第26章妖帝心思在人族
再來(lái)說(shuō)說(shuō)巫妖兩族，在帝俊覺(jué)得無(wú)緣獲得鴻蒙紫氣，借助其證道成圣。
而天定六圣歸位，多年來(lái)，六圣竟真的遵照鴻鈞老祖的命令，不干涉巫妖兩族的爭(zhēng)斗。
帝俊心思活絡(luò)起來(lái)，既然無(wú)緣獲得鴻蒙紫氣，那為什么不消滅巫族這一敵對(duì)勢(shì)力，一統(tǒng)洪荒，以洪荒的大氣運(yùn)加身，來(lái)突破準(zhǔn)圣的極限，證道成圣呢？
即便鴻鈞老祖，也是跟魔祖羅睺掙得洪荒氣運(yùn)加身后，才能證道成圣的。
帝俊忽略了，自身的敵對(duì)對(duì)象，和鴻鈞老祖的敵對(duì)對(duì)象，在洪荒所扮演的角色，以及角色的身份（魔祖羅睺和巫族的身份），在洪荒的地位那是千差萬(wàn)別的。
當(dāng)年鴻鈞老祖的對(duì)手魔祖羅睺，對(duì)洪荒的破壞是無(wú)所顧忌、任意妄為的。讓本就排斥混沌魔神的洪荒天道，就更加針對(duì)性地壓制他。
洪荒的大多數(shù)生靈，也深受其害，都組成了反魔族聯(lián)盟。
鴻鈞老祖一站出來(lái)，扛起反魔族的大旗，那是順天時(shí)，應(yīng)人和。羅睺所得的地利，就可忽略不計(jì)。
鴻鈞消滅羅睺和魔族，奪取該無(wú)量量劫的氣運(yùn)，以氣運(yùn)證道成圣，就不是那么困難。
而帝俊呢？
雖然孕育于盤古左眼化的太陽(yáng)星，可跟盤古精血所化的巫族一比，好比帝俊是庶子，而巫族是繼承盤古家業(yè)的嫡子。
如果巫族沒(méi)那么浪，又遭到多方算計(jì)，帝俊太一等妖族，想有現(xiàn)在跟巫族共治洪荒的局面，都不會(huì)出現(xiàn)。
現(xiàn)在巫妖大體能夠五五開(kāi)，而且一定程度上巫族還稍微占據(jù)上峰。
帝俊想著如何削弱巫族，或者增強(qiáng)妖族。就在帝俊冥思苦想時(shí)，下面的小妖給帝俊帶來(lái)了一個(gè)好消息。
據(jù)小妖說(shuō)，女媧圣人造出來(lái)的人族，小妖們吃人族血肉，能夠快速修煉增長(zhǎng)修為；人族的魂魄煉制的法寶，能夠輕易破開(kāi)巫族的強(qiáng)悍肉身。
這讓帝俊大喜，他冥思苦想都沒(méi)有頭緒，沒(méi)想到小妖們這么給力。但要顧忌的是女媧圣人和太上圣人，畢竟兩位圣人占據(jù)著人族的絕大部分氣運(yùn)。
還沒(méi)有搞清楚，兩位圣人對(duì)待人族的態(tài)度是怎樣的，帝俊不敢輕舉妄動(dòng)。
于是，帝俊就前往媧皇界請(qǐng)示女媧，又前往昆侖山請(qǐng)示太上，結(jié)果得到一個(gè)答案“人族不當(dāng)滅”，也就是人族可以屠殺，不可滅族。
不知道，人族知曉他們尊敬的圣母娘娘和太上教主，居然對(duì)待人族以如此態(tài)度，不知會(huì)有怎樣的感想。
這也玉鼎深思過(guò)的，因?yàn)樗^的天災(zāi)，人族要遭受的劫難，更像是圣所為帶來(lái)的禍患。
相比天道給人族考驗(yàn)什么的，玉鼎更相信是眾為圣人的謀算。
原因是，即便眾圣歸位，巫妖兩族的威勢(shì)被削減了不少，但巫妖兩族在洪荒的影響力，統(tǒng)治力，諸位圣人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上的。
圣人代天管理洪荒，兩族是最大的阻礙，而想通過(guò)治理洪荒獲得氣運(yùn)，根本沒(méi)可能。
而放任妖族屠殺人族，不僅可以增強(qiáng)妖族的實(shí)力，讓妖族盡快與巫族決戰(zhàn)。屠殺人族，還給妖族帶去滔天的業(yè)力，削弱的族群氣運(yùn)，為妖族的敗亡加重籌碼。
這一舉數(shù)得的行為，玉鼎相信，圣人如此做，也是情理之中。
圣人對(duì)待人族這等螻蟻般的生靈，有私心，無(wú)慈悲之情，所謂“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”不過(guò)如此。
但玉鼎也還只是大一點(diǎn)的螻蟻，即便現(xiàn)在玉鼎還算是半個(gè)人族，對(duì)于人族的命運(yùn)也是萬(wàn)分同情，有心無(wú)力的玉鼎，也沒(méi)想過(guò)為此，幫助人族抗?fàn)帲膊荒芨淖兪裁础?p> 況且，很多人族自己，對(duì)自己的族群都是棄之如敝履。最具代表的，十二金仙中的那幾個(gè)人族，拜師圣人后，不僅對(duì)人族不管不問(wèn)，對(duì)待同族人更是高高在上。
人族自己人都是如此，玉鼎覺(jué)得自己都沒(méi)欠人族多少因果了，也不在過(guò)多關(guān)注人族。
人族的繁衍十分恐怖，女媧剛造出來(lái)人族只有三萬(wàn)六千個(gè)，經(jīng)過(guò)數(shù)萬(wàn)年的繁衍，到現(xiàn)在翻了幾百萬(wàn)倍不止。
現(xiàn)在的人族，少說(shuō)也有千億出頭。
龐大的基數(shù)，即便是東海之濱，也供不起百分之一的人族生存。洪荒的很多地方，有巫族的地方，就可能出現(xiàn)人族的身影。
原來(lái)，大部分的巫族與人族的樣貌相近，這給兩族人相互帶來(lái)好感。
并且，人族體形雖然嬌小，卻手巧靈活，巫族雖然勇悍，卻粗手毛腳。
人族更適合做精巧的工作，而巫族更適合做需要大量力氣的工作，兩族人共同協(xié)作，優(yōu)劣互補(bǔ)，更是相得益彰。
兩族走到一起，也是情理之中，有的更是相互通婚，生下兼有兩族特征的后代——巫人。
因此人族依靠巫族的幫助，沒(méi)了食物不足的阻礙，族群得以快速發(fā)展，數(shù)量更是急劇暴漲，以至于到現(xiàn)在的千億之多。
巫族是妖族的死敵，人族依靠巫族，投靠了妖族的死敵，這更給妖族出手的絕佳借口。
再說(shuō)帝俊，在獲得女媧、太上兩位圣人的允許指示后，帝俊就在天庭調(diào)兵遣將，為出手對(duì)付人族做著準(zhǔn)備。
想要屠殺人族，還要防備巫族的突襲。
因此，妖族做明暗幾手準(zhǔn)備。明面上，帝俊、伏羲兩個(gè)，帶領(lǐng)妖族主力與巫族對(duì)峙，防備巫族偷襲；暗中，讓太一和鯤鵬，帶領(lǐng)部分妖族屠殺人族，順便突襲五莊觀，看是否有鴻蒙紫氣的存在。
若有必要，妖族可以再聯(lián)合洪荒的準(zhǔn)圣散修，一同圍攻五莊觀。
即便得不到鴻蒙紫氣，也可斬殺鎮(zhèn)元子，減除這個(gè)可以威脅妖族，決勝巫族的不可控因素。
在妖族圍攻殺死紅云后，鎮(zhèn)元子就成為僅次于巫族的，與妖族不死不休的死敵。
尤其是帝俊生怕鎮(zhèn)元子與巫族聯(lián)合。以鎮(zhèn)元子準(zhǔn)圣中期圓滿的境界，再加上手中的極品先天靈寶地書，實(shí)力直逼準(zhǔn)圣后期圓滿。這本就對(duì)妖族的威脅不小。若再聯(lián)合上巫族，那對(duì)妖族構(gòu)成的威脅更大了。
所以，突襲五莊觀，斬殺鎮(zhèn)元子，減除妖族的大威脅，是很有必要的。
并且若聯(lián)合洪荒中，那些對(duì)鴻蒙紫氣念念不忘的準(zhǔn)圣散修，操作得當(dāng)?shù)脑?，妖族的損失不會(huì)太大，還可能奪其兩件寶貝，即地書和人參果樹(shù)。
這是穩(wěn)賺不賠的買賣，妖族的高層，那是舉雙手贊成，是全員通過(guò)。
因此，屠殺人族獲得人的血肉、靈魂，還有斬殺鎮(zhèn)元子，這兩樣才是妖族這次大行動(dòng)的主要目標(biāo)。
在五莊觀做客的玉鼎，不知道自己已經(jīng)被連累了。只因貪圖幾個(gè)人參果，就讓自身陷入極大的危險(xiǎn)之中。
當(dāng)玉鼎發(fā)現(xiàn)這情況后，差點(diǎn)沒(méi)后悔死，這是后話。