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重鑄乾坤

第115章 龍虎山(求收藏,求支持)

重鑄乾坤 混沌重明 2123 2017-03-20 12:00:00

  龍虎山的天師宮大門設(shè)于山腳,有長階直登道宮。朱厚烈和歸元真人跟著引路道人拾級而上,經(jīng)過第二重觀門,來到大廣場上,鐘樓和經(jīng)樓巍然聳立左右,遠方樓閣重重,氣象肅森,充盈宗教的感染力。

  “正對宮門,位于鐘樓和經(jīng)樓后的便是天師道的道壇,壇后是天師殿和講經(jīng)堂,后面還有藥圃、菜園和居住的臺閣樓堂二十多座?!?p>  歸元真人一邊走著一邊向朱厚烈介紹著整個天師宮的布局,看他這樣子,應(yīng)該不是第一次來天師宮了。

  “不愧是道家第一派。”朱厚烈由衷地感嘆道。

  在這一路上,歸元真人便跟朱厚烈詳細介紹了這天師宮的傳承情況。

  現(xiàn)在龍虎山的道統(tǒng)也來自于天師孫恩和妖侯盧循。自從東晉末年太乙教覆滅后,天師道便成為道家的唯一正統(tǒng)了,雖然在這期間有北天師道在北朝興盛過一段時間,講究剔除三張偽法,把南天師道排斥為異端,不過因為北齊皇族尊佛斥道,廢除道教,于是齊境無道士,北天師道教也煙消云散。

  說來也是好笑,原本是胡人皇帝的北魏太武帝,尊道滅佛,將寇謙之所改革的北天師道尊為國教,并在魏國境內(nèi)大規(guī)模滅佛。而出身漢族的北齊皇室則尊佛斥道,胡皇漢皇、胡教漢教,兩者之間關(guān)系真是詭異。

  胡皇尊道,漢皇崇佛,這種怪異情況在南北朝可不只是這一個特例,北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕,這兩位一統(tǒng)北方的胡人君主都進行了大規(guī)模的滅佛之舉。而北齊文宣帝高洋、南梁武帝蕭衍則瘋狂崇佛。尤其是梁武帝,后人所說的南朝四百八十寺其實還是小瞧了他,他在位期間,南朝開啟了崇佛之風(fēng),而梁國境內(nèi)佛寺有二千八百多座,僅建康就有七百余寺。

  周武帝雖然滅佛但并不怎么尊道,倒是對儒學(xué)非常推崇。而等到隋代周之后,兩代隋帝均大力提倡佛教,在全國廣建佛寺,抄寫佛經(jīng),宣揚佛學(xué),等若以國家的力量來傳教。

  這種外部環(huán)境是對道家道教不利的,不過道門自從孫恩和盧循的起義軍偃旗息鼓之后,道家高人便再也沒有搞底層起義的心思,多是一心修道,最多走上層路線支持某人和某些勢力奪取高位。

  現(xiàn)如今佛門勢大,儒道佛三家實力的真實排名是佛儒道,不過道門再怎么處境不好,也不會像暗地里的魔門那樣偏激。既然隋皇看不上道家,那么道教之人也不會拿熱臉貼冷屁股,雖然談不上用陰謀去顛覆大隋,但是想要道家人士為隋皇出力,那就不可能了。

  所以三征高句麗時,不管是寧道奇還是其他道家高人沒有一個會跟著楊廣出征。而隋帝的霸業(yè),不論成功還是失敗,都和他們沒關(guān)系,冷眼旁觀是現(xiàn)在道家最基本的情況。

  “真人才來一次就對我天師宮布局這么熟悉,真是難得啊?!币返牡廊诵χf道。

  “哪里哪里,這些都是師尊一言一語說給貧道聽的,師尊的教誨,貧道不敢忘記?!?p>  “從下面看上來,真不知你們的道場竟這么大?!敝旌窳易箢櫽遗蔚溃骸皟蛇呉灿泻芏鄻欠浚恢巧趺春玫胤侥??”

  領(lǐng)路的道人領(lǐng)著歸元和朱厚烈越過不見其他道人的廣場,邊走邊指點道:“右面是十方客房,供來訪的客人暫居,接著并排的兩座殿宇是說法院、倉庫和釜灶。另一邊是俗客房、寫經(jīng)院、受道院、精書院、凈入坊和燒香院,還有四個師房,供我們靜修之用?!?p>  說罷,這領(lǐng)路的道人便將朱厚烈他們兩人各領(lǐng)到一間客房,因為兩人是一起來天師宮,所以兩人的客房都是挨著的。

  “兩位道友能敢來觀禮,實在是我派之榮幸,不過因為還有許多同道尚未趕來,儀式時間也未到,所以就希望兩位道友在陋居暫住幾天,香茗、齋飯都會按時供奉,如果想要熱水沐浴,交代一下自然有人會送過來?!币返牡廊斯Ь吹?,“小道還要接引其他道友,就不打擾兩位休息了?!?p>  “多謝小道長了?!睔w元和朱厚烈回禮道。

  兩人連續(xù)趕了三四天的路,風(fēng)餐露宿確實有些累了。所以到了客房也就沒有再說些什么,都各自歇息去了。

  升仙儀式,確實是道家的一件盛世,即便大隋朝廷不會為其宣揚,但是道門山南海北各地道觀觀主或道家內(nèi)部有些名望的道士都會前來觀禮。

  向雨田雖然對魔門很熟悉,可是他卻真不一定對道門內(nèi)部的情況知道。而且他都已經(jīng)離開這個世界二十多年了,魔門的情況都會有些改變,更遑論修生養(yǎng)息不在大眾面前晃悠的道門了,所以說這幾天朱厚烈是真的見識到了道門的情況。

  雖然現(xiàn)在的道門勢力比不上最興盛時的孫恩盧循,可以顛覆整個天下建立地上道國的那一時期,也比不上現(xiàn)在有兩代隋帝扶持的佛門,但是卻不會比擁有兩道六派八大高手的魔門弱多少。

  但是這么龐大的勢力,卻只有寧道奇一人在隋唐之交活躍,而且寧道奇真正出場也只是約戰(zhàn)了天刀,這著實有些不可思議。

  散人、散人,只有取錯的名字,沒有叫錯的外號。散人一詞,既有玩世不恭、不受束縛之人的意思,但也有閑散自在沒有任何約束的意思。

  也就是說,散真人寧道奇本身不是道家門派出生,他雖然修道練武,但屬于那種崇尚修道,可是又沒有得到正統(tǒng)師承,一人修道的獨行俠,在家修行的閑散人士。

  這不僅僅是沒有證據(jù)的猜測,因為這一猜想還得到了向雨田的驗證,因為向雨田見識過剛剛出道的寧道奇。不過那時,向雨田尚未把種魔大法修煉成功,需要一個旗鼓相當(dāng)?shù)膶κ执碳に哪ХN。

  然而那時沒有一人有資格做他的對手,而向雨田又不想在寧道奇道功未成之前摧毀他,所以蹉跎了幾十年的時間,最終種魔大法自然圓滿,而他也在沒有對手刺激的情況下成為破碎虛空。

  所以弄清楚道家內(nèi)部動向,是朱厚烈現(xiàn)在最感興趣的事情。到了這個世界,又恰逢遇見龍虎山道家盛會,不把這一點弄清楚,他的念頭不達通??!

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