第25章玉鼎云中訪鎮(zhèn)元

　　把多年前服用的星辰果，徹底煉化吸收，玉鼎正打算服用第二個(gè)，結(jié)果云中子要邀請(qǐng)玉鼎到五莊觀去拜訪鎮(zhèn)元子。

　　云中子要兌現(xiàn)當(dāng)初允給玉鼎的承諾，請(qǐng)玉鼎吃人參果。

　　玉鼎不想出去的，外面太危險(xiǎn)了。

　　玉鼎本不想答應(yīng)，可又想到，現(xiàn)在已經(jīng)不是任仙欺負(fù)的散修了，而是圣人親傳弟子，相當(dāng)于入了編制。

　　那些洪荒大能，會(huì)顧忌圣人親傳弟子這一身份，萬不得已下，不會(huì)對(duì)玉鼎出手。

　　比玉鼎弱的，自然不用太過放在心上。

　　況且，玉鼎可以求元始天尊，賜予一些保命符之類的，為玉鼎自己的小命加上幾道最為安全保障。

　　于是，玉鼎就去拜見元始天尊，跟他說了這件事，并求元始天尊賜予些保命之物。

　　元始天尊很大方，送給玉鼎三個(gè)玉符，分別是防御、攻擊，以及傳送之用。

　　第一個(gè)，抵住圣人之下的所有攻擊；第二個(gè)，可發(fā)出準(zhǔn)圣巔峰圓滿的攻擊；第三個(gè)，可傳送穿過相當(dāng)準(zhǔn)圣巔峰圓滿的法力阻礙。

　　現(xiàn)在的云中子，不愧是元始天尊最愛的崽之一，他沒說，也得到三個(gè)一樣的玉符。

　　要知道在此之前，云中子也出昆侖去拜訪鎮(zhèn)元子，元始天尊也沒有賜予保命的東西。

　　三個(gè)玉符的使用次數(shù)都有三次。有了這幾樣保命之物，不僅可以安心去拜訪鎮(zhèn)元子，討些人參果吃，而且玉鼎打算游歷洪荒，為他收集修煉資源，有了更好安全保障。

　　因?yàn)橛穸Πl(fā)現(xiàn)，星辰果雖然對(duì)淬煉本體肉身很有幫助，但對(duì)于玉鼎血脈的提升，卻是幫助不大。

　　而血脈對(duì)于體修，尤其是本源精血，好比真靈元神中的靈魂本源，其對(duì)肉身的重要性，不言自明。

　　玉鼎想著，若能夠得到巫族的本源精血，那他就賺大發(fā)了。

　　巫族的肉身和元神，雖然被大地煞氣所污濁，但本源精血卻并沒有。

　　嚴(yán)格的講，玉鼎與巫族的相似度，比洪荒任意生靈與巫族的相似都要高，即使三清都是不如。

　　如果玉鼎得到巫族的本源精血，雙方血脈的排斥可以忽略不計(jì)。玉鼎就可以快速的提升自身的血脈，而不用苦逼地，費(fèi)時(shí)費(fèi)力地去淬煉過后，再一丁一點(diǎn)地提升自身血脈。

　　巫族為盤古精血所化，若得到祖巫的本源精血，那么，相當(dāng)于，玉鼎得到了稀釋版的盤古精血。

　　盤古精血，那是何等的高級(jí)，那可是混沌第一魔神啊。

　　洪荒中的任何生靈得到，其跟腳都會(huì)“飛上天”般的提升。

　　當(dāng)然，這只是想想。

　　本源精血，無論生靈的生命等級(jí)高低與否，其本源精血都是有限的。（本源精血等級(jí)的高度，是生靈生命等級(jí)的體現(xiàn)）

　　有史以來，本源精血最多的盤古，也只不過十二滴。至于洪荒中的生靈，多則八九滴，少則三四滴。

　　現(xiàn)在的玉鼎，也不過只有六滴本源精血。

　　雖然損失的本源精血能夠恢復(fù)，但是那是極其困難的，不僅需要大量的同源、且能夠轉(zhuǎn)化成精血的寶物。

　　除非必要，沒有哪個(gè)會(huì)愿意，自身的本源精血受損失。玉鼎打算用東西跟巫族交換本源精血的計(jì)劃，還沒開始就已經(jīng)結(jié)束了。

　　玉鼎得到保命底牌（玉符）后，才和云中子一起，化光前往靠近西方的萬壽山。

　　在趕往萬壽山的途中，玉鼎發(fā)現(xiàn)，在他前往昆侖山拜師時(shí)，在洪荒大地，根本沒有實(shí)力像樣的妖族勢(shì)力。稍有實(shí)力的，幾乎都被妖族帶去了天庭。

　　而現(xiàn)在的洪荒大地，光玉鼎和云中子碰到的妖族小頭目，不說金仙、太乙金仙了，就連大羅金仙這等大妖，玉鼎兩個(gè)都碰到幾個(gè)。

　　原來，妖族改變策略后，不少妖族小頭目就被派下洪荒來，收集修煉資源的同時(shí)，監(jiān)視并悄悄蠶食，巫族沒有實(shí)際控制的領(lǐng)地。

　　因?yàn)槲鬃迦藛T少，在廣袤無垠的洪荒大地上，巫族人能控制三分之一都困難。

　　這就給了機(jī)會(huì)給成員眾多的妖族。除了主力沒有動(dòng)，其余的被派往洪荒。

　　因此，玉鼎兩個(gè)才碰上不少大羅級(jí)大妖。有幾次去路被攔住，當(dāng)玉鼎兩人拿出玉清門徒身份牌時(shí)，才能安全離開。

　　或許是帝俊特意囑咐，不要找圣人弟子的不自在。在碰到的妖族中，圣人弟子的身份，還是比較好用的。

　　好幾次，遇到妖族攔路，只要玉鼎兩個(gè)報(bào)上圣人弟子的身份，就會(huì)立刻放行。

　　妖族都碰到如此多，巫族自然也不少，玉鼎兩個(gè)，同樣報(bào)上圣人弟子的身份，那些巫族人也放他倆離開。

　　這還是能躲則躲，實(shí)在被發(fā)現(xiàn)了，才報(bào)身份得以離開。

　　玉鼎沒想到這么麻煩，尤其途經(jīng)的大地上不是妖族，就是巫族占領(lǐng)著，玉鼎想探寶都沒幾個(gè)無“主”地方。

　　若不是途中，還能獲些看得上靈草靈藥，玉鼎都想用了那寶貴的傳送玉符，直接傳送到萬壽山。

　　玉鼎想用的傳送玉符，自然不是玉鼎自己的，而是云中子的傳送玉符。

　　可能是死過一次的原因，云中子對(duì)于能夠保命之物萬分看重，一向大方的云中子，在玉鼎的花言巧語下，也沒有動(dòng)搖。

　　玉鼎在搭順風(fēng)車無望后，還不待玉鼎想到用自己的傳送玉符，云中子就反過來勸導(dǎo)玉鼎：除非萬不得已，否則輕易不浪費(fèi)保命之物………這是對(duì)自己的性命不負(fù)責(zé)任等云云。

　　云中子不知道，對(duì)于保命之物的看重，玉鼎更甚云中子。

　　倆人花了老長(zhǎng)時(shí)間，才穿過層層阻礙，來到臨近西方的萬壽山。

　　倆人一靠近萬壽山，就被鎮(zhèn)元子察覺了，已經(jīng)打開大陣，領(lǐng)著兩小童，在五莊觀門口迎接云中子和玉鼎。

　　云中子出來給鎮(zhèn)元子介紹玉鼎，知道玉鼎正是好兄弟的救命恩人和同門后，鎮(zhèn)元子對(duì)玉鼎也是熱情很多。

　　幾仙相互客套，鎮(zhèn)元子才引云中子和玉鼎進(jìn)入五莊觀。

　　進(jìn)了觀中，玉鼎才問鎮(zhèn)元子，隱藏在萬壽山附近的，是何方“神圣”。

　　原來，在靠近萬壽山時(shí)，在玉鼎元神的感知范圍內(nèi)，發(fā)現(xiàn)不少生靈隱藏在附近。而且他們有意無意地，都在注意著萬壽山。

　　這才有進(jìn)入五莊觀后，玉鼎的詢問。

　　鎮(zhèn)元子說，他們的來處很多，而且繁雜，大體可以分為，來著妖族的，來著洪荒某些隱藏準(zhǔn)圣的，還有些是低修為的小散修。

　　目的也是不盡相同，有的是對(duì)紅云手中的鴻蒙紫氣，還沒死心，有的則是覬覦他鎮(zhèn)元子的人參果樹。

　　玉鼎聽此，這就不明白了，除了紅云，都沒其他至交好友的鎮(zhèn)元子，就在紅云隕落后，鎮(zhèn)元子就突然多了一位時(shí)常前來拜訪、走動(dòng)的好友，這不是很明顯嗎？

　　機(jī)智如帝俊，又怎么會(huì)想不到呢？

　　即使沒能肯定，也會(huì)懷疑。

　　而以帝俊對(duì)于鴻蒙紫氣的執(zhí)著程度，“懷疑”這萬分之一的可能，他也會(huì)愿意嘗試。

　　至于為什么不出手，難道顧忌圣人弟子的身份，玉鼎想不通，也沒有再想這事兒。

　　玉鼎想到了另一件事，就是萬壽山已經(jīng)成多方勢(shì)力關(guān)注的焦點(diǎn)。這里很可能會(huì)，成為一個(gè)隨時(shí)可能會(huì)爆炸的炸藥桶。

　　這意味著，這里十分危險(xiǎn)，即此地不可久留。

　　玉鼎想著，只要吃了人參果后，玉鼎就立馬走人，盡可能的遠(yuǎn)離這危險(xiǎn)之地。