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噴神

第43章 導(dǎo)師求上門

噴神 浙東匹夫 3282 2017-08-07 11:25:37

  “徐明!”

  “徐明!又沒到?”

  “第三次了!馮見雄你給我通知他期末不用來考試了!下學(xué)期等著重修吧!”

  民法課上,美女老師邱雪眉頭緊蹙,似乎還在為自己治下出了這么不學(xué)好的學(xué)生而憤懣。

  下面的同學(xué)則聽得暗暗吶喊:怎么聽口氣,邱老師和馮見雄同學(xué)很熟的樣子?不光知道馮見雄和徐明一個寢室,而且使喚起來思考都不帶思考的,下意識就脫口而出了。

  “聽見了沒有?”邱雪腦中正想著事情,也就沒注意到自己的態(tài)度比較生硬。

  問了兩遍,才有個熱心攬事兒的女生站起來,提醒她:“老師……馮見雄也沒來。”

  邱雪定了定神,見答話的是史妮可,傳統(tǒng)的好學(xué)生乖乖女,她的郁悶也稍微平靜了幾分。然后她才想起掃視一下教室,果然沒有發(fā)現(xiàn)馮見雄。

  “他怎么也蹺課?肯定是劉教授那邊有事情,要不就是在準(zhǔn)備比賽吧?!鼻裱┠X補(bǔ)了一下各種可能性,原諒了馮見雄。

  念及此處,她清了清嗓子,宣布:“那就警告一次,畢竟是初犯,同寢室的那個誰,通知一下他們。現(xiàn)在開始上課!”

  兩小時后,連上三節(jié)的民法課下課。頗感疲累的邱雪這才松了松神經(jīng),坐在講臺前的椅子上歇一會兒,順便想想事兒。

  自從上次馮見雄找她答疑,給她不少啟發(fā)之后,她就對那個頗有幾分天才的學(xué)生比較關(guān)注。

  一個學(xué)院里,四個年級加起來也才七百號學(xué)生,什么消息都是一伸腿兒就傳遍了。所以馮見雄在學(xué)生會和辯論隊那些齟齬——包括上次馮見雄被徐明拖累、涉及“黃油”被院會學(xué)長批評、洗白的種種經(jīng)過——只要不是啥隱私,邱雪留心了都能知道。

  打那以后,她愈發(fā)覺得馮見雄是個可造之才,而對徐明的惡感則更甚。

  她自己是用博客的,也寫些學(xué)術(shù)普法的文章,當(dāng)時就想過搜一下馮見雄,想著萬一這小子又寫些啥文章,能給她點發(fā)論文的靈感也好。

  可惜當(dāng)時馮見雄并不玩博客,邱雪旁敲側(cè)擊打聽了幾個學(xué)生,加上自己搜索,只找到了徐明的博客,她也就先勉為其難關(guān)注了一下。后來發(fā)現(xiàn)這廝分享的都是RB生肉游戲,她也懶得看了。

  但是昨天晚上,邱雪上博客的時候,發(fā)現(xiàn)徐明在自己的空間里推薦了一個好友新開的博客,號召自己的粉絲們?nèi)c一波關(guān)注。

  而徐明推薦的,正是馮見雄新開的博客。

  邱雪一下子就來了興趣,悄悄關(guān)注了之后,把馮見雄那幾篇新鮮出爐的博文全部看了一遍。

  憑心而論,就邱雪的專業(yè)眼光看,馮見雄那幾篇文章要想說論證嚴(yán)密度、理論自成完備體系,那還差得遠(yuǎn)呢。

  但是,作為掃盲的科普文章,則深入淺出、力度和說服力都挺不錯。

  尤其是頗能引經(jīng)據(jù)典、古為今用,為時下的一些立法討論熱點,找到法律層面以外的社會、歷史論據(jù)。

  打個比方吧,要說05年和06年,民法學(xué)界最熱門的領(lǐng)域,自然是對《物權(quán)法》的討論了。邱雪教的就民法學(xué)方向,要說不想在熱門領(lǐng)域蹭出論文成績,那時不可能的。

  而馮見雄的博文中就有為《物權(quán)法》的立法好處歌功頌德的,而且還很有歷史依據(jù),讓邱雪耳目一新。

  在邱雪看來,這種干貨往博客里寫,簡直就是浪費好吧!

  本來今天來上課之前,她就很想借機(jī)跟馮見雄談一談,偏偏這小子居然擺架子不來上課。

  “史妮可同學(xué),你留一下?!毖垡姶蠖鄶?shù)同學(xué)都散了,而史妮可還在收拾東西,邱雪便喊住了她。

  “邱老師有什么事嗎?”史妮可還是一貫地隨叫隨到。

  邱雪想了想,也不端架子了,不恥下問:“你……有馮見雄的手機(jī)么?”

  史妮可一愣,她還是第一次看到老師求學(xué)生電話號碼的。

  不過她也沒多想,掏出手機(jī)翻了一下,報給了邱雪:“138-5716XXXX”。

  邱雪上午第四、五兩節(jié)沒課,回到辦公室,見同辦公室的其他老師都不在,她想了想,撥通了馮見雄的號碼。

  ……

  馮見雄是早上六點才睡下的,只睡了4個鐘頭。昨晚為了徐明幫他拉粉,通宵打游戲他也忍了。

  被手機(jī)鈴聲吵醒的時候,他還頗不耐煩:“誰???”

  “咳咳……是我!”

  “你誰?。俊?p>  “你是馮見雄吧?我邱雪!”

  馮見雄這才算有些清醒了:“哦,邱老師?!啊,我今天身體有些不舒服,所以沒來上課。對不起?!?p>  邱雪:“只是身體不舒服?行了,那就算了。你中午之前有空來一趟我辦公室,有些問題問你。”

  馮見雄不敢怠慢,用冷水狠狠洗了兩把臉,把連夜打游戲帶來的旺盛皮脂油膩統(tǒng)統(tǒng)搓掉,整個人看上去精神了些,才換上一套干凈衣服出門。

  臨走的時候,看了一眼還在呼呼大睡的徐明,馮見雄就吐槽地踹了他的床檔一腳:“你小子還不起!叫你再包夜!今天肯定是點名了,我估計你要重修了!”

  徐明流著口水,迷迷糊糊地回答:“不就350金幣嘛!大法師到?jīng)Q戰(zhàn)的時候就要洗掉輝煌光環(huán),雙-修水元素和暴風(fēng)雪,多強(qiáng)!”

  馮見雄楞了一下,才反應(yīng)過來徐明說的是魔獸里的“重修之書”。

  他唯有一聲嘆息,放棄了這個渣宅,甩門而去。

  食堂已經(jīng)關(guān)門了,路上的煎餅果子攤位也收工撤攤了。馮見雄只能餓著肚子趕到邱雪的辦公室。

  “邱老師您找我?”說話之前,他盡量調(diào)整了一下語氣和音色,讓自己的聲音聽起來甕聲甕氣的,尺度恰到好處。

  “這是著涼感冒了?”邱雪果然被騙過,先關(guān)心了一句,“坐。我看你昨天開通了個博客、還發(fā)了好幾篇文章?”

  “這么快?您都知道了?”馮見雄也沒想到這么快就會引起注意。

  邱雪頓了一頓,開門見山地直問主題:“我看你有一篇博文,名字叫《有恒產(chǎn)者有恒心》,寫得就不錯。把物權(quán)法的立法意義,和先賢的哲學(xué)思想結(jié)合起來談,非常精彩——是不是還夾雜了一些你上次準(zhǔn)備‘溫飽是談道德的必要條件’辯題時的素材?”

  孟子的“有恒產(chǎn)者有恒心”,和管子的“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,意思雖然不盡相同,但說的事兒還是頗有相通的。

  當(dāng)初馮見雄為第一場辯論賽總結(jié)了不少素材觀點,放著也浪費,又想弄一片“未來的大律師”該寫的文章鎮(zhèn)鎮(zhèn)博客的場子,所以昨晚花了不少精力,才把那些素材嫁接到了時下最熱的“物權(quán)法”這個討論熱點上,精心打造出這篇博文。

  這其中,也少不得借鑒了一些后世《物權(quán)法》蓋棺定論之后、正方的精髓論述。

  “確實是有這篇文章?!瘪T見雄直白地承認(rèn)了。

  邱雪欣慰地表揚(yáng)了一句:“寫得不錯,不但有深度,而且切入點很好——地產(chǎn)商都會很喜歡的,要是能夠影響力大一些,連長江學(xué)者計劃背后的李家基金會也會喜歡的?!?p>  馮見雄也沒想到邱雪居然給他的文章這么高的評價,一時有些不知所措。

  其實,這完全是因為在他眼中,乃至其他一切后世之人眼中,《物權(quán)法》乃至《民法總則》那都是順理成章到不能再順理成章的,所以不覺得這些正面論述有多值錢。

  但是,這部法畢竟是07年3月兩-會時才正式通過的。

  在《物權(quán)法》出爐的那兩年大討論中,各種逆流的力量可是不少,比如人-大的楊教授,就站在一個大鍋飯余孽的立場上,大談“《物權(quán)法》究竟是保護(hù)私有財產(chǎn),還是保護(hù)既得利益?社會注意國家該不該有《物權(quán)法》?‘私有財產(chǎn)神圣不可侵犯’這種理論,究竟是不是資本注意國家獨有的?”之類的觀點。

  而且這樣的觀點還頗有市場。

  尤其是很多學(xué)者明知道《物權(quán)法》一旦頒布、土地確權(quán)更明晰、拆遷會更困難、政府賣地的價格也會暴漲,房地產(chǎn)更會暴漲。法律頒布前就拿了地卻先違規(guī)屯著不蓋房子、等《物權(quán)法》出來后再蓋的地產(chǎn)商更是會大賺特賺。

  所以,凡是和地產(chǎn)利益集團(tuán)沒什么交集的學(xué)者,還是頗愿意給《物權(quán)法》添堵的。

  這番學(xué)術(shù)競爭當(dāng)中,一直到了2006年,才有幾個北大的地產(chǎn)系利益代言教授,發(fā)出了名為《有恒產(chǎn)者有恒心》的一組檄文式論文,算是為《物權(quán)法》的最終通過蓋棺造勢。

  然后一夜之間中國的地產(chǎn)商,不管有文化沒文化,都喜歡上了孟子。

  “原來亞圣還說過‘晝爾刈茅、宵爾索絳;亟其成屋,始播百谷。民之為道也,有恒產(chǎn)者又,吳恒產(chǎn)者無恒心,茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。及陷於罪,然后從而刑之,是罔民也’這么棒的話?”

  孟子這段話站在地產(chǎn)商的立場上翻譯一下是什么意思呢?大致就是:

  幾千年前的古人,都知道要白天割茅草、晚上搓草繩(用于蓋茅草房的屋頂),等房子造好了,才有心思種田收糧。有不動產(chǎn)(房地產(chǎn))的人才有社會責(zé)任感、歸屬感;沒房子的人就沒有社會責(zé)任感、歸屬感。然后一旦沒有社會責(zé)任感、歸屬感,那么那些沒房的人就什么無恥短視的事情都做得出來了。統(tǒng)治者如果無視人民沒有房,等他們犯了罪再判刑,那就是“罔民”。

  眼下才05年,國內(nèi)的民法學(xué)者們還沒敢激進(jìn)到把《孟子》拿來這么用的程度。

  馮見雄卻是知道這么用沒問題,是迎合了統(tǒng)治階級最終的立法意志的。而且后世這類文章的精粹,都被他隨手拿來了。

  邱雪面對這么一堆大殺器,怎么可能不動心,不想涉獵。

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