清談分兩人對(duì)談，即所謂主客對(duì)答。一個(gè)人對(duì)某一個(gè)問(wèn)題提出自己的看法，謂之“主”，提出不同見(jiàn)解和質(zhì)疑者，謂之“客”。主客互相質(zhì)疑對(duì)答，往返難休。
也可是一主多客或一客多主。不過(guò)主客雙方都以一人為主，其余者可以插言。當(dāng)別人對(duì)問(wèn)題都無(wú)高見(jiàn)可抒時(shí)，某人可以就此問(wèn)題自己設(shè)疑，自己解答。
眼下便是一主多客，客人們?cè)贌o(wú)動(dòng)于衷坐下去，只會(huì)讓人覺(jué)得有問(wèn)題。
好在清談會(huì)別的不多，多得人隨處可見(jiàn)的筆墨紙硯，怕是這群文人學(xué)士一時(shí)興起來(lái)了佳句妙詞，可隨手記載。
“主”位正唇槍舌戰(zhàn)你來(lái)我往好不熱鬧，只見(jiàn)一小廝奉來(lái)一張紙，薄薄的紙張上短短兩行字，便讓“主”位變了面色。
其余人好奇問(wèn)道：“何事？”
“今日清談，已有勝者?！?p> 恨不得擼起袖子大戰(zhàn)三百回合的幾人納悶，紛紛看向彼此，“方才也沒(méi)覺(jué)得誰(shuí)能勝過(guò)我等?！?p> “李兄所言雖然精妙，但也不是全無(wú)漏洞?！?p> “方才我覺(jué)得......”
“主”位打開(kāi)紙張，霎時(shí)間七八個(gè)腦袋全圍了上去。
【天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。】
幾人紛紛變了臉色，這句話意思很簡(jiǎn)單，天下最柔軟的莫過(guò)于水了，但攻堅(jiān)克強(qiáng)卻沒(méi)有什么東西能勝過(guò)水的，因而水是沒(méi)有事物可以代替得了的。弱小的能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的，柔軟的可以戰(zhàn)勝剛強(qiáng)的，天下沒(méi)有人不知道這個(gè)道理，但就是沒(méi)有人能這樣做。
對(duì)于他們以水為論點(diǎn)展開(kāi)的談?wù)?，這句話見(jiàn)解完美，已然達(dá)到辯無(wú)可辯的境地。
此話出自老子《道德經(jīng)》，后半句是【是以圣人云：受國(guó)之垢，是謂社稷主；受國(guó)不祥，是為天下王。正言若反。】
所以有道的人說(shuō)：能夠承擔(dān)國(guó)家的屈辱，才稱得上是國(guó)家的君主；能為國(guó)家承受禍患的人，才配做天下的君王。正面的話好像是在反說(shuō)一樣。
一句半言直接結(jié)束他們可笑的談?wù)摚彩且粡垷o(wú)形的巴掌糊在臉上。
就好似在說(shuō)他們雖為詩(shī)書(shū)之人，在此等匯聚江陵雅士之中只論風(fēng)花雪月，不敢談?wù)搰?guó)家政史，誰(shuí)都知道是為什么，卻無(wú)人敢說(shuō)破。
熱鬧的清談突地被潑了一盆冷水草草結(jié)束，小廝被眾人揪住不放手，非要他說(shuō)出是誰(shuí)所書(shū)。
這下他們就不顯眼了，許茂好奇問(wèn)：“青哥兒，你方才讓我寫(xiě)的是什么東西？還轉(zhuǎn)幾道手再送出去，他們?cè)趺锤蝗松攘税驼扑频?。?p> “柔克剛，弱勝?gòu)?qiáng)”是老子一貫的思想，在道德經(jīng)中老子多次論述了“柔取生，強(qiáng)取亡”的道理，這句話再次指出統(tǒng)治者只有像柔弱的水一樣，甘居下流，甘于受國(guó)之垢才能作為社稷主、天下王。
一話兩說(shuō)，明面說(shuō)民為水，君為舟，實(shí)際上的效果差不多是指著和尚罵禿驢了。
咳咳，許丹青用袖子遮住半張臉，往道德經(jīng)上扯總好過(guò)說(shuō)重力和引力。
只是在場(chǎng)所有人都以為歐陽(yáng)公還沒(méi)有到，所以顯出兩三分真性情吟詩(shī)作對(duì)交友閑談，卻不料侍奉在周圍在小廝們暗暗記住所有清談中勝出的人，并將其言行記載，偷偷送至一個(gè)地方。
其中也包括從許丹青口中說(shuō)出的那句話。