田義，號渭川，陜西西安府華陰縣人，明代司禮監(jiān)太監(jiān)。9歲被凈身送入宮中，從此便開始了他漫長的宮廷生活，隆慶在位年間，田義被任命為司禮監(jiān)提督太監(jiān)下屬的六科廊掌司，管理內(nèi)外章疏和內(nèi)官檔案。
萬歷帝初登大寶之際，仔細考察了身邊伺侯他的人，最終發(fā)覺田義忠心耿耿，處事干練老成，可以擔當大任，于是委以重任，提拔到文書房當管事，為司禮監(jiān)的助手。宦官升入司禮監(jiān)，必須是從文書房出來的才行，因而文書房管事也就等于是司禮太監(jiān)的預(yù)備班，田義進入文書房，充分顯示了他本人的才干，也說明他已從眾多的內(nèi)官中脫穎而出，為他日后榮升司禮監(jiān)乃至掌司禮監(jiān)印鋪平了道路，這是田義發(fā)跡的開端。
田義，升入文書房管事后，專門負責保管百司奏章和出納皇帝旨意，因政績卓著，又升為內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)，專掌國家造宮殿陵墓，并銅錫妝奩器用諸事，外廠甚多，同時監(jiān)視吏部選官，亦為清要之職。在此任間，田義曾奉旨押發(fā)秦府永壽王府輔國中尉懷墉至鳳陽。懷墉是懷順王的弟弟，他們一共兄弟五人，懷墉兄弟四人仗著兄長懷順王的勢力，常以皇家子弟出入市井，魚肉鄉(xiāng)里，后被秦敬王上奏朝廷，神宗治懷墉為“逆惡亂常，大違祖訓(xùn)”之罪，四兇中一人賜死，懷墉等三人被廢為庶人，發(fā)落到安徽鳳陽高墻中禁錮。萬歷帝考慮到懷墉出身皇室，素來桀驁不馴、作威作福，且押送路途遙遠，恐有閃失，因此皇帝就把押送懷墉的重任，交給了辦事最得力的太監(jiān)田義。
田義奉旨行事，一路上風餐露宿、小心謹慎，平安到達鳳陽，將懷墉交給了太監(jiān)韓壽，轉(zhuǎn)發(fā)高墻，途經(jīng)家鄉(xiāng)華陰縣時，他特意回家上墳祭祖，并對鄉(xiāng)黨親舊厚加贈遺。他的升官發(fā)跡與衣錦還鄉(xiāng)，使得鄉(xiāng)人十分羨慕，紛紛以之為榮，田義回京后，龍顏大悅，便提拔田義擔任南京副守備，實際上掌握監(jiān)軍大權(quán)，御旨任命田義為南京副守備，同時以南京司禮監(jiān)太監(jiān)掌南京內(nèi)官監(jiān)印，三年后轉(zhuǎn)正守備兼掌南京司禮監(jiān)印，留都南京的軍政大權(quán)都握在了田義的手中。
南京，是明朝早年定都的地方，明成祖遷都北京后，便定南京為留都，一切官府人員均照北京設(shè)置，宦官各監(jiān)也是如此，就是沒有皇帝，于是便設(shè)守備一人，以公、侯、伯充之。到仁宗時改為派一個宦官去當守備，儼然是皇帝的代表，職務(wù)自然十分重要。萬歷認為南京是“國家根本重地”，特命田義協(xié)助正守備新建伯王承勛及兵部尚書翁大立，參贊機務(wù)、操練軍馬、撫恤人民、禁戢盜賊、振舉庶務(wù)、保護宗廟山陵等，不得欺壓百姓、亂征科稅、以私減公、玩忽職守，務(wù)使軍民“安分守法”，一定要“勉之慎之”，“庶副朝廷委托之重”。職權(quán)雖大，不過任務(wù)也非常重。
此后，田義青云直上，官運亨通，皇帝特將田義由南京召回北京擔任司禮監(jiān)隨堂辦事，“總理中外文書，提督教習兼督禮儀房”，掌司苑局印，兼掌巾帽局印，掌司禮監(jiān)印，兼掌酒醋面局印，總提督禮儀房。在田義擔任的這些要職中，司禮監(jiān)隨堂辦事、提督教習、督禮儀房、司禮監(jiān)掌印、總提督禮儀房等都屬司禮監(jiān)系統(tǒng)中至為關(guān)鍵的職務(wù)。
禮儀房，也屬司禮監(jiān)，一般由掌印或秉筆兼攝，掌管“一應(yīng)選婚、選駙馬、誕皇太子女、選擇乳婦諸吉禮?！敝劣谔锪x兼掌的司苑局、巾帽局、酒醋面局，又分別是“八局”中比較實惠的職務(wù)，司苑局掌蔬菜瓜果，巾帽局掌宮中內(nèi)使帽靴、駙馬冠靴，酒醋面局掌宮內(nèi)食用酒醋糖醬面豆諸物。
縱觀田義的宦官生涯，發(fā)現(xiàn)他幾乎是從始到終都在司禮監(jiān)任職，無論是接受宮廷教育的內(nèi)書堂，還是最后的司禮監(jiān)掌印，都充分體現(xiàn)了這一點。尤其是司禮監(jiān)掌印，田義整整當了10年直到因病去世，這一職務(wù)在明代可謂舉足輕重。正因為司禮監(jiān)負責批閱奏章、傳達圣命，所以大臣們對司禮監(jiān)太監(jiān)也是拱手聽命，仰其鼻息，就是大臣入閣，照例要拿著名片，捧著禮物，先拜謁司禮太監(jiān)，然后才正式就職，平時路上遇見則叩頭跪拜。
伴隨著田義職位的上升，也由于他忠于職守、謹慎操勞，因此備受萬歷帝賞識，得到的賞賜格外優(yōu)厚。田義當內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)時，皇帝就賜他蟒衣玉帶，賞他歲加祿米，又“欽賜坐蟒，許禁地乘馬”，再“欽賜內(nèi)府坐橙杌”。此后，他還奉旨“團營大閱”和“法司錄囚”，這些在當時都是特殊的恩典。
田義臥病不起，萬歷帝特派醫(yī)官診視，不久田義去世，萬歷帝悲痛不已，特為他輟朝三日，五天之內(nèi)派三人去諭祭他，并賞給大量冥錢，“賜祭三壇”，又賞“東園秘器”，下令工匠挖地宮埋葬，特“樹享堂碑亭”，永久祭祀——這是少有的恩典，至此，田義榮貴善終。
田義，為人正派，不仗勢欺人，樂善好施，而是盡最大的努力拯救無辜，尤其是他在大事上能分清是非，主持公道，敢冒死在皇帝面前據(jù)理力爭，這些行為在當時權(quán)監(jiān)中是極為少見的。蔡東藩在《明史通俗演義》中就礦稅一事稱贊田義：“不期太監(jiān)中，亦有此人，其名曰義，可謂不愧?！?