第二十六章：心煩意亂、靈獸現(xiàn)世
深夜，熟睡中的逸風(fēng)突然翻身坐起，大口大口喘氣，身上的冷汗浸濕了衣服?？人粤藥茁暎蒿L(fēng)平緩了呼吸，伸手擦了擦額頭上的汗水.
逸風(fēng)回想方才的夢(mèng)境“妖獸橫行、生靈涂炭，以及那個(gè)雌雄莫辯的聲音不斷的呼喚著自己?！?p> 逸風(fēng)抬頭看到窗外月色，于是起身下床來(lái)到門(mén)外。負(fù)手凝望一輪明亮的彎月，逸風(fēng)心潮起伏不定。
從蒼松一戰(zhàn)后至今，同樣的夢(mèng)境做了不下數(shù)十次。從最開(kāi)始的模糊夢(mèng)境到如今的清晰可見(jiàn)，夢(mèng)中的場(chǎng)景真實(shí)到仿佛真的發(fā)生了一般。究竟是為什么這么多年反復(fù)做這樣同一個(gè)夢(mèng)呢？那個(gè)聲音的主人究竟是誰(shuí)？明明很陌生，卻格外讓自己有親切感。
更早一些時(shí)候，自己剛剛修道時(shí)，便會(huì)時(shí)常夢(mèng)到自己化身不知名的妖獸，在廣闊的草原上迎著月色和疾風(fēng)縱情疾馳，那種淋漓盡致的感覺(jué)每每讓自己陶醉。
再后來(lái)，自己第一次下山，迷霧澗一戰(zhàn)，明明是第一次見(jiàn)血，就連大哥都強(qiáng)忍著嘔吐才能硬撐下去，可自己卻不僅未曾像他們那般，反而還隱約有些許的興奮，異常享受那種撲鼻而來(lái)的血腥味。
包括極樂(lè)道人一役，雖說(shuō)最后是被長(zhǎng)命燈火化為飛灰，但極樂(lè)道人之前就被大哥腰斬在前，風(fēng)閑補(bǔ)劍在后，就算自己不動(dòng)手他也必死無(wú)疑，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)只是間接死在自己手里。
自己依舊清楚記得，極樂(lè)道人在自己眼前化為飛灰的那一瞬間，有一種發(fā)自?xún)?nèi)心的興奮，那種興奮甚至讓自己靈魂都在微微顫抖。自己不好戰(zhàn)、不殘忍更不愿殺戮，為什么會(huì)如此嗜血？
隨著修為漸高，這種嗜血和渴望殺戮的感覺(jué)也越來(lái)越強(qiáng)烈，直到后來(lái)種下了真元鎖之后，才再?zèng)]有那種感覺(jué)。
只是自己仍然不敢放開(kāi)手腳，這許多年來(lái)出于恐懼，和大哥、小妹切磋對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候，從不曾使用戰(zhàn)技。
本次大考，自己解封戰(zhàn)技，對(duì)陣風(fēng)月、風(fēng)泰時(shí)依舊有些許的失控，原本用更合理的戰(zhàn)術(shù)、更冷靜的頭腦完全可以做到無(wú)傷或輕傷制服對(duì)手。
可當(dāng)戰(zhàn)況激烈到見(jiàn)血的時(shí)候，自己卻下意識(shí)的不想用任何戰(zhàn)術(shù)、技巧，而是用更強(qiáng)烈、更剛猛的力量回?fù)魧?duì)手，不僅是讓對(duì)手見(jiàn)血，甚至就連自身受傷都會(huì)有莫名的興奮。
不得不承認(rèn)，那一刻本能足以和意志抗衡。不斷的有個(gè)聲音在腦中回蕩“不要戰(zhàn)術(shù)、不要謀略、甚至不要用腦子，憑著力量碾壓對(duì)手，把他們統(tǒng)統(tǒng)撕成碎片?！?p> 若非全力收束心神，鎮(zhèn)壓本能，或許風(fēng)月和風(fēng)泰真的會(huì)死在自己手里。也正因?yàn)榻粦?zhàn)時(shí)分心二用，才讓自己遭受到超過(guò)預(yù)期的重創(chuàng)，傷痕累累。
不過(guò)那種痛楚也反過(guò)來(lái)刺激了自己的精神和意志，否則不然還真未必能在雙方打到最高潮的時(shí)候控制的住自己。
另外還有一個(gè)秘密，逸風(fēng)從未對(duì)任何人說(shuō)起，那就是自己的體質(zhì)?！堕L(zhǎng)生訣》作為最強(qiáng)筑基功法，的確神妙無(wú)方。
尤其對(duì)肉體和靈識(shí)的改造超乎想象，能夠全方位、大幅度的提升肉體強(qiáng)度、自愈能力以及靈識(shí)強(qiáng)度。
可是，《長(zhǎng)生訣》所能提升的肉體強(qiáng)度范圍根本就遠(yuǎn)不及自己現(xiàn)在的這具身體。別說(shuō)是傷勢(shì)自愈了，甚至斷肢重生都不是問(wèn)題。只要頭和心臟不受到致命重創(chuàng)，逸風(fēng)就敢保自己不死。
這般強(qiáng)悍肉身，別說(shuō)人類(lèi)，就算是妖獸也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，幾可與上古妖王并駕齊驅(qū)。
逸風(fēng)還清楚的記得，當(dāng)年第一次踏入藏劍池，想要去飛旋洞向師尊請(qǐng)教時(shí)的情景。
三千名器震顫齊鳴，那種靈識(shí)波動(dòng)充滿(mǎn)恐懼。七十二地器狂躁不安、三十六天兵憤怒異常，整個(gè)八荒劍陣差一點(diǎn)就將自己擊殺當(dāng)場(chǎng)。
如果不是那一道及時(shí)出現(xiàn)的湛藍(lán)劍光，那一道仿佛能洞察天下的王道靈識(shí)，自己或許當(dāng)時(shí)就死在后山了。
從那以后自己可以和那些神兵利器自由交流，可卻沒(méi)有問(wèn)出半句當(dāng)年為何會(huì)受到攻擊的原因。所有神兵都對(duì)此閉口不談，仿佛從未發(fā)生過(guò)一樣。
自己到底是怎么了？在急切想要尋得答案和恐懼知道真想的矛盾折磨中，逸風(fēng)仰天長(zhǎng)嘆。西北方那里究竟有著什么？逸風(fēng)遙望西北，每當(dāng)自己心煩意亂的時(shí)候，總有個(gè)聲音在心中回蕩“到西北去……回歸……到西北去……回歸……”
回歸什么？回歸哪里？?jī)?nèi)心更加煩躁的逸風(fēng)從懷中掏出那本《浮屠經(jīng)》，就地盤(pán)膝坐在木屋前的空地上，就著月光再次翻閱起來(lái)。
每當(dāng)快壓制不住的時(shí)候，自己就會(huì)翻閱法空禪師臨終前贈(zèng)送的這本《浮屠經(jīng)》，借著佛經(jīng)中的禪境壓制己身。
《浮屠經(jīng)》據(jù)傳說(shuō)乃是中土第一本佛經(jīng)，內(nèi)中記載的并非是什么佛學(xué)精要、佛理佛法，而是佛祖釋迦摩尼的生平故事，與其說(shuō)是佛經(jīng)，倒不如說(shuō)是一本人物傳記。
但是，逸風(fēng)每次翻閱《浮屠經(jīng)》總能快速平復(fù)心情，屏氣凝神。在這種空靈的境界中感受到絲絲精純的佛力。
佛力是一種相當(dāng)另類(lèi)的能量，和尋常力量不同，佛力的威力并不取決于能量的大小，而是只看精純程度。哪怕再弱小的佛力，只要夠精純那也是強(qiáng)大的。反之哪怕再?gòu)?qiáng)大的佛力，駁雜不純也是弱小的。
相傳處于佛界那些擁有菩薩或佛陀果位的真正大能們，他們?yōu)榱肆私饫杳窦部?、解救世間蒼生，往往會(huì)封閉靈識(shí)輪回降世，這時(shí)的他們?nèi)頉](méi)有半分法力，有的只是對(duì)佛法的理解和感悟。
但，哪怕是手無(wú)縛雞之力的孩童，其靈魂本源中亦會(huì)有那么一絲極致精純的佛力蘊(yùn)含其中，憑借著這微弱而精純的佛力，既能叫百鬼辟易、萬(wàn)魔臣服。
佛門(mén)中人修行，佛力是否精純是評(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn)。其中牽扯佛理、佛法、功法、心性、感悟等諸多因素，能夠感應(yīng)道佛界佛力的層次也是其中重要一環(huán)。
逸風(fēng)從《浮屠經(jīng)》中感受到的佛力之精純，遠(yuǎn)超尋常，甚至直追佛界最高成就的“三世佛”層次。
雖說(shuō)功法不同，這些佛力無(wú)法用來(lái)提升修為，可逸風(fēng)卻能從中逆向推衍出許多原本屬于佛門(mén)的技巧。
目前為止其中最巔峰的成就，就是改良風(fēng)戰(zhàn)的最強(qiáng)戰(zhàn)技——不破龍魂，令其能接引佛門(mén)八部眾之“龍眾之氣”，從而強(qiáng)化己身，倍增威能。成功的將佛、道兩家之長(zhǎng)合二為一。
正因如此，風(fēng)戰(zhàn)才能以玉清微天境第一重修為，成功練至畫(huà)龍點(diǎn)睛的最高境界，并且修出血眼黑龍這種幾乎處于龍族頂點(diǎn)的王族龍魂。
更不可思議的是身為當(dāng)事人的風(fēng)戰(zhàn)竟然完全不知情。
風(fēng)戰(zhàn)的不破龍魂除了威力有些大的驚人之外，根本就沒(méi)有察覺(jué)到自己有任何異常，不過(guò)這跟他本人修為尚淺，能夠接引的龍眾之氣低微有一定的關(guān)系，隨著風(fēng)戰(zhàn)修為越來(lái)越高，佛門(mén)龍氣越來(lái)越強(qiáng)，自然就會(huì)發(fā)現(xiàn)不同尋常之處。
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)前輩大能曾經(jīng)試圖結(jié)合佛、道兩家甚至是佛、道、巫三家之長(zhǎng)，創(chuàng)出一套驚世駭俗的無(wú)上妙法，可惜沒(méi)有一人成功過(guò)，就連可能都不存在。
雖然并沒(méi)有真正將佛道兩家結(jié)合在一起，但憑借互通有無(wú)，以移花接木的手法取長(zhǎng)補(bǔ)短，逸風(fēng)此時(shí)成就已然曠古絕今。
不斷翻閱《浮屠經(jīng)》，逸風(fēng)再次陷入靈臺(tái)空明的境界，一夜很快過(guò)去，黎明又將升起。
隨著三宗祭典日益臨近，清閑真人飛升之日也近在咫尺。這段時(shí)日以來(lái)，自在宮所在鶴鳴山熱鬧非凡，只不過(guò)這個(gè)熱鬧所指的并非是各宗陸續(xù)前來(lái)參加祭典的人選，而是獸。
確切的說(shuō)是靈獸，自在宮方圓百里，但凡開(kāi)了靈識(shí)有些道行的妖獸幾乎都集中在鶴鳴山周?chē)?，使得山中原本的那些普通飛禽走獸幾乎絕跡。
使這些妖獸聚集的主因是清閑，飛升時(shí)所接引的上界靈氣，人類(lèi)或許無(wú)法承受，可對(duì)山川地氣卻有很好的洗滌作用，同時(shí)這些妖獸也能從中獲的好處，其中個(gè)別幸運(yùn)的，甚至可以脫胎換骨、改換血脈一步踏入靈獸之列。
妖獸對(duì)靈氣的感應(yīng)遠(yuǎn)比人類(lèi)敏銳的多，感應(yīng)到鶴鳴山靈氣的不斷增強(qiáng)，自然而然就聚集了過(guò)來(lái)。
在修真界，大能飛升時(shí)吸引到的妖獸數(shù)量和層次，直接反應(yīng)了飛升上界后的地位和官職。
被清閑所吸引來(lái)的妖獸數(shù)量絕對(duì)算不上多，甚至相比較記錄而言還是少的，從這一點(diǎn)來(lái)看，清閑飛升之后在上界的地位應(yīng)該很低甚至是墊底，這讓某些妒忌心很重的人著實(shí)冷嘲熱諷了一番。
只不過(guò)妖獸數(shù)量雖然很少，可當(dāng)諸如五色神牛、祥瑞麒麟、華羽青鸞這些位于金字塔最頂層的傳說(shuō)靈獸在縹緲?lè)逯車(chē)綦[若現(xiàn)的時(shí)候，眾人這才震驚于清閑真人的強(qiáng)悍實(shí)力。
有這等幾乎可以堪稱(chēng)神獸的存在，難怪妖獸數(shù)量如此之少，在它們的血脈威壓之下，尋常妖獸怎敢靠前？
如此看來(lái)，清閑飛升之后，即便是在上界，恐怕也絕非尋常角色，至少也能位列中品星君，這在歷代飛升之人中絕對(duì)位列前茅。