第63章：神祇文化——從入門到入土
“雷神司徒雷登對(duì)戰(zhàn)神楊行宣戰(zhàn)，神戰(zhàn)將在三日之后召開(kāi)，于天地擂臺(tái)上一決勝負(fù)?！?p> 剛從神國(guó)之中出來(lái)，正準(zhǔn)備隨意的在神域網(wǎng)上瀏覽一點(diǎn)信息，學(xué)習(xí)一下《三千六百修行法》的葉明，看到系統(tǒng)推薦之中彈出的消息，人呆了一下。
那條消息迅速的沖上神域網(wǎng)新聞版塊的頭版頭條。
而在頭條下方是一幅巨大的圖案，其中一尊人形身影全身環(huán)繞雷光，雙手之上還脫的四顆不斷跳動(dòng)的足球大小的雷球，聲光特效直接拉滿，而在無(wú)數(shù)雷電環(huán)繞之中，卻清晰地露出他的雙目，其雙目銳利如同鷹隼，好像隨時(shí)都會(huì)發(fā)出雷霆一擊。
另一邊則是手持黑色長(zhǎng)槍的戰(zhàn)神楊行，相比于上一次戰(zhàn)神楊行沖上頭版頭條時(shí)和火神加加魯決戰(zhàn)時(shí)的霸氣無(wú)邊。
這一次戰(zhàn)神楊行一身銀甲，手持黑色長(zhǎng)槍的楊行沒(méi)有上一次決戰(zhàn)的那種逼人氣勢(shì)，面容俊秀的他反而透露出一絲儒雅，有種奶油小生的氣質(zhì)。
但葉明可不會(huì)忘記，戰(zhàn)神楊行上一次可是硬生生的將一位上位神格殺。
葉明的心一下就提了起來(lái)，不知道是誰(shuí)配的圖片，兩人都?xì)鈩?shì)洶洶，同時(shí)極盡所能的展現(xiàn)身后的神國(guó)。
兩方身后是已經(jīng)連成一片的星河，星辰多如恒河沙數(shù)，一眼望去，數(shù)都數(shù)不盡，盡顯上位神強(qiáng)大的神能。
下方的評(píng)論更是讓葉明目不暇接，有種重新認(rèn)識(shí)世界的感覺(jué)。
“哇，雷神好帥?。±咨?，我心中永遠(yuǎn)滴神！”
“我覺(jué)得我家戰(zhàn)神才是真的帥，這身銀甲簡(jiǎn)直和他太配了，這么帥又那么有才華，還非常儒雅，簡(jiǎn)直是我理想中的意中人?！?p> “樓上白日做夢(mèng)，鑒定完畢?！?p> “呵，人家為什么要擺這么帥，當(dāng)然是為了吸引粉絲啊，一個(gè)神成為他的信徒，可比普通信徒有用的多，抵得上千萬(wàn)普通信徒?！?p> “我愿意給人家當(dāng)屬神，人家還不愿意呢，我家戰(zhàn)神可是要成為主神的人，要是他成為主神，到時(shí)候不需要相關(guān)的信徒，再也不需要信仰之力，我也能一下子得到無(wú)數(shù)信仰，不知道多少人在等著加入呢，我就一個(gè)普通中位神根本沒(méi)資格。”
葉明神色一動(dòng)。
“主神不需要信仰？”
他對(duì)于信仰神系本來(lái)就有疑惑，如果說(shuō)神都需要信徒的話，那最強(qiáng)大的神豈不是占據(jù)了所有的領(lǐng)地，所有的人都信仰他，普通的人哪里會(huì)有機(jī)會(huì)，即便是有，也只會(huì)是同一派系的人才會(huì)有機(jī)會(huì)，不可能出現(xiàn)如此多的神。
他想要了解更多，直接在相關(guān)評(píng)論下發(fā)言，但樓層太多，根本沒(méi)人理他，他的話直接就淹沒(méi)在評(píng)論大軍之中了。
翻了半天評(píng)論，問(wèn)了好幾次的問(wèn)題，結(jié)果沒(méi)人搭理，葉明果斷的放棄。
神域網(wǎng)上修行之法眾多，但都不是主流修行法，更多的是被神斥為外道的修行之法。
真正的強(qiáng)大的神祇修行之法以及相關(guān)的神術(shù)，大多語(yǔ)焉不詳，只有部分介紹，只有那些入門級(jí)別的如偵測(cè)邪惡之類的法門在神域網(wǎng)上流傳。
當(dāng)然，這也很正常。
畢竟不是所有神都會(huì)把自己相關(guān)的傳承直接擺出來(lái)。
而神祇星所有幼年神祇都曾經(jīng)接受了相關(guān)的神祇教育，神祇考試之后要么深入相關(guān)的學(xué)院繼續(xù)深造，要么就選擇成為某一神祇的屬神，然后都能夠得到后續(xù)的修行之法。
正常情況下，神都不會(huì)缺少相關(guān)的修行之法。
但葉明的情況不太正常。
正常情況下，神祇考試完給所有學(xué)生休息兩個(gè)月，一邊是給他們放松，同時(shí)家族給予他們資源，讓他們的神國(guó)盡可能的擴(kuò)大，一邊則是把神祇文化之中學(xué)到的知識(shí)文化完全落實(shí)在神國(guó)之中，銘刻各系神術(shù)。
比如圣水的制作方法，給十字架開(kāi)光，基本上圣水包治百病，驅(qū)邪除魔，十字架，則庇佑自身。
各個(gè)細(xì)分的神系則有更加細(xì)分的神術(shù)，從強(qiáng)大一點(diǎn)能夠撕裂空間的空間系切割術(shù)，到弱小的光明系神術(shù)照明術(shù)，基本都要學(xué)上一點(diǎn)，然后銘刻在相關(guān)的神國(guó)之中。
有信徒信仰的話，酌情將低等的0級(jí)法術(shù)到高等的九級(jí)禁咒級(jí)別法術(shù)賜予給信徒。
東方神系的話，各個(gè)神術(shù)則偏向于東方的名字，實(shí)際上也是換湯不換藥，低等的治療術(shù)春風(fēng)化雨術(shù)、金汞煉丹、金甲力士，元素類別的土遁術(shù)。
當(dāng)然在東方則被稱為五行遁術(shù)，不和西方相同。
只有相關(guān)的神明在神國(guó)之中制作足夠多的種種神術(shù)模型，才可以在信徒祈禱時(shí)直接賦予神術(shù)，強(qiáng)化其相關(guān)的能力。
這是神祇的普遍傳播方法，無(wú)論東方還是西方，即便神術(shù)名稱不一樣，世界上大多數(shù)神都是這么傳播信徒，強(qiáng)化信徒的。
作為神祇文化考試之中的優(yōu)等生，葉明對(duì)于各種神術(shù)模型當(dāng)然都不陌生。
魔網(wǎng)的構(gòu)建者魔法女神的課程可是寫入了神祇文化的基礎(chǔ)課程之中，每一個(gè)神祇文化的優(yōu)等生都能夠倒背如流，如何構(gòu)建魔網(wǎng)，如何在魔網(wǎng)之中刻錄相關(guān)的神術(shù)模型，然后將魔網(wǎng)遍及一方世界，傳承各個(gè)神術(shù)，賦予各個(gè)信徒，讓信徒直接連通魔網(wǎng)就能夠施展法術(shù)。
葉明既然沒(méi)有辦法得到中位神的相關(guān)修行之法，甚至連下位神的相關(guān)修行之法都不是很了解。
畢竟他只是一個(gè)剛剛畢業(yè)，剛剛成神的懵懂無(wú)知的下位神，除了神國(guó)大了那么一點(diǎn)點(diǎn)，神國(guó)之中的物種略微豐富了那么一點(diǎn)點(diǎn)，毫無(wú)特殊之處。
因此葉明就把正常學(xué)生該做的事情提上了日程，神國(guó)的擴(kuò)大目前他已經(jīng)到了極限，不能夠再擴(kuò)大了，再擴(kuò)大他就要完蛋了，本源之力還有五萬(wàn)縷，但菩提古樹(shù)的生長(zhǎng)即便被壓制，每天也能夠讓神國(guó)增加百萬(wàn)平方公里的面積，日常都得消耗十縷本源之力。
雖然離完全消耗完畢還有那么一段距離，但葉明心頭還是警惕，生怕哪天本源之力不夠，然后神國(guó)就直接炸了。
還是得勤勤懇懇的傳播信仰，葉明雖然不是很清楚中位神應(yīng)該干些什么，但卻清楚的知道所有的神明都在努力的傳播信仰，既然沒(méi)有修行之法，那努力傳播信仰總是沒(méi)錯(cuò)的。
大唐世界還有三國(guó)世界信仰傳播的差不多了，現(xiàn)在應(yīng)該開(kāi)始第二階段了。
葉明從家中翻出幼年神祇必學(xué)科目——神祇文化，神祇文化只是一個(gè)代稱，其全稱應(yīng)該是全神系神祇基礎(chǔ)知識(shí)，其中包含了多位主神，神王級(jí)別留下來(lái)的心得體會(huì)和相關(guān)的修行知識(shí)。
只是都是入門級(jí)別的，高深程度的沒(méi)有，但即便是入門級(jí)別的知識(shí)，也讓眾多幼年神祇學(xué)的欲仙欲死，頭都要禿了。
教材別看只有薄薄的一本，實(shí)際上運(yùn)用了空間主神的空間法則，完整的用書籍記錄的話，葉明的印象之中，國(guó)家級(jí)別的圖書館都裝不下。