第117章 女權(quán)興盛（求收藏，求支持）

　　上清派有個(gè)別名為茅山派，在地球歷史上，魏華存雖然是上清派的開(kāi)派祖師，但是經(jīng)過(guò)陶弘景入主改革之后，上清派才開(kāi)始變成道教主流門(mén)派之一，同時(shí)也變成男修為主了。

　　不過(guò)在這方世界，因?yàn)槲涞琅d盛，所以在某種程度上男女之間的體質(zhì)差距被縮小。擁有了可以改變自己命運(yùn)的武力之后，女子再也不需要依附男子而生存。除了沒(méi)有出現(xiàn)女性帝王，其他任何方面女子都不比男子差，儒家禁錮女子的那一套在這個(gè)世界的影響力遠(yuǎn)比地球同一時(shí)期小。因?yàn)槟切┒Y教只能束縛不會(huì)武功的女子，但拿武功高手沒(méi)辦法。

　　女軍師、女場(chǎng)主、女幫主、女將軍、女派主，甚至女兵都堂而皇之的出現(xiàn)，像飛馬牧場(chǎng)和東溟派更是女主傳統(tǒng)，即使場(chǎng)主和掌門(mén)結(jié)婚，她們的夫婿也屬于入贅性質(zhì)，而且孩子還隨女姓。如果歷史大勢(shì)不發(fā)生改變的話(huà)，將來(lái)還有一個(gè)女帝王要誕生。

　　仔細(xì)想想也是好笑，道門(mén)這里，上清派和天師道分庭抗衡，魔門(mén)陰葵派氣勢(shì)最盛、勢(shì)力最大。而佛門(mén)那里，雖然和尚比尼姑多，但慈航靜齋卻隱隱成為佛門(mén)最大話(huà)事人。

　　這個(gè)世界，女權(quán)橫行，要遠(yuǎn)比玄元、九鼎、倩女等世界厲害。但造成這個(gè)局面的原因有很多種，但最根本的不是這些女性太強(qiáng)了，而是這段時(shí)間的男性高手和勢(shì)力實(shí)在不怎么爭(zhēng)氣。

　　佛道兩派變成這種局面，朱厚烈不是很清楚。但是魔門(mén)之所以會(huì)變成陰葵派為尊，朱厚烈卻非常明白。陰葵派越過(guò)邪極宗和花間派成為魔門(mén)第一門(mén)派，和向雨田有很大的關(guān)系。

　　在向雨田繼任邪帝之前，魔門(mén)八大派一直以邪極宗為尊，可是向雨田成為邪帝之后，他那玩世不恭的性格并沒(méi)有對(duì)魔門(mén)有很大的歸屬感，也沒(méi)有像魔門(mén)其他弟子那樣，把振興道統(tǒng)占據(jù)天下的使命放在心上。

　　隨心所欲的他甚至幫助自己的好兄弟燕飛對(duì)付和打壓當(dāng)時(shí)勢(shì)大的魔門(mén)，使得魔門(mén)勢(shì)大的幾個(gè)門(mén)派都損失慘重，才導(dǎo)致那時(shí)還不是魔門(mén)領(lǐng)頭的陰葵派一躍而起。

　　“那一位女冠長(zhǎng)老歸藏山上智觀觀主華陽(yáng)子，上智觀雖然人數(shù)不多，其修行人數(shù)遠(yuǎn)不如上清派，但她們?cè)谖业兰遗拗械牡匚环潜葘こ?，只比上清派差半籌，只不過(guò)其門(mén)派傳人一直避世清修，難履塵世，所以其名不顯于世。”歸元真人看著那兩個(gè)女冠嘆息道。

　　朱厚烈聞言一看，年老道姑盤(pán)膝坐蒲團(tuán)之上，寶相莊嚴(yán)。而她身后只有一位弟子，那年輕的俏道姑卻不住拿眼看著四周，充滿(mǎn)對(duì)事物的好奇心，一副塵心未盡的可愛(ài)模樣。

　　“這上智觀有什么特殊的，她們?cè)谂薜牡匚贿@么高？”朱厚烈好奇道。

　　“上智觀的開(kāi)派祖師是無(wú)上智師。朱道友或許從未聽(tīng)過(guò)她，皆因她們這一脈一直奉行無(wú)上智師避世修行的宗旨。而無(wú)上智師的師尊便是靜齋的始祖地尼，可以說(shuō)她們是慈航靜齋的旁支，只是專(zhuān)修道門(mén)功法。”歸元真人認(rèn)真地將上智觀的歷史來(lái)源講給朱厚烈聽(tīng)。

　　因?yàn)閮扇硕际鞘褂镁垡舫删€(xiàn)的手段，所以其他道士都沒(méi)有聽(tīng)到?？杉幢闳绱?，朱厚烈還是大吃一驚，他真沒(méi)有想到上智觀居然和慈航靜齋有這么緊密的聯(lián)系。而由道入佛的地尼即使到現(xiàn)在，在玄門(mén)都有如此崇高的地位，以至于上智觀都受益匪淺。

　　“那慈航敬齋的那些尼姑會(huì)來(lái)這次大會(huì)嗎？”朱厚烈突然問(wèn)道。

　　歸元真人眉頭一皺，然后問(wèn)道:“道友是不是對(duì)敬齋有什么偏見(jiàn)？”

　　偏見(jiàn)？看過(guò)大唐的人，恐怕沒(méi)幾個(gè)對(duì)慈航敬齋有什么好感吧。雖然朱厚烈不像其他人那樣因?yàn)橄矏?ài)寇仲和徐子陵而瘋狂地黑慈航靜齋，但也對(duì)這些代天選天子、把天下蒼生掛在口中、自命不凡的尼姑沒(méi)什么好感。

　　“慈航敬齋好像是佛門(mén)中人吧，而且正是因?yàn)樗齻冎С炙逦牡垡唤y(tǒng)天下，才使得現(xiàn)在佛門(mén)勢(shì)大吧?！敝旌窳艺f(shuō)道。

　　雖然和歸元真人交流沒(méi)幾天，但是朱厚烈卻明白歸元真人對(duì)道教有大的歸屬感，一直想改變道門(mén)現(xiàn)在的境遇，如果說(shuō)在場(chǎng)的那么多道人屬于隨遇而安的鴿派，那么歸元真人就是實(shí)實(shí)在在的鷹派?；蛟S他的性格沒(méi)有林靈素那么偏激，但是如果他掌握道家大權(quán)，那些佛門(mén)禿驢絕對(duì)不會(huì)有什么好果子吃。

　　“看來(lái)還是道友對(duì)慈航敬齋多有誤解啊。”歸元真人啞然失笑，然后說(shuō)道:“地尼是東漢時(shí)期之人，她去白馬寺見(jiàn)識(shí)釋教教義之前，便已經(jīng)是我道家無(wú)可爭(zhēng)議道第一人。

　　而她去白馬寺參悟沙門(mén)之學(xué)后，便遁入空門(mén)，四十歲坐枯禪時(shí)，忽然大徹大悟，從此離開(kāi)佛門(mén)，蓄發(fā)還俗，融會(huì)佛道兩家功法，創(chuàng)出‘彼岸劍訣’，那就是四大奇書(shū)之一《慈航劍典》的前身。接著云游四海十多年，隨緣收徒，傳以劍訣。劍訣即佛法，即道法，劍道便是天道。入門(mén)出門(mén)，剃度蓄發(fā)，是寸心間事，一切隨緣遇?！?p>　　“也就是說(shuō)，慈航敬齋佛道雙修，那些弟子想為女尼或者想為女冠都是看她們自己的心意。”朱厚烈冷笑道，“這不是騎墻派嗎？就算當(dāng)時(shí)佛道兩家因?yàn)榈啬岬膶?shí)力，而勉強(qiáng)忍住?？墒钱?dāng)?shù)啬崾湃ブ?，佛道兩家憑什么把慈航敬齋這一門(mén)派捧得高高在上?！?p>　　佛道之爭(zhēng)從東晉起到現(xiàn)在可沒(méi)有什么停歇的時(shí)候，就算有些無(wú)心斗爭(zhēng)、一心修煉的大牛不想進(jìn)行斗爭(zhēng)，可當(dāng)涉及門(mén)派利益，道統(tǒng)傳承的時(shí)候，他們不下場(chǎng)也必須要下場(chǎng)的。

　　沒(méi)有多少人能夠擁有到向雨田那隨心所欲，不把任何規(guī)矩放在心上的性情。就像那些所謂真性情的魔門(mén)高手，不是拘泥于感情，就是被門(mén)規(guī)和門(mén)派大義禁錮，以至于做出一些惡心的事情，連魔的真諦都沒(méi)有領(lǐng)悟。

　　按照歸元真人這幾天講的佛道斗爭(zhēng)史，就知道有多少道家高人陷入其中了。而兩方斗爭(zhēng)之時(shí)，雖然騎墻派會(huì)被互相拉攏，但更會(huì)被雙方忌憚甚至針對(duì)，這慈航靜齋還不是后世順應(yīng)三教合一的潮流所應(yīng)運(yùn)而生的全真教！

　　“道友想錯(cuò)了，不管是佛門(mén)還是道門(mén)都要承敬齋的情，因?yàn)樗齻兛蓪?duì)我們兩家都有大恩啊?！睔w元真人嘆息道。