深夜，熟睡中的逸風突然翻身坐起，大口大口喘氣，身上的冷汗浸濕了衣服。咳嗽了幾聲，逸風平緩了呼吸，伸手擦了擦額頭上的汗水.
逸風回想方才的夢境“妖獸橫行、生靈涂炭，以及那個雌雄莫辯的聲音不斷的呼喚著自己。”
逸風抬頭看到窗外月色，于是起身下床來到門外。負手凝望一輪明亮的彎月，逸風心潮起伏不定。
從蒼松一戰(zhàn)后至今，同樣的夢境做了不下數十次。從最開始的模糊夢境到如今的清晰可見，夢中的場景真實到仿佛真的發(fā)生了一般。究竟是為什么這么多年反復做這樣同一個夢呢？那個聲音的主人究竟是誰？明明很陌生，卻格外讓自己有親切感。
更早一些時候，自己剛剛修道時，便會時常夢到自己化身不知名的妖獸，在廣闊的草原上迎著月色和疾風縱情疾馳，那種淋漓盡致的感覺每每讓自己陶醉。
再后來，自己第一次下山，迷霧澗一戰(zhàn)，明明是第一次見血，就連大哥都強忍著嘔吐才能硬撐下去，可自己卻不僅未曾像他們那般，反而還隱約有些許的興奮，異常享受那種撲鼻而來的血腥味。
包括極樂道人一役，雖說最后是被長命燈火化為飛灰，但極樂道人之前就被大哥腰斬在前，風閑補劍在后，就算自己不動手他也必死無疑，嚴格來說只是間接死在自己手里。
自己依舊清楚記得，極樂道人在自己眼前化為飛灰的那一瞬間，有一種發(fā)自內心的興奮，那種興奮甚至讓自己靈魂都在微微顫抖。自己不好戰(zhàn)、不殘忍更不愿殺戮，為什么會如此嗜血？
隨著修為漸高，這種嗜血和渴望殺戮的感覺也越來越強烈，直到后來種下了真元鎖之后，才再沒有那種感覺。
只是自己仍然不敢放開手腳，這許多年來出于恐懼，和大哥、小妹切磋對戰(zhàn)的時候，從不曾使用戰(zhàn)技。
本次大考，自己解封戰(zhàn)技，對陣風月、風泰時依舊有些許的失控，原本用更合理的戰(zhàn)術、更冷靜的頭腦完全可以做到無傷或輕傷制服對手。
可當戰(zhàn)況激烈到見血的時候，自己卻下意識的不想用任何戰(zhàn)術、技巧，而是用更強烈、更剛猛的力量回擊對手，不僅是讓對手見血，甚至就連自身受傷都會有莫名的興奮。
不得不承認，那一刻本能足以和意志抗衡。不斷的有個聲音在腦中回蕩“不要戰(zhàn)術、不要謀略、甚至不要用腦子，憑著力量碾壓對手，把他們統(tǒng)統(tǒng)撕成碎片?！?p> 若非全力收束心神，鎮(zhèn)壓本能，或許風月和風泰真的會死在自己手里。也正因為交戰(zhàn)時分心二用，才讓自己遭受到超過預期的重創(chuàng)，傷痕累累。
不過那種痛楚也反過來刺激了自己的精神和意志，否則不然還真未必能在雙方打到最高潮的時候控制的住自己。
另外還有一個秘密，逸風從未對任何人說起，那就是自己的體質?！堕L生訣》作為最強筑基功法，的確神妙無方。
尤其對肉體和靈識的改造超乎想象，能夠全方位、大幅度的提升肉體強度、自愈能力以及靈識強度。
可是，《長生訣》所能提升的肉體強度范圍根本就遠不及自己現在的這具身體。別說是傷勢自愈了，甚至斷肢重生都不是問題。只要頭和心臟不受到致命重創(chuàng)，逸風就敢保自己不死。
這般強悍肉身，別說人類，就算是妖獸也遠遠不及，幾可與上古妖王并駕齊驅。
逸風還清楚的記得，當年第一次踏入藏劍池，想要去飛旋洞向師尊請教時的情景。
三千名器震顫齊鳴，那種靈識波動充滿恐懼。七十二地器狂躁不安、三十六天兵憤怒異常，整個八荒劍陣差一點就將自己擊殺當場。
如果不是那一道及時出現的湛藍劍光，那一道仿佛能洞察天下的王道靈識，自己或許當時就死在后山了。
從那以后自己可以和那些神兵利器自由交流，可卻沒有問出半句當年為何會受到攻擊的原因。所有神兵都對此閉口不談，仿佛從未發(fā)生過一樣。
自己到底是怎么了？在急切想要尋得答案和恐懼知道真想的矛盾折磨中，逸風仰天長嘆。西北方那里究竟有著什么？逸風遙望西北，每當自己心煩意亂的時候，總有個聲音在心中回蕩“到西北去……回歸……到西北去……回歸……”
回歸什么？回歸哪里？內心更加煩躁的逸風從懷中掏出那本《浮屠經》，就地盤膝坐在木屋前的空地上，就著月光再次翻閱起來。
每當快壓制不住的時候，自己就會翻閱法空禪師臨終前贈送的這本《浮屠經》，借著佛經中的禪境壓制己身。
《浮屠經》據傳說乃是中土第一本佛經，內中記載的并非是什么佛學精要、佛理佛法，而是佛祖釋迦摩尼的生平故事，與其說是佛經，倒不如說是一本人物傳記。
但是，逸風每次翻閱《浮屠經》總能快速平復心情，屏氣凝神。在這種空靈的境界中感受到絲絲精純的佛力。
佛力是一種相當另類的能量，和尋常力量不同，佛力的威力并不取決于能量的大小，而是只看精純程度。哪怕再弱小的佛力，只要夠精純那也是強大的。反之哪怕再強大的佛力，駁雜不純也是弱小的。
相傳處于佛界那些擁有菩薩或佛陀果位的真正大能們，他們?yōu)榱肆私饫杳窦部唷⒔饩仁篱g蒼生，往往會封閉靈識輪回降世，這時的他們全身沒有半分法力，有的只是對佛法的理解和感悟。
但，哪怕是手無縛雞之力的孩童，其靈魂本源中亦會有那么一絲極致精純的佛力蘊含其中，憑借著這微弱而精純的佛力，既能叫百鬼辟易、萬魔臣服。
佛門中人修行，佛力是否精純是評判的唯一標準。其中牽扯佛理、佛法、功法、心性、感悟等諸多因素，能夠感應道佛界佛力的層次也是其中重要一環(huán)。
逸風從《浮屠經》中感受到的佛力之精純，遠超尋常，甚至直追佛界最高成就的“三世佛”層次。
雖說功法不同，這些佛力無法用來提升修為，可逸風卻能從中逆向推衍出許多原本屬于佛門的技巧。
目前為止其中最巔峰的成就，就是改良風戰(zhàn)的最強戰(zhàn)技——不破龍魂，令其能接引佛門八部眾之“龍眾之氣”，從而強化己身，倍增威能。成功的將佛、道兩家之長合二為一。
正因如此，風戰(zhàn)才能以玉清微天境第一重修為，成功練至畫龍點睛的最高境界，并且修出血眼黑龍這種幾乎處于龍族頂點的王族龍魂。
更不可思議的是身為當事人的風戰(zhàn)竟然完全不知情。
風戰(zhàn)的不破龍魂除了威力有些大的驚人之外，根本就沒有察覺到自己有任何異常，不過這跟他本人修為尚淺，能夠接引的龍眾之氣低微有一定的關系，隨著風戰(zhàn)修為越來越高，佛門龍氣越來越強，自然就會發(fā)現不同尋常之處。
古往今來，無數前輩大能曾經試圖結合佛、道兩家甚至是佛、道、巫三家之長，創(chuàng)出一套驚世駭俗的無上妙法，可惜沒有一人成功過，就連可能都不存在。
雖然并沒有真正將佛道兩家結合在一起，但憑借互通有無，以移花接木的手法取長補短，逸風此時成就已然曠古絕今。
不斷翻閱《浮屠經》，逸風再次陷入靈臺空明的境界，一夜很快過去，黎明又將升起。
隨著三宗祭典日益臨近，清閑真人飛升之日也近在咫尺。這段時日以來，自在宮所在鶴鳴山熱鬧非凡，只不過這個熱鬧所指的并非是各宗陸續(xù)前來參加祭典的人選，而是獸。
確切的說是靈獸，自在宮方圓百里，但凡開了靈識有些道行的妖獸幾乎都集中在鶴鳴山周圍，使得山中原本的那些普通飛禽走獸幾乎絕跡。
使這些妖獸聚集的主因是清閑，飛升時所接引的上界靈氣，人類或許無法承受，可對山川地氣卻有很好的洗滌作用，同時這些妖獸也能從中獲的好處，其中個別幸運的，甚至可以脫胎換骨、改換血脈一步踏入靈獸之列。
妖獸對靈氣的感應遠比人類敏銳的多，感應到鶴鳴山靈氣的不斷增強，自然而然就聚集了過來。
在修真界，大能飛升時吸引到的妖獸數量和層次，直接反應了飛升上界后的地位和官職。
被清閑所吸引來的妖獸數量絕對算不上多，甚至相比較記錄而言還是少的，從這一點來看，清閑飛升之后在上界的地位應該很低甚至是墊底，這讓某些妒忌心很重的人著實冷嘲熱諷了一番。
只不過妖獸數量雖然很少，可當諸如五色神牛、祥瑞麒麟、華羽青鸞這些位于金字塔最頂層的傳說靈獸在縹緲峰周圍若隱若現的時候，眾人這才震驚于清閑真人的強悍實力。
有這等幾乎可以堪稱神獸的存在，難怪妖獸數量如此之少，在它們的血脈威壓之下，尋常妖獸怎敢靠前？
如此看來，清閑飛升之后，即便是在上界，恐怕也絕非尋常角色，至少也能位列中品星君，這在歷代飛升之人中絕對位列前茅。