑一”，了解一下。

　　闡教弟子多數(shù)不擅長陣法，布置的防御陣法，輕易就被截教弟子破除。然后，藥園中的靈藥就遭了殃。

　　次數(shù)多了，闡教的弟子實(shí)在忍不了了，也不守洞府了，直接去元始天尊那里告狀。

　　開始，通天教主自認(rèn)理虧，虛心接受元始天尊的教說?？烧f多了，通天教主也煩，尤其是元始天尊說話很難聽。

　　通天教主覺得，雖然自己的徒弟不修德行的是有不少，可絕大多數(shù)是德行兼?zhèn)涞暮玫茏印?p>　　弟子們的事情，不在弟子那里私下解決，還捅到長輩這里，通天教主認(rèn)為，闡教的十二金仙，有點(diǎn)窩囊、沒用。

　　元始天尊呢？不僅護(hù)犢子，而且一棍子打死不說，對(duì)截教弟子的稱呼，一口一個(gè)披毛帶甲，一口一個(gè)孽畜的。

　　還讓通天教主遣散大部分弟子，只有留下親傳弟子和內(nèi)門弟子就可以了。

　　元始天尊的行為，是在毀他截教的根基，在否定他通天教主修行傳道理念，相當(dāng)于阻他通天的道途，通天教主這怎么能忍。

　　為此，兩兄弟時(shí)常爭(zhēng)吵。

　　元始天尊厭惡截教弟子，把好好的東昆侖這等仙家福地，弄得亂七八糟。

　　為此，元始天尊就說教通天教主。

　　通天教主則認(rèn)為，元始天尊嫉妒天截教人興丁旺，讓他通天遣散弟子是斷他道途。于是就跟元始天尊據(jù)理力爭(zhēng)。

　　這也是日后三清分家，闡、截兩教由嫌隙轉(zhuǎn)為仇恨的主要因由。