早上六點起床，完成。
七點洗漱、做飯吃飯，基本任務(wù)完成。當(dāng)時我在剩余時間的時候沒有看書。因為我在想，反正九點之后還有三個小時可以讀書，之后我再拖延時間。
八點半到九點學(xué)習(xí)完成。九點之后，我還是沒有看書。在那玩游戲玩了兩個小時，我又想的是。我午休之后也是有時間去閱讀書籍的，又在那抽煙。說實話，這是個壞毛病。大腦在對抗我的行動了。
12點半到一點半，午休完成。我又拖了半個小時，直到兩點多才開始閱讀。
第五章，高效學(xué)習(xí)如何打造終身受用的學(xué)習(xí)系統(tǒng)
第一小節(jié)，學(xué)習(xí)的原則：以我為主，為我所用
請避免做提示閱讀。這里指的是讀完一本書當(dāng)做一個題目，把做完一本書的筆記看做這個題目的答案。
就是說如果我只是抱著我要讀完一本書的心態(tài)去閱讀，會容易把持有當(dāng)做擁有，把閱讀的行為當(dāng)做學(xué)習(xí)的效果。不是說讀了多少本書的這個結(jié)果的本身，而是在閱讀的學(xué)習(xí)的過程中，把知識內(nèi)化進(jìn)大腦中，變成自己的東西。
而書為什么會變成書，是因為這本書是作者的邏輯框架，哪些內(nèi)容寫進(jìn)去，哪些內(nèi)容不寫進(jìn)去，是由作者決定的。全盤接受作者的邏輯框架，只是復(fù)制別人的大腦而已。這個意義不大。
說實話，我就在這樣抄著寫。但是要認(rèn)真的思考哦。把作者的知識點，來變成自己的東西。
做題是閱讀，本質(zhì)上是一種作者本位的思路。就是讀者在。閱讀的過程中想知道作者的。理解和看法是什么？
而這種做法重要嗎？不重要，因為這是作者的看法，而不是我的看法。而有效的閱讀是從作者本位轉(zhuǎn)換成讀者本位。
這個很大一個例子。讀書的時候不是要考試嗎？考試語文，你中間不是有閱讀理解嗎？那個就是難。理解作者的看法。老師常說不要把你的看法帶入其中，要把批改試卷的人的看法帶入其中才能得到高分。
書中說。你應(yīng)該去讀一些和它相關(guān)的書，從中找出與這個話題相關(guān)的信息和內(nèi)容，把它整合到一起，提煉出更加全面的理解。這就是我的看法。再去擴(kuò)展自己的認(rèn)知邊界，了解其他人的話題的看法。然后把它博采眾長，最終體現(xiàn)出一個更新、更全面、更高層級的我的看法。
上述是。書中的理解“以我為主，為我所用?！?p> 文中還解釋了。作者肯定比我懂得多呀，我如何知道我的看法是不是對的？這樣的疑問是對的，非常重要一點是：要有邏輯。
就是說。你不要輕易下任何一個斷言，永遠(yuǎn)都要去思考它背后的邏輯是什么。
文中。當(dāng)我需要講清楚一個問題時，會找出對應(yīng)的看法，然后把它作為一個假設(shè)，構(gòu)造一套邏輯鏈，用這條邏輯念來說明自己如何從客觀的事實和數(shù)據(jù)出發(fā)，最終得出我的看法。
下面又基于這條邏經(jīng)驗去查閱對應(yīng)的文獻(xiàn)，來檢驗邏輯鏈上面的每一環(huán)，而發(fā)現(xiàn)某一環(huán)是經(jīng)不起檢驗的。我會繼續(xù)調(diào)整，繼續(xù)檢驗。我發(fā)現(xiàn)這條邏輯通面是通暢的，然后結(jié)合出實踐經(jīng)驗，把自己的理解和心得分享出來。這樣，邏輯鏈每一環(huán)的背后，都有堅實的理論和實踐作為邏輯支撐。這樣的看法是相對比較能站得住的。
這個東西是有點麻煩。但是你想要更好的理解這個世界，讓自己的心智世界更加接近真實世界。那就認(rèn)真一點。認(rèn)真你就贏了。
而這個發(fā)現(xiàn)找到的資料跟原有的看法矛盾，就去尋求“正反和”，這就是一個不斷迭代和升級認(rèn)知的過程啊，這個過程又被文中稱為“主動學(xué)習(xí)?！?p> 主動學(xué)習(xí)就是。主動的去探索信息，不注意一個伸手黨，不要停留在自己的舒適區(qū)里。很多時候，人與人的差距也許就在于你能不能比別人多走一步。
啊，以我為主，為我所用的目的是什么？白話文講的是，只有能夠落實到實踐中，能夠用起來支持，才是有意義的。無法用起起來的知識，囤積在筆記里、記憶里，最終都會慢慢蒙塵，成為被遺忘在倉庫里的陣舊累贅。
解釋清楚一個問題，理解生活中的現(xiàn)象，得出更準(zhǔn)確的判斷，做出更有效的選擇，這些都是“用起來。”
書中有一個體系和一個模型。我就不寫出來了。太復(fù)雜了。
文中有一個分享的東西是，你必須非常清楚自己遇到什么問題，產(chǎn)生了什么需求，在這個基礎(chǔ)上需要補(bǔ)充什么，攝入什么，在有意識的主動攝取和整合，以自己的實踐為導(dǎo)向，最終形成一道適合自己的世界觀和方法論——這才是行之有效的學(xué)習(xí)之道。
來自別人的東西永遠(yuǎn)都是別人的，唯有自己獲取的東西才是自己的。明白了這些，我們就能理解。應(yīng)該用一種什么樣的心態(tài)去學(xué)習(xí)？
在我們閱讀學(xué)習(xí)時，要明確自己的目的：我想通過閱讀弄懂什么問題？在這本書或課程里面。我感興趣的部分是什么？我能從中獲得什么幫助？
一本書是你不感興趣的，沒有必要強(qiáng)迫自己去讀。了而一本書，你只對一部分感興趣，那你只可以只讀這一部分即可。同時讀好幾本書，或者把一本書讀一半放回去再讀別的書，這些都是可行的做法。讀書應(yīng)該為自己所用，而不是讓自己去遷就他。而一本書，你很感興趣，但是讀不懂。你可以降低一下難度，從基礎(chǔ)的書開始讀。弄懂那個框架和概念。不要把步子邁的太大。
這個其實就是。別人說的再好，你也看不進(jìn)去，他再經(jīng)典你也不喜歡。那就不要勉強(qiáng)自己。只是時機(jī)未到而已。
就是說。讀書。要廣泛的大量的去閱讀。把更多的書納入同一個主題里面，讓他們彼此碰撞。最終留下。不同的精華信息形成我的看法，來指異我們的實踐。
一切外在的信息，最終都必須“以我為主，為我所用，”才能成為自己的知識。
第三小節(jié)，別走捷徑：記憶是思考的痕跡
許多人讀書學(xué)習(xí)時總會追求省力。比如有本書說，能讓你快速的學(xué)習(xí)一個知識點。幾天認(rèn)識一個行業(yè)等。
而共同點就是省腦力和省時間。而這乍一看是一件好事，時間省下了，腦力處出了，我們就可以有更多資源來吸收更多的信息，來提高自己。但真的如此嗎？
這就是許多人對學(xué)習(xí)的誤解。我們總希望閱讀和學(xué)習(xí)能夠更輕松、更省力。但事實上，我們的學(xué)習(xí)的效果和省力程度，基本是成反比的。
而毒素的關(guān)鍵永遠(yuǎn)不要在于讀，而是在于想。就是說，你花費了多少腦力，能夠獲得和穩(wěn)固的知識。費盡心思去省時間、省勞力，結(jié)果就是省了多少腦力，收獲也就減少了多少。
文中有三三個知識點。自由回憶，線索回憶，再認(rèn)。
自由回憶是不依靠任何信息，來回憶我剛才看到了什么。線索回憶是依據(jù)信息來把其余部分補(bǔ)充完整。在認(rèn)識你讀完了這本書，再讓你去做關(guān)于這本書的選擇題。哪一個文章里面出現(xiàn)過？
也就是說，最省力的做法效果最差，最麻煩的做法效果最好。
你投入多少腦力也決定了你，了解和掌握這個知識點的程度。所以主再多的干貨?？丛俣嗟墓P記，不動腦也是沒用的。
你想要記住這個知識點，你就要對他進(jìn)行思考，通過這種思考的過程才能把它真正的記入腦海中。
而不好的習(xí)慣就是原文摘抄和復(fù)制粘貼。因為摘抄、復(fù)制是最省力，最不過腦子的做法，他肯定我感到舒服。
更好的做法。就是把復(fù)制粘貼要在理解的基礎(chǔ)上，盡量用自己的話去表述。在心里把它講出來。假設(shè)你面前有一個受眾，講給他聽。也就是費曼學(xué)習(xí)法。這做法可以能顯著的提高學(xué)習(xí)效率。
第二點是追求記住更多內(nèi)容。我不怎么理解，但他解決辦法是，對于一個知識點，我們要記住的是它的含義，它的原理、機(jī)致。他跟其他知識點有什么聯(lián)系，這些就可以了。具體的細(xì)節(jié)，可以交給電腦、搜索引擎以及筆記。
就是說你腦中要知道。這個知識點的位置看到它，你能迅速它在哪，跟哪些節(jié)點有聯(lián)系。這才是最重要的。一切閱讀、學(xué)習(xí)，最終都要歸結(jié)到這張網(wǎng)絡(luò)里面，才是真正有效的做法。這里我理解的時候是需要，打上標(biāo)簽或者是寫下筆記。這樣才能更好的去找到和知道這個知識點在哪。
這樣大腦就是用來思考，而不用來記憶了。
三追求濃縮和拆解。就是說。追求濃縮和拆解，其實是買櫝還珠。買櫝還珠的意思是？來比喻取舍不，次要的東西比主要的還要好。
你在閱讀和學(xué)習(xí)的過程中，思維和作者產(chǎn)生了什么樣的碰撞？而這些是無法通過捷徑來繞開的。當(dāng)你避開了動腦的過程，實際上就是放棄了真正的收獲。
不妨把讀書。當(dāng)做與作者的平等對話，最有價值的是在對話中理順自己的想法，得到啟發(fā)和靈感。
四追求速成和干貨。
解決辦法就是。先去理解方法背后的邏輯，在思考自己的需求和實際情況，然后結(jié)合對方法進(jìn)行調(diào)整，使其更適合自己，成為新的、專屬于自己的方法論。
小結(jié)結(jié)尾，生活不是考試，沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，只有“更適合自己”的答案。
第四小節(jié)，重述知識：在腦海里畫一張知識地圖
我們?nèi)绾卫斫庑轮R？就是說把你己知的知識。來結(jié)合成一個新的知識。這樣這個新的知識。你就理解了。
比如，九九乘法表。一乘一等于一。就是說你知道的一和乘法的含義，也就知道了為什么等于一。
就是說，將你這個概念節(jié)點通過彼此之間的聯(lián)系編織成新的知識網(wǎng)絡(luò)，由舊知識所延伸出來的聯(lián)系越豐富，我們對新知識的了解也就越多。
書中有一個叫DIKW的模型。他代表了知識管理的四個層級，也就是學(xué)習(xí)的四個層次。分別是數(shù)據(jù)、信息、知識、智慧。
我看到了這個詞，但我不知道他什么是意思，也不知道他能用來干什么，這個時候他對我來說就是一個數(shù)據(jù)。
數(shù)據(jù)并不是知識。因為你并沒有知道。任何東西。對這個世界理解也沒有任何提升。除了擴(kuò)充詞匯量，沒有任何意義。
想把它從數(shù)據(jù)變成信息。首先你就得認(rèn)識它。
要知道他這個概念是怎么來的？又跟哪些有關(guān)聯(lián)？又有哪些可以去解釋和論證它？那么你會發(fā)現(xiàn)。他不是一個孤立的點，而是變成了一張網(wǎng)。這個概念就和其余的概念串起來了。
這是知識。
我的理解就是。當(dāng)你已經(jīng)知道這座城市的大部分的建筑，那你的腦袋里面就有一個城市的模型。你知道的越多，那模型就越精確。
數(shù)據(jù)呈現(xiàn)給你一個概念。信息告訴他是什么？知識則告訴你它與別的事物聯(lián)系起來。
這會就是。生活中遇到的一些現(xiàn)象，來準(zhǔn)確地抽象出基本模型，用認(rèn)知資源來理解解釋這些現(xiàn)象。就是說如何遷移應(yīng)用這些現(xiàn)象。
人們總是喜歡把復(fù)雜的問題來簡單化。來理解這個問題。
但這里又其實存在一個問題，復(fù)雜的事物本質(zhì)上是無法被簡單化的，簡單化意味著信息的丟失，也就意味著不準(zhǔn)確。
簡單化的做法本質(zhì)就是把它降為用與之相似的概念來大致的把它模型和描述出來，避開那些我們不具備的圖示，用我們熟悉的圖式來替代。
簡單化的方式一般有。舉例子，打比方、做類比等，也就是用你熟悉的事物來描述你不熟悉的事物。這個過程一定會存在信息的丟失，畢竟他們的本質(zhì)上就是兩個不同的東西。
過度攝入簡單化的信息會導(dǎo)致。我們對許多知識，并不能真正的理解。
書中有一個現(xiàn)象叫做字典四認(rèn)知。指的是面對一個五花八門的術(shù)語和概念，我們也許知道它代表什么含義，但并不能真正理解他的內(nèi)在邏輯和運用方法……那么，對我們而言，它最多只是一個信息，而不是知識。
我們要追求的是想辦法采取他的邏輯，把它進(jìn)一步分解成更加基礎(chǔ)的概念，然后把它與我們的腦海中已有的圖式建立聯(lián)系，繪制出一張知識地圖。
第四小節(jié)。核心方法：INKB知識管理法。
你有過這樣的感受嗎？讀了很多書，學(xué)了很多知識，卻沒有落到。生活當(dāng)中?；蛘呤菦]有去復(fù)習(xí)和消化它。
核心原因是我們只是在積累信息，而沒有把他們變成體系的知識。大腦是通過聯(lián)系來保存、記憶、調(diào)取信息的，不成體系的信息跟大腦其他信息之間的聯(lián)系太少，因而很難被我們調(diào)用，同樣也就不容易被我們長期記住。
其實我就在積累信息，因為我所知道的知識很少很少。
大多數(shù)人在學(xué)習(xí)的時候，或多或少都會存在三個問題。
1.零散
每天接收的信息都是碎片化的，信息之間缺少邏輯和關(guān)聯(lián)性，他們大多是被高度加工后的信息快餐，滿足我們對多巴胺的渴求。這就導(dǎo)致我們并沒有真正學(xué)到什么，只是以為自己學(xué)到了什么而己。
2.被動
許多人并不知道自己想要什么？自己的知識缺口是什么？只是被動的接受各種渠道推送過來的信息，漫無目的的去瀏覽和學(xué)習(xí)。這就導(dǎo)致這些信息很難與生活建立關(guān)聯(lián)，無法發(fā)揮真正的價值。
3.囤積
幾乎每個人都有做筆記的習(xí)慣，。但許多人，把筆記都堆積在板子上和軟件里，沒有得到有效的利用，也沒有去復(fù)習(xí)和咀嚼，久而久之容易忘掉曾經(jīng)學(xué)過的東西和記下的東西。把記筆記變成一件白白耗費精力的事情。
書中為了解決這些問題提出了一套。知識管理法，也就是我們的第四小節(jié)標(biāo)題。
他這里面有一個主題筆記和概念筆記。這套體系的核心原則就是以主題為核心，讓知識流動起來。
我認(rèn)為主題筆記指的是，把一個信息拿到另一個主信息中。比如我把我學(xué)習(xí)的語種列為一個大的主題。那我把下面的一個小主題納回到這個大主題中。就是說你學(xué)習(xí)這個語種的單詞，是不是分為衣服、動物及其余種類的。但是這些都是可以分為一個小主題。再把這個小主題放在這個大主題的下面。而通過這種上下級的整合。使它成為這個主題的一部分，充分發(fā)揮出價值。
概念筆記。也就是說這個小主題下面所記錄下來的信息。還沒有歸納到那個大主題當(dāng)中。
而這個知識的四大理念是。
一鏈接和引用
書中的理念是，一套好用的方法一定不能過度依賴某種工具、某種功能，否則就會受制于這種工具和功能。它應(yīng)該是普世的、自由的、靈活的。因此，無論你使用什么工具，你都可以使用這個INKP，只是在操作上會有一些差別。
二知識消化五步法
第一步，總結(jié)。這個知識點大概講了什么？用自己的話去提煉表述，不要照搬原文。
第二步，聯(lián)系。這個知識點可以和其他哪些知識點聯(lián)系起來？試著去引用，已有了其他記錄。
第三步，舉例子。我能想到哪些跟他相關(guān)的生活實例？例出能想到的例子？。
第四步，寫啟發(fā)。他能給我什么啟發(fā)？如何知道我的生活實踐，寫下覺得能用在實踐中的想法？
第五步，記出處。最后記下我看到的它的出處，以備將來查詢溯源。
這里要注意的是，這個是針對概念筆記的。
那如何組織主題呢？書中的定義是按照你感興趣的問題來組織。
如睡眠這個主題。可以細(xì)分為。成型和夜行有哪些研究周期和時間？又有哪些時間？睡眠不足的危害又是什么等。
如何區(qū)分主題筆記和概念筆記？主題筆記是構(gòu)成我們知識體系的主干，概念筆記則相當(dāng)于形成阻力的原材料。前者我們需要去增補(bǔ)三井提煉、加工和復(fù)習(xí)，而后者我們不需要進(jìn)行過多加工，把它放在那里，等需要的時候去查閱即可。當(dāng)然，這兩者也不是絕對的不同的。概念筆記也可以升級為主題筆記的。
自上而下和和自下而上的知識管理理念。
書中所說的方法是自上而下。就是說通過積累形成若干的主題，再從這些主題出發(fā)，想清楚自己缺少什么，需要彌補(bǔ)什么，然后有意識的獲取這些知識來填充這些主題，完善這些主題。
這兩個理念沒有優(yōu)劣之分，只是側(cè)重點。
自下而上的缺點是：你收集的筆記和過程是漫無目的，沒有方向的，這就導(dǎo)致筆記之間過于零散，難以構(gòu)建有效的聯(lián)系。另一方面，你也很容易把筆記整合成一個合集，你只是把它們收集起來放在一起，并沒有真正的思考和提煉之間他們的邏輯關(guān)系。
自上而下的缺點：他不適合您接觸的朋友，更適合已經(jīng)有一定基礎(chǔ)的用用戶，同時更適合那些喜歡鉆研某個問題，而不是廣泛吸收各種各樣知識的人等。
等和等等有什么區(qū)別嗎？說實話，我語文不好。
最好是兩者相結(jié)合，而不是依賴于其中一種。
自上而下指的是從主題筆記出發(fā)，主動學(xué)習(xí)和獲取關(guān)于這個主題我感到好奇，還想知道的部分。自下而上，指的則是先積累大量概念筆記，再把它們整合成一個新的主題。
4.概念化
概念。是反映客觀事物的一般的、本質(zhì)的特征，往往是一個名詞或名詞性短句。
那為什么強(qiáng)調(diào)他呢？一方面這樣可以確保每一則記錄都是獨一無二的，不會造成重復(fù)的，利益方面也可以幫助我們跟這個概念相關(guān)的信息全都放進(jìn)對應(yīng)的筆記里，方便我們?nèi)シ喓驼{(diào)用。
書中說想做成一個概念筆記。第一個方法。把這本書或者這篇文章做成一頁概念筆記，以他的標(biāo)題命名，然后在筆記內(nèi)文里寫下作者的觀點及邏輯思路和論據(jù)。這樣以后我們需要引用它時，這些概念筆記就可以成為我的材料。
第二種做法是從這本書這篇文章里提煉出一個概念，針對這些概念做概念筆記，或是新增到已有的概念筆記里面。
當(dāng)我看到這里的時候，已經(jīng)三點半了，看了一個小時。讀書完成。
開始寫作。寫作時我才發(fā)現(xiàn)。我看的是第五章。到達(dá)五點之后，基本任務(wù)完成。
七點半到八點，學(xué)習(xí)完成。開始寫作，到達(dá)九點多鐘，寫作完成。
十點休息，完成。
今天的我，比昨天好一點。懂了新的知識點。明天見。