在中南高原北部和西部交界處有一處盆地，在盆地的西南邊緣有座惡梅山，由于地處特殊地帶，惡梅山山腳與山頂高峰的海拔差有三千多米，形成了一山有四季，十里不同天的地貌。
惡梅山奇特壯麗的景觀(guān)引來(lái)了眾多的修行者，山上陸續(xù)建起了寺院和道觀(guān)，佛道的一些傳說(shuō)也在這里流傳起來(lái)，惡梅山漸漸成了旭瑞王朝南方最有名的佛山，其作為道教的洞天福地的名氣也僅遜色于霧蕩山。
施仆地離開(kāi)日格寺，在山地間跋涉了十幾天，來(lái)到了惡梅山，在跟隨的衛(wèi)士的極力推薦下，首先來(lái)到了萬(wàn)法寺。
萬(wàn)法寺的山門(mén)前，停滿(mǎn)了華麗的坐轎，疲憊不堪的轎夫躺在一邊睡覺(jué)。
寺里擠滿(mǎn)了香客，他們大多是衣著華貴的富人，中間夾雜著幾個(gè)文武官員。
觀(guān)音殿、文殊殿、普賢殿、羅漢堂、藥師佛殿、阿彌陀佛殿供奉的等身銅像都是不同的王朝的皇家捐贈(zèng)的，大雄寶殿里的三尊說(shuō)法相降魔相禪定相的釋迦牟尼銅像是旭瑞王朝捐贈(zèng)的。
施仆地走完了幾個(gè)院落的幾座殿后，來(lái)到了大雄寶殿前。
兩個(gè)從殿里出來(lái)的香客邊走邊說(shuō)話(huà)。
一個(gè)香客說(shuō)：我捐了三千銀子，就想見(jiàn)海善大師，給我祈福，可值日長(zhǎng)老說(shuō)我只能去法堂接受首座的集體祈福。
另一個(gè)香客說(shuō)：你抱怨什么？我捐款五千銀子，也見(jiàn)不到海善大師，人家是萬(wàn)法寺的方丈，當(dāng)朝皇帝加封的三大國(guó)師之一，佛事繁多，不是王侯將相巨商大富的就別想見(jiàn)人家了。
先說(shuō)話(huà)的香客說(shuō)：我們?nèi)ヒ荒钤喊?！那里的香客比這里的還多。住持不舍禪師的祈福，不論地位錢(qián)財(cái)。
……
一念院是惡梅山六大寺院中規(guī)模最小的，但一念院的香客信徒遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他五個(gè)寺院。
施仆地離開(kāi)萬(wàn)法寺后，來(lái)到了惡梅山的一念院。
一念院沒(méi)建山門(mén)，寺門(mén)前空無(wú)一人。天王殿和大雄寶殿之間的一大片空地上，一百多香客席地而坐，他們大多穿著粗布衣，中間夾雜幾個(gè)穿綢裹緞的，一個(gè)身著百衲衣的長(zhǎng)面大耳的和尚與眾香客對(duì)面而坐。
施仆地幾人走進(jìn)空地時(shí)，那和尚站起，雙手合十行禮，給施仆地他們找了空位坐下，然后又回到原來(lái)的位置席地而坐。
施仆地的隨從小聲問(wèn)旁邊的香客說(shuō)：“前邊坐著的那個(gè)和尚是誰(shuí)??？”
“那是一念院的住持不舍禪師?！币粋€(gè)香客說(shuō)。
施仆地剛坐下，最前排的一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老香客哭著說(shuō):“不舍禪師！我們一家都虔誠(chéng)的信佛拜佛，我的大兒子更是做盡了善事，村里每戶(hù)人家都得到過(guò)他無(wú)私的幫助，他從不與任何人爭(zhēng)執(zhí)，可前幾天他跑商翻山運(yùn)送貨物時(shí)落入山谷摔死了。佛為什么不保佑這樣的人??！”
不舍禪師說(shuō)：“南無(wú)阿彌陀佛！老施主！佛說(shuō)他不是神，沒(méi)有神奇的力量庇護(hù)眾生?！?p> 老香客說(shuō)：“那佛還有什么用??？”
不舍禪師說(shuō)：“佛說(shuō)他能幫人解脫痛苦。老施主！你的兒子生前是無(wú)比的快樂(lè)，這就是佛的力量。”
老香客說(shuō):“他活著的時(shí)候是快樂(lè)的，可是他還年輕卻早早地死去了，留給了我們一家人的沒(méi)有盡頭的痛苦，我真心信佛，佛為什么不能解脫我現(xiàn)在的痛苦？”
施仆地說(shuō)：“佛說(shuō)人的身相不過(guò)是天地的虛相，緣聚而生，緣盡而亡。你兒子的身相已輪回到另一個(gè)緣生的世界，在那里，他的笑容更燦爛。老施主現(xiàn)在痛苦是因?yàn)槔鲜┲鬟€沒(méi)有看見(jiàn)佛。”
老香客說(shuō)：“舍禪師！佛在那里？我來(lái)一念院就是找佛的，懇請(qǐng)禪師幫我！”
不舍禪師說(shuō):“佛不在一念院，也不在惡梅山，他就在老施主的心里。”
老香客說(shuō)：“佛在我心里？我怎么看不見(jiàn)？”
不舍禪師說(shuō):“佛說(shuō)眾生不能見(jiàn)佛，是因?yàn)樗麄冃睦飼r(shí)時(shí)生長(zhǎng)的貪、瞋、癡，在佛前筑成了厚厚的障壁?！?p> 老香客說(shuō):“我怎么才能去掉這些障壁？”
不舍禪師說(shuō)：“老施主只要不再想過(guò)去的善與惡，未來(lái)的好與壞，奉行善法，安心此念，就會(huì)破除障壁。”
老香客閉上眼睛不說(shuō)話(huà)了。
施仆地在萬(wàn)法寺看見(jiàn)的兩個(gè)香也來(lái)到了一念院，其中的一個(gè)說(shuō)：“不舍禪師！布施的錢(qián)財(cái)越多，得到的佛的福祉就越多，是這樣嗎？”
不舍禪師這時(shí)把目光投向了施仆地說(shuō)：“阿彌陀佛！看這位大師的貌相是羅旦婆王朝的，那里有許多高僧大德宣揚(yáng)了無(wú)上的佛法，大師能否幫貧僧為這位施主解惑？”
施仆地起身施禮說(shuō)：“貧僧施仆地來(lái)自羅旦婆王朝，不舍禪師佛法精深，施仆地大膽說(shuō)佛，還要祈求得到禪師的加持。”
施仆地說(shuō)完，轉(zhuǎn)臉對(duì)提問(wèn)的香客說(shuō)：“阿彌陀佛！不知這位施主剛才所說(shuō)的佛的福祉是什么？”
“當(dāng)然是富貴長(zhǎng)壽！”那個(gè)香客說(shuō)。
施仆地說(shuō)：“據(jù)貧僧所知，佛說(shuō)的布施有財(cái)布施、無(wú)畏布施、法布施，菩薩不布施錢(qián)財(cái)，而布施面對(duì)痛苦命運(yùn)的信心，因此佛是不看錢(qián)財(cái)，只看人心的；佛只有解脫人世煩惱痛苦的佛法，而沒(méi)有富貴長(zhǎng)壽，所以向佛祈求富貴長(zhǎng)壽，是永遠(yuǎn)不會(huì)見(jiàn)到佛的。阿彌陀佛！”
……
這天夜晚，濕羅地在一念院與不舍禪師徹夜長(zhǎng)談，兩人約定半年后再見(jiàn)。
離開(kāi)惡梅山前施仆地來(lái)到了惡梅山南面的一處密林，這里是不舍禪師極力推薦他要來(lái)的粟火門(mén)的大本營(yíng)。
粟火門(mén)的人大多住在山洞中，少數(shù)的住在依山搭建的木屋里。
施仆地在最外圍的簡(jiǎn)陋的木架搭成的門(mén)房里，見(jiàn)到了粟火門(mén)守門(mén)人車(chē)前草。
原來(lái)入粟火門(mén)的人，都要取一種植物的名稱(chēng)作為在門(mén)中的名字，任何人都不能喊叫原來(lái)的名字。以此表明自己的生命已屬于大地，自己要把一切獻(xiàn)給大地上的人民。
施仆地說(shuō):“施主！貧僧慕名來(lái)粟火門(mén)，不知能否讓貧僧進(jìn)入粟火門(mén)？”
車(chē)前草說(shuō)：“粟火門(mén)的宗旨就是把白天的粟米和夜晚的火把送給需要的人，用烈火燒盡一切邪惡勢(shì)力。門(mén)主告訴過(guò)我們，佛是善和愛(ài)的使者，與粟火門(mén)是一家，師傅請(qǐng)便！”
施仆地進(jìn)了粟火門(mén)的營(yíng)地，就看見(jiàn)山洞前的空地上一些穿著麻衣草鞋的弟子，頂著烈日在練習(xí)武藝。
看見(jiàn)施仆地的人，都主動(dòng)向他微笑點(diǎn)頭，施仆地忽然有了回到祖國(guó)見(jiàn)到親人的感覺(jué)。
施仆地走走停停，后來(lái)被一個(gè)幾米長(zhǎng)的非常復(fù)雜的大弩車(chē)深深吸引住了。
弩車(chē)分上下兩層，共安裝了大小不同的九張連弩，能同時(shí)發(fā)射五十多只弩箭，也能分批發(fā)射；弩車(chē)底部裝有六只木頭軸的車(chē)輪，能快速移動(dòng)；弩車(chē)中間有兩個(gè)裝滿(mǎn)箭的盒子。
一個(gè)光著膀子的大漢，正埋頭往弩車(chē)上安裝新的子弩。
施仆地仔細(xì)觀(guān)察了弩車(chē)后，異常震驚，佛法的偉大令他日日拜服，而此刻他也想拜服在弩車(chē)前。
粟火門(mén)的一個(gè)弟子送來(lái)了幾個(gè)玉米餅幾塊腌菜一壺水，安裝完新子弩的光著膀子的大漢坐下來(lái)吃飯時(shí)，才發(fā)現(xiàn)了施仆地。
送飯的弟子叫扁豆，他告訴施仆地這個(gè)光膀子大漢就是粟火門(mén)大頭領(lǐng)苦苣，眼前的弩車(chē)都是苦苣制造的。
施仆地和苦苣正在說(shuō)話(huà)，忽然一個(gè)滿(mǎn)頭大汗喘著粗氣的弟子跑來(lái)了，苦苣給來(lái)人倒了一碗水說(shuō)：“皂莢！先喝點(diǎn)水?！?p> 被叫做皂莢的弟子說(shuō)：“大頭領(lǐng)！二頭領(lǐng)山茶帶地椒、石榴在樓威執(zhí)行任務(wù)時(shí)誤傷人命，被當(dāng)?shù)毓俑ゲ读?，?tīng)差役說(shuō)要定成死罪?！?p> 苦苣聽(tīng)了皂莢的話(huà)，立即向施仆地道別說(shuō):“大師是世外高人，二頭領(lǐng)和弟子出事了，三頭領(lǐng)也不在門(mén)中，我要親自去營(yíng)救，不能向大師討教事理了。大師可隨時(shí)來(lái)這里，粟火門(mén)會(huì)永遠(yuǎn)歡迎你的?！?p> 施仆地在苦苣離開(kāi)后，沒(méi)有離開(kāi)粟火門(mén)，他在這里感受到了這些佛門(mén)外的人，都在以生命布施，行為之高尚勝過(guò)佛門(mén)弟子，他深切感到了旭瑞王朝人的偉大。
苦苣離開(kāi)粟火門(mén)的第十天晚上，粟火門(mén)弟子大多剛剛睡覺(jué)，一伙拿著刀劍的人闖進(jìn)來(lái)，見(jiàn)門(mén)就進(jìn)，見(jiàn)人就砍。
粟火門(mén)弟子都是武藝高強(qiáng)的苦修者，夜晚都枕戈待旦，隨時(shí)能進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)，他們?cè)谠庥鐾狄u后的最短時(shí)間里，做出了還擊，但是由于來(lái)偷襲的也盡是武藝出眾的人，粟火門(mén)弟子傷亡嚴(yán)重。
施仆地當(dāng)時(shí)正在打坐，習(xí)練羅旦婆王朝的脈輪氣功，他第一個(gè)投入到了戰(zhàn)斗中。
身著黑色僧袍的施仆地如同捕食的禿鷲，一個(gè)跳躍，那落地的瞬間，定有一個(gè)來(lái)偷襲的人倒地昏厥，半數(shù)以上的偷襲者都在剛剛看見(jiàn)一團(tuán)飛來(lái)的黑影時(shí)就失去了知覺(jué)。
戰(zhàn)斗到最后，偷襲的只剩下一人在戰(zhàn)斗了，粟火門(mén)的幾個(gè)的弟子把他圍在當(dāng)中。
施仆地趕過(guò)來(lái)時(shí)，圍攻的弟子已有多人被那人砍傷，痛苦地躺在地上，而當(dāng)中那人卻越戰(zhàn)越勇。
“苦苣已被鎖入大牢，性命難保，他不在這里，今天我要滅了粟火門(mén)！”那人揮刀又砍傷了粟火門(mén)一個(gè)弟子后說(shuō)。
那個(gè)弟子倒下后，另一個(gè)弟子剛要沖過(guò)去，施仆地一個(gè)跳躍搶到了前面。
施仆地一進(jìn)戰(zhàn)團(tuán)，正趕上那人一刀砍向他身邊的一個(gè)粟火門(mén)弟子，這一刀太快了，那名弟子已躲閃不開(kāi)了，眼見(jiàn)刀頭砍奔向弟子的腦袋，施仆地?zé)o奈只能用手去擊打那落下的刀。
粟火門(mén)弟子眼見(jiàn)那刀砍在了施仆地的手腕上，幾個(gè)弟子情不自禁地發(fā)出了驚叫聲。
粟火門(mén)弟子驚叫聲傳出的剎那間，那個(gè)兇悍的敵人仰面朝天地倒在地上。
眾人急忙去看施仆地的手臂，見(jiàn)施仆地的手背上只留下一道極淺的傷口，大家才安心。
施仆地說(shuō)：“多謝各位！貧僧無(wú)事，趕緊清理戰(zhàn)場(chǎng)救人！”
紫荊是粟火門(mén)的四頭領(lǐng)，他清點(diǎn)戰(zhàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)粟火門(mén)弟子死亡二九人，重傷四十多人，偷襲的敵人死亡三十人，重傷五十多人。
紫荊清點(diǎn)完戰(zhàn)場(chǎng)來(lái)到施仆地面前，雙膝跪倒，粟火門(mén)的眾弟子都紛紛跪倒。
那個(gè)被施仆地用手撞開(kāi)敵刀而活下來(lái)的弟子說(shuō)：“謝大師救我一命！”
紫荊眼含淚水，哽咽著說(shuō)：“大師！大慈大悲的菩薩！你不顧生死，以無(wú)邊的法力，降服了這伙異常兇殘的惡人，拯救了粟火門(mén)，我替大頭領(lǐng)苦苣和粟火門(mén)弟子給你磕頭了！”
……
多年來(lái)，粟火門(mén)打擊追殺惡梅山周?chē)鷰装倮飪?nèi)的江洋大盜，民間惡霸，查找貪官污吏的罪證，強(qiáng)盜惡棍和贓官都恨透了粟火門(mén)，但都忌憚粟火門(mén)弟子高強(qiáng)的武藝，不敢正面打擊對(duì)抗粟火門(mén)。
這次粟火門(mén)的二頭領(lǐng)帶弟子在樓威遇到幾個(gè)盜賊打劫，正當(dāng)防衛(wèi)中打死了一個(gè)盜賊，被劫的商人因害怕竟然偷著跑了，三個(gè)弟子本可以跑掉，但他們帶著抓住的盜賊，主動(dòng)到樓威官府報(bào)案，到了官府，被抓的盜賊反咬一口說(shuō)粟火門(mén)弟子搶劫殺人，那個(gè)贓官素來(lái)嫉恨粟火門(mén)，沒(méi)做調(diào)查就把三人打入死牢。
苦苣離開(kāi)粟火門(mén)后，到樓威官府，要求用自己替換三個(gè)弟子，那個(gè)贓官同意放了兩個(gè)弟子，留下二頭領(lǐng)山茶。
樓威附近的一個(gè)大盜聽(tīng)說(shuō)苦苣被打入死牢，就四處尋找被粟火門(mén)打壓過(guò)的武藝高強(qiáng)的大盜，組成了一個(gè)二百多人的團(tuán)伙，想趁機(jī)滅了粟火門(mén)。
這個(gè)團(tuán)伙中，有個(gè)曾是旭瑞王朝一品武官，后因監(jiān)守自盜了國(guó)寶的罪行敗露，就丟了官印逃到邊疆，以搶劫為生，因?yàn)槲渌嚇O高，那些保護(hù)貨物的武士沒(méi)有能打得過(guò)他的。
后來(lái)，苦苣找到他把他打成重傷，他就不敢出來(lái)作案了。這次聽(tīng)說(shuō)苦苣和二頭領(lǐng)都被關(guān)進(jìn)大牢了，他就參加了這個(gè)團(tuán)伙。
這個(gè)武官就是最后傷了十幾個(gè)粟火門(mén)弟子，傷了施仆地手背，最后被施仆地打倒的那人。
紫荊到官府報(bào)了案，施仆地帶著護(hù)衛(wèi)趕到了樓威，去救苦苣。
施仆地借助隨從是旭瑞王朝官員的身份，見(jiàn)到了死牢里的苦苣。問(wèn)清情況后，施仆地讓隨從護(hù)衛(wèi)找那個(gè)贓官交涉，贓官得知護(hù)衛(wèi)是皇宮總管張合派出來(lái)的，嚇得立刻放了苦苣。
贓官審問(wèn)了一同一同入獄的盜賊，被苦苣替換出獄的兩個(gè)弟子也找到了跑掉的被劫的商人，有商人作證，贓官按照實(shí)情重新定案了。
施仆地在樓威與苦苣道別了。
苦苣說(shuō):“我出身工匠之家，喜愛(ài)武道，也曾在寺院修行過(guò)一年，深感佛道高尚，佛法精妙，但我后來(lái)遇到粟火門(mén)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們能更直接快速地救助苦難的人，就加入了粟火門(mén)。大師所行佛法，讓我醒悟真佛法的偉大?！?p> 施仆地說(shuō)：“阿彌陀佛！苦施主所為與我佛偉大的菩薩行如出一轍，佛說(shuō)世間諸名諸相，都是虛妄，苦施主不必糾結(jié)于佛法二字?！?