第四十三章 傳承法案
對(duì)于身份問(wèn)題，所有大會(huì)參加者想了半天也無(wú)法找到一個(gè)完美解決的辦法。
越是想去彌補(bǔ)一個(gè)舊的問(wèn)題，就越會(huì)產(chǎn)生出新的問(wèn)題，而且新的問(wèn)題往往還會(huì)比舊的問(wèn)題更加嚴(yán)重。
在這個(gè)時(shí)代，隨著醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步，年齡130歲以上還身體健康的人不在少數(shù)，一個(gè)家族五世甚至六世同堂都是正常的。像陸澤那樣經(jīng)過(guò)百年冬眠后孑然一身無(wú)親無(wú)故的人在這個(gè)時(shí)代幾乎是不存在的。
而且這個(gè)時(shí)代已經(jīng)沒(méi)有了金錢的概念。
正所謂錢是萬(wàn)惡之源，在過(guò)去人們會(huì)因?yàn)榻疱X而變得虛偽，原本的朋友因?yàn)榻疱X而變成仇人的情況屢見(jiàn)不鮮。而當(dāng)物質(zhì)極大豐富，金錢從人類文明中消失之后，人與人之間的感情也因此而變得更加的純粹。
在幾千年前古人對(duì)于大同社會(huì)就有的“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”的幻想，這個(gè)時(shí)代已經(jīng)成為了現(xiàn)實(shí)。
這本是好事，但當(dāng)神經(jīng)上傳技術(shù)出現(xiàn)后，這樣的好事立即就變成了麻煩。
雖然兩個(gè)意識(shí)之間不會(huì)因?yàn)樨?cái)產(chǎn)的所有權(quán)而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，但另一方面，人與人之間的關(guān)系越是緊密，一個(gè)人所擁有的他所有的親人和朋友的情感歸屬權(quán)對(duì)于他的價(jià)值也就越大，他就越不愿意與人分享，哪怕那個(gè)人是他的第二意識(shí)。同時(shí)，對(duì)于上傳者的親人朋友來(lái)說(shuō)，也不愿意將他們對(duì)上傳者的情感一分為二。
因此，這種由于兩個(gè)意識(shí)的身份問(wèn)題而產(chǎn)生的倫理問(wèn)題雖然不是神經(jīng)上傳技術(shù)帶來(lái)的最大最嚴(yán)重的問(wèn)題，但絕對(duì)是最麻煩也是爭(zhēng)議最多的問(wèn)題。
面對(duì)楊海一個(gè)接一個(gè)的問(wèn)題，虛擬人格九號(hào)不再糾結(jié)于對(duì)他的那套繼承的規(guī)則進(jìn)行修修補(bǔ)補(bǔ)，而是向楊海反問(wèn)道：“你剛才說(shuō)的這些問(wèn)題就算是你也不能完全解決吧。如果讓第二意識(shí)擁有一個(gè)新的身份，就會(huì)產(chǎn)生身份繼承的問(wèn)題，而如果我們一開(kāi)始就規(guī)定第二意識(shí)擁有與他本人相同的身份，少了這個(gè)繼承的過(guò)程，上傳者卻又不愿意自殺了怎么辦？我們總不可能剝奪第一意識(shí)的身份或者殺了他吧？”
楊海道：“我并不是在反對(duì)你說(shuō)的身份繼承的想法，而是認(rèn)為你太在乎身份的問(wèn)題了，其實(shí)在我看來(lái)，神經(jīng)上傳帶來(lái)的身份問(wèn)題本就是無(wú)法徹底解決的。人類文明從古至今數(shù)千年發(fā)展，有哪一次思想和社會(huì)上的進(jìn)步是一帆風(fēng)順的呢？哪怕是當(dāng)初的‘無(wú)天革命’，雖然當(dāng)時(shí)一切順利，在后來(lái)的第一屆星靈網(wǎng)大會(huì)中不也出現(xiàn)了那么大的混亂嗎？所以我認(rèn)為我們還是應(yīng)該像我之前說(shuō)的一樣，先定一個(gè)能達(dá)到的小目標(biāo)，想辦法將神經(jīng)上傳對(duì)人類文明帶來(lái)的不好的影響盡可能地降低，而不是要一下子想出一個(gè)一勞永逸解決所有問(wèn)題的辦法。”
這時(shí)虛擬人格十號(hào)突然嘆道：“唉，這樣想來(lái)還真不如一開(kāi)始就用替換法進(jìn)行神經(jīng)上傳，起碼不會(huì)出現(xiàn)這么麻煩的問(wèn)題。”
楊海道：“通過(guò)神經(jīng)上傳獲得永生是每一個(gè)人都擁有的權(quán)利，而選擇自殺是他的自由，但若一開(kāi)始就規(guī)定必須自殺才能進(jìn)行神經(jīng)上傳，那性質(zhì)就完全變了，所以這是絕對(duì)不行的！并且如果一個(gè)人在深刻了解神經(jīng)上傳的意義之后依然愿意接受替換法，那他同樣也愿意接受在掃描上傳后立即自殺，所以上傳的方法本身并不是導(dǎo)致這些問(wèn)題的根源。那么現(xiàn)在我先把已經(jīng)出現(xiàn)的問(wèn)題總結(jié)一下，根據(jù)之前的討論，對(duì)于上傳者的兩個(gè)意識(shí)之間的關(guān)系可能出現(xiàn)三種情況：
第一種情況，上傳者選擇自殺，同時(shí)第二意識(shí)愿意繼承身份；
第二種情況，上傳者選擇自殺，而第二意識(shí)不愿意繼承身份；
第三種情況，上傳者不自殺。
對(duì)于第一種情況，自然是什么問(wèn)題都沒(méi)有的，所以我們可以認(rèn)為這種自殺是合法的，自殺管理委員會(huì)允許自殺。
對(duì)于第二種情況，可以像你們之前所說(shuō)的那樣，視為那個(gè)人原來(lái)的身份已經(jīng)死亡，第二意識(shí)將用全新的身份活下去。那么這種自殺就會(huì)導(dǎo)致上傳者原來(lái)的身份所代表的人物的死亡，會(huì)造成上傳者原來(lái)的親人朋友的痛苦，因此這種自殺是不合法的，自殺管理委員會(huì)不允許這種自殺。若是那人私自自殺，考慮到兩個(gè)意識(shí)本是同一個(gè)人，很有可能他是故意想要以這種方式拋棄過(guò)去的身份然后以一個(gè)新的身份活下去，所以我們雖然無(wú)法強(qiáng)制要求第二意識(shí)繼承身份，但卻要判他犯下了故意殺人罪。我想這種處理方式大家應(yīng)該能夠接受吧？”
虛擬人格九號(hào)：“這樣的處理是合理的。當(dāng)一個(gè)人做出了與所有親人和朋友斬?cái)嚓P(guān)系這樣的決定的時(shí)候，過(guò)去的他就已經(jīng)死了，他自己殺死了自己！”
虛擬人格十號(hào)：“可是他只是自殺而已，并且第二意識(shí)也并沒(méi)有動(dòng)手，這就判故意殺人罪是不是太嚴(yán)重了呢？”
楊海道：“但這卻是他在一開(kāi)始就策劃好的，站在他的親人朋友的角度上來(lái)看的話，不正是第二意識(shí)的新身份殺死了第一意識(shí)嗎？其實(shí)所謂的‘故意殺人罪’只不過(guò)是一個(gè)罪名而已，根本不重要，重要的是我們要用什么方式對(duì)他進(jìn)行懲罰?！?p> 虛擬人格十號(hào)：“好吧，你說(shuō)得有道理，那么對(duì)于一個(gè)上傳到計(jì)算機(jī)中的意識(shí)，我們要用什么樣的方式對(duì)其進(jìn)行懲罰才合適呢？”
楊海道：“這個(gè)問(wèn)題不妨先放一邊，之后再進(jìn)行討論?，F(xiàn)在我們先說(shuō)第三種情況，也即上傳者不自殺，兩個(gè)意識(shí)同時(shí)存在。對(duì)于第三種情況帶來(lái)的身份問(wèn)題，我認(rèn)為是不可能找到一種十全十美的解決方案的，但歸根結(jié)底，身份問(wèn)題也只是人們的一種心理障礙，無(wú)法接受自己的親朋好友突然間一分為二罷了，所以我們大可以讓上傳者的兩個(gè)意識(shí)自己去尋找解決辦法?！?p> 虛擬人格二號(hào)：“不過(guò)還要考慮到一個(gè)問(wèn)題，那就是隨著時(shí)間的推移，兩個(gè)意識(shí)將經(jīng)歷不同的人與事，要不了多久他們就會(huì)變成完全不同的兩個(gè)人了，這時(shí)候他們之間又是一種什么樣的關(guān)系呢？如果第一意識(shí)在這段時(shí)間經(jīng)歷了一段感情，并與一個(gè)人結(jié)婚了，而第二意識(shí)沒(méi)有經(jīng)歷這一切，這時(shí)候如果第一意識(shí)意外死亡，再讓第二意識(shí)去代替他擔(dān)任丈夫的角色顯然是不合理的?！?p> 楊海道：“是的，所以我認(rèn)為第二意識(shí)對(duì)于上傳者所擁有的親人或朋友對(duì)于他的情感的繼承上應(yīng)該完全遵循自愿原則，但應(yīng)該以滿足他人的意愿為優(yōu)先，將這些綜合起來(lái)考慮，我們可以做出以下規(guī)定：
一，上傳者的第一意識(shí)擁有上傳前他的所有親人朋友對(duì)于他的情感的所有權(quán)，第二意識(shí)沒(méi)有所有權(quán)但擁有繼承權(quán)。
二，當(dāng)雙方都同意，并且那個(gè)親人或者朋友也愿意接受的情況下，第一意識(shí)可以將他擁有的該親戚或者朋友的關(guān)系與第二意識(shí)共享。
三，如果第一意識(shí)死亡，第二意識(shí)同意，并且那個(gè)親人或者朋友也愿意接受的情況下，第二意識(shí)繼承第一意識(shí)擁有的該親人或者朋友的關(guān)系。”