第五章 風(fēng)滿(mǎn)樓矣

　　“寅末熊？那是何類(lèi)？”，古今撓頭挾疑問(wèn)道。

　　古牧遠(yuǎn)緩定心神理清思緒，而后長(zhǎng)舒一口氣后娓娓道來(lái)。

　　通常在深山老林之中，只消一些猛禽兇獸，此乃常理。

　　但在天地靈氣匯聚的古森遠(yuǎn)林間，則會(huì)鮮有一些野獸，由于血脈有異，可跨修煉一途，世稱(chēng)之為靈獸。

　　而多數(shù)靈獸血脈凡俗，且靈智欠佳，故而修煉速度較人類(lèi)都略有不及，但其中倘若有血脈精良者，則只需日日耍玩于山水間，修為依舊可以直沖云霄，此便是眾人常理解的靈獸。

　　而這頭寅末熊，應(yīng)是一處古林之中的靈獸，其血脈繼承了靈虎，這其中緣由則或許是得了一些造化，亦或是祖輩血脈遺傳。

　　而作為靈獸通常天生神力，能碎石斷金，即專(zhuān)修體魄肉身，這也是作為靈獸的先天優(yōu)勢(shì)。

　　古牧遠(yuǎn)據(jù)古今的描述，結(jié)合對(duì)尸體勘查的推測(cè)，該寅末熊應(yīng)是久饑未食致其體力不支，雖體質(zhì)強(qiáng)大，卻是腑臟空乏，加之腹部乃是獸族的軟肋，這才不幸遭厄。

　　聽(tīng)聞古今所描述的所有細(xì)節(jié)之后，雖是仍舊疑云重重，但結(jié)果卻真真實(shí)實(shí)擺在眼前，眾人雖是不可置信，卻也只得安慰自己說(shuō)古今實(shí)乃運(yùn)氣使然。

　　此事非同尋常，若但傳出古今憑借不到九歲年紀(jì)擊殺寅末熊，便是長(zhǎng)者也必自愧不如，心說(shuō)癡人說(shuō)夢(mèng)，更何況極有可能引發(fā)其他猜度，只得草草言之為奇跡而已。

　　此外，家人皆疑惑這寅末熊怎會(huì)出現(xiàn)在禁地之中，更況且存于家族中百年內(nèi)都未有人開(kāi)啟過(guò)的材寶石室，雖是原因未明，甚至可能永不得解，但是不難推斷定不會(huì)是禁地建立之初便存活至今的。

　　除此之外，還有一處疑點(diǎn)：此物乃是古族的祖?zhèn)鲗毜?，倘若寅末熊吞吃了龍?jiān)吹ぃü拍吝h(yuǎn)為古今解釋?zhuān)说げ⒎莻髡f(shuō)中的半圣藥龍?jiān)?，而是伴生龍?jiān)粗畬兕?lèi)的材寶為丹引煉制而成，屬于角品丹藥，可即便如此也不失為家族之重寶），應(yīng)是爆體而亡才對(duì)。

　　反之若是萬(wàn)里無(wú)一的產(chǎn)生異變后僥幸存活，應(yīng)是修為暴漲，力貫長(zhǎng)虹，以此寅末熊之威能，莫說(shuō)擊穿石門(mén)，便是施力毀掉禁地也怕留有余力，為何依舊被困石室之內(nèi)，如今怕是兩謎皆難真相大白，直叫人百思不得其解，此處暫不多做計(jì)較。

　　古今隨后又將七重勁之秘公開(kāi)，古牧遠(yuǎn)聽(tīng)聞后恍然大悟，只傳聞先祖創(chuàng)立此功后又留有解釋說(shuō)明，只是近百年之內(nèi)家族無(wú)人再未練成此能，只因全都依賴(lài)念道修為，而以七寸拳為煉體的過(guò)渡之引。

　　古今實(shí)為特例，如今真相已明，古牧遠(yuǎn)這才解惑白疑，此后練成便不再提。

　　事跡雖潦草描過(guò)，但依古牧遠(yuǎn)而言，由于古今私闖禁地，卻又抹除一個(gè)隱患，所以以功抵過(guò)。正所謂死罪可免，活罪難逃，家族一致決定讓其面壁七日，古今也坦然接受，畢竟這乃古父為寬慰己心而所做的一個(gè)交代。

　　當(dāng)夜，古父將寅末熊的精血采集下來(lái)，偌大的一頭靈獸的精血應(yīng)有蠶豆大小，可這寅末熊的卻僅有豇豆約余，實(shí)乃彌足珍貴。

　　古牧遠(yuǎn)將精血交付至古今手中，并囑咐其若是日后培煉念器，便可以以此祭煉，古今聞言也不推脫，當(dāng)即收在身上。

　　面壁之苦對(duì)他人而言倍感乏味，但對(duì)古今而言卻猶如厚待，因面壁期間不允許他人探望煩擾，故此可以靜下心來(lái)徜徉于天渡經(jīng)內(nèi)，凝神靜氣修行念道。

　　歷經(jīng)一月禁地之行，當(dāng)下古今的念丹氤氳凝繞，已不若以往，沌沌乎近一丈有余，究其原因，天渡經(jīng)之用功不可沒(méi)。

　　天渡經(jīng)誠(chéng)也高深玄奧，助益非凡，只教古今的念道一途高歌猛進(jìn)，但古今在研習(xí)過(guò)程中卻經(jīng)常隱有一種感覺(jué)，那便是此時(shí)念道的修行速度依舊受限，如若自己舉措更得當(dāng)，則修行速度能夠更上一層樓，可至于施何法、行何道方能更迅一籌，他也說(shuō)不出所以然，只就憑感而發(fā)，這種感覺(jué)一直藏在心中，因?yàn)椴徽f(shuō)都已被家人當(dāng)做怪物，說(shuō)出來(lái)只怕驚詫外人，遭他風(fēng)涼。

　　較常人而言，這一月時(shí)間的修為直抵得上他人數(shù)年，甚至數(shù)十年的道果，此事若傳出去，必定驚天動(dòng)地，人人言道，奈何他卻還不自知，心存不滿(mǎn)，臉皮實(shí)有城墻之厚，貪得無(wú)厭。

　　古今如今的念丹層級(jí)已達(dá)絕大部分常人在念道一階時(shí)的高度，而且隱隱高出一等，但他卻并不愿跨塹過(guò)凝丹期直赴二階錘煉念力，而是不緊不慢、穩(wěn)扎穩(wěn)打。

　　自己并非鼠目寸光之流，如若此時(shí)心急進(jìn)階，一心求成，必定得不償失、抱憾終身。

　　再者而言，自己怎可辱沒(méi)道本源法的名聲，故此依舊循序漸進(jìn)穩(wěn)步修煉。

　　提及天渡經(jīng)，不得不提如今的修行進(jìn)展。在觀摩合蒼鼎的圖繪時(shí)，古今發(fā)覺(jué)自己每次看到的合蒼鼎不僅愈發(fā)清晰一份，且每次所抵達(dá)的高度也不盡相同。依序由望犼匍匐的鼎足啟始，至饕餮虎踞的鼎腹再升至龍鳳交漆鼎腰，以至貔貅蹲坐的鼎耳，終由墨鼎口入至鼎內(nèi)。

　　如今雖初入鼎口，可見(jiàn)之處與鼎內(nèi)的本有容量依舊天差地別，古今卻也不躁，循序漸進(jìn)繼續(xù)旋凝念丹。三日面壁時(shí)間一晃而過(guò)，念丹圍長(zhǎng)較之原來(lái)又壯大不少，凝神內(nèi)窺視之后，直教人喜不自勝。

　　再說(shuō)古今面壁這幾日，塵夕鎮(zhèn)連日陰云翻騰，狂風(fēng)驟起，欲要革新天翻地復(fù)之變，宛若災(zāi)難到來(lái)前的不祥之兆，朦朦陰霾籠罩于古家頭頂，似是有意針對(duì)古家。

　　某日，塵夕鎮(zhèn)一處豪宅中，鑼鼓聲唱，鞭炮齊鳴，熱鬧景象更是比高中狀元之喜，亦或是官遷宰相之悅不遑多讓。鎮(zhèn)中下至無(wú)名之輩，上至各方大家，皆匯聚于此恭祝道賀，此處便是熊家宅院。

　　今日之宴對(duì)熊家而言是隆慶之喜，旨在慶祝熊家主熊威名成功的晉階念道四階，已然成為此鎮(zhèn)獨(dú)大，以此設(shè)宴款待同鄉(xiāng)。

　　來(lái)往宴客皆是明白人，雖然宴會(huì)表象上瑞氣洋洋，歡天喜地，但是對(duì)于大小家族的賓客而言卻如坐針氈，如履薄冰，隱約一種山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓之感。

　　甚至有人大膽臆測(cè)，怕是自今日開(kāi)始，塵夕鎮(zhèn)的格局要改弦更張了，有此想法的也包括席中落座的古牧遠(yuǎn)，此時(shí)坐立難安、一臉愁容。

　　要說(shuō)古熊兩家的淵源，要從兩家的營(yíng)生說(shuō)起。熊家壟斷了鎮(zhèn)上的兵器與礦物，與古家的武館與藥材本并無(wú)沖突，但因熊家欺行霸市，多次霸凌其他家族，想吞并而納入囊中，而古牧遠(yuǎn)向來(lái)樂(lè)善好助，但凡有家族來(lái)懇求，必然出手相助，故而屢次在無(wú)意間得罪熊家，因此兩家逐漸交惡，又加之熊家數(shù)次欲購(gòu)古家后山被拒，兩家鑒于勢(shì)力相當(dāng)而表面和氣，實(shí)則勢(shì)同水火，而此番熊威名晉階對(duì)古家來(lái)說(shuō)無(wú)疑是雪上加霜，今日之事難保事態(tài)發(fā)展。

　　插言述說(shuō)，在塵夕鎮(zhèn)上有三家勢(shì)力略雄，成鼎足之勢(shì)，古熊兩家自不必說(shuō)，所余一家乃是善家。

　　族如其姓，善家在鎮(zhèn)上口碑最佳，主營(yíng)柴米油鹽布匹貨品，但凡商易之類(lèi)，皆有涉足，家底殷實(shí)，唯獨(dú)在修行之道上卻是三家最末。

　　“綜全勢(shì)而言，三家旗鼓相當(dāng)，熊家如若想要獨(dú)霸倒也不現(xiàn)實(shí)，若其當(dāng)真故意刁難，到時(shí)勢(shì)頭一破，撕破臉皮，其定會(huì)遭受眾怒而難以自保，以眾人之力倒也不懼他”。古牧遠(yuǎn)心中如此自我安慰。

　　思慮間宴會(huì)正式開(kāi)始，綿綿不絕的鞭炮聲終漸停息。

　　只見(jiàn)五丈彩臺(tái)之上閃出一個(gè)口舌生蓮，能言善道的司儀，一經(jīng)現(xiàn)身便神采飛揚(yáng)，一陣陣豪言壯語(yǔ)，激昂慷慨，博得人們陣陣喝彩。

　　司儀也是察言觀色極盡之人，待場(chǎng)中笙歌鼎沸之時(shí)，眾人注目臺(tái)上之間，感覺(jué)氛圍恰值，轉(zhuǎn)而循循漸誘，順?biāo)浦垡鼋袢罩鹘牵盒芗抑餍芡?p>　　待見(jiàn)到熊家主的洋洋灑灑現(xiàn)身臺(tái)面，場(chǎng)下之人不約而同默契噤聲，但見(jiàn)是：臺(tái)上傲立一名八尺大漢，圓目遒髯，不怒自威，勢(shì)若飛瀑，霸氣十足。

　　引得場(chǎng)下一陣悄聲細(xì)語(yǔ)，交口贊譽(yù)，不愧是一代梟雄，光這賣(mài)相，便能夠撐起一個(gè)家族，眾人對(duì)此贊不絕口。

　　上臺(tái)之后，熊威名也不謙虛，俯視群雄，敞懷大笑，音如貫雷，震得普通人的耳膜一陣震痛，愈是敬佩不已，客套之言自不必說(shuō)……

　　與此同時(shí)，古家與善家主卻是心中暗驚，叫聲不好。

　　善家主本是面相友善，和顏悅色且予人如沐春風(fēng)之感之人，得益與此，其方能在商業(yè)上干得風(fēng)生水起、游刃有余。

　　可反觀此時(shí)卻是面如蠟像，血色盡無(wú)，似是被熊威名的氣勢(shì)嚇失三魂一般。

　　古善兩家主同時(shí)暗叫不妙，從熊威名言說(shuō)間便已知其實(shí)力提升至何其可怖，莫說(shuō)是交手了，便是憑借氣勢(shì)，便已被其完敗碾壓。

　　得虧兩人也非等閑之輩，表面上卻依舊不露聲色。

　　今日席間陣仗約莫上百人，睿智之人皆是面色難堪，不敢動(dòng)碗筷只靜坐思量，便是熊威名躬身客套請(qǐng)眾人動(dòng)筷之時(shí)，他們也只是強(qiáng)顏歡笑，點(diǎn)頭抱拳稱(chēng)謝。

　　不多時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)靜若寒蟬，席間只零星傳來(lái)幾處叮叮當(dāng)當(dāng)碗筷輕叩聲，放眼瞧去，卻盡是些無(wú)名之輩，不知是心無(wú)掛礙無(wú)有恐怖，還是心大并未反應(yīng)過(guò)來(lái)恐怖。除此之外再無(wú)半點(diǎn)酣酒動(dòng)箸聲，眾人都如熱鍋之蟻急于脫身，思來(lái)想去卻依舊找不到好的借口，只覺(jué)度日如年。

　　終于待到時(shí)辰已可，宴席將畢，還不待聰慧之人借機(jī)開(kāi)脫，熊家便早已駐臺(tái)而立，又是一番客套之辭。

　　“不知諸位對(duì)今日薄酒是否滿(mǎn)意，寒食糟酒還請(qǐng)海涵！”

　　眾人聞言，皆是提心懸膽抱拳道謝，僵硬的臉上不時(shí)噙著苦笑。

　　言畢，熊威名見(jiàn)眾人如此，不由分說(shuō)，向后臺(tái)招手示意，轉(zhuǎn)移話(huà)題道。

　　“今日是老夫重喜之日，乃是誠(chéng)邀天下客，歡聚一堂中的樂(lè)事，各位英雄豪杰能賞臉光臨著實(shí)令寒舍蓬蓽生輝，既然如此，熊某也不能小家子氣不是，故而以備薄禮答謝諸位！”

　　言說(shuō)之際，向臺(tái)側(cè)招手示意，隨即便見(jiàn)一眾禮儀端著方盤(pán)上臺(tái)，只是碩聳的盤(pán)子上用紅綢覆蓋，看不清個(gè)中具體。

　　“這……，著此情形，難不成鐵公雞當(dāng)真拔毛了？”眾人見(jiàn)此，心中頓時(shí)一陣翻江倒海。