第六章 何患無(wú)辭

　　熊威名傲然臺(tái)面，抱拳施禮道。

　　“四方高手，各路大能，今日能賞臉光臨寒舍，參赴此會(huì)，便是瞧得起在下，熊某人在此先行謝過(guò)，正所謂獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，老夫僥幸晉入四階，有此幸事當(dāng)與各位分享，近日再三考慮，心覺(jué)感謝之心怎能只停留于表面之上，故此老夫決定須盡得地主之誼，凡是今日受邀之人，老夫?qū)?duì)每位贈(zèng)黃玄石一枚以表心意”。

　　此話一出，宴場(chǎng)之人皆是倒吸一口涼氣，氣氛剎凝，似是誤以為自己耳生垢疾，聽(tīng)岔了。

　　“黃玄石，不正是煉制商階念器所用靈石么？如此貴重之物，竟是來(lái)著有份？”。

　　賓客此時(shí)仍不敢確信此事真假，熊威名扭頭再次示意，隨即幾名禮儀當(dāng)即掀起方盤(pán)上的紅綢，盤(pán)中赫然露出一塊塊烏黃色晶石時(shí)，眾人才確信其所言非虛，終于呼聲雀起，鼎沸不息。

　　眾人雖滿(mǎn)心歡喜，但個(gè)中人士卻愈發(fā)警醒，熊威名乃出名的鐵公雞，但今日這般作風(fēng)太過(guò)反常，敢出此手筆，非是不安好心，只怕是圖謀甚巨。

　　正值眾人歡欣雀躍之時(shí)，熊威名再度擺手言說(shuō)道。

　　“承蒙各位不棄，熊某甚是欣喜，但也勿要急躁，黃玄石將于宴后逐一送至府上，絕無(wú)食言，煩請(qǐng)安心以待，而老夫今日看似歡慶，實(shí)則喜中藏憂(yōu)，只因前日家族遭受屈辱，心中煩悶不知向誰(shuí)傾訴，欲借此良機(jī)討個(gè)公道，還望各位添份薄面，稍待片刻”。

　　此話一出，眾人面色盡數(shù)難堪起來(lái)，熊威名何人也，怎會(huì)遭他人欺辱，但既有此引，那么熊威名接之所言，想必才是今日之要。

　　“哦？竟有此等事情，既然鎮(zhèn)中有頭有臉之輩皆聚，還請(qǐng)熊家主盡管說(shuō)來(lái)，吾等必將無(wú)黨無(wú)偏、還以公道”，一名素衣文士起身道。

　　熊威名先是抱拳還禮，當(dāng)即承上說(shuō)道：“老夫?yàn)榍蠊?，今日還特邀了一位貴賓以作見(jiàn)證，而之所以邀此高人，一則其念道修為比老夫更勝一籌，二則其乃是過(guò)世的家父的莫逆之交，話不多言，現(xiàn)便由老夫?qū)⑦@位高人引見(jiàn)于各位，望各位以滿(mǎn)懷的盛情恭請(qǐng)龍九先生”。

　　但說(shuō)話間，臺(tái)后邁步而出一名九尺巨漢，虎背熊腰，面露兇煞，左頰有七寸刀疤，顯然是殺伐果斷，久經(jīng)沙場(chǎng)之人，給人一種俯瞰群雄，視如草芥之勢(shì)。

　　此人一出，眾人背脊發(fā)寒，暗自驚嘆究竟歷經(jīng)何等生殺方才造就如此氣勢(shì)，以至于個(gè)別書(shū)生險(xiǎn)些濕了褻褲。

　　再說(shuō)此人立于臺(tái)面擎立如山，并無(wú)只言片語(yǔ)，卻如氣勢(shì)雄渾。

　　熊威名見(jiàn)眾人如此神態(tài)不禁暗喜，當(dāng)即咳一聲后道：“如今鎮(zhèn)上百家齊鳴，而古、善以及我熊家只稍雄，本是盛景繁世，可奈何在座的領(lǐng)軍人皆是各懷心思，致使我鎮(zhèn)猶如一盤(pán)散沙，遙想后世興衰直教人寢食難安，如今更是人心四散，矛盾驟起，各位若覺(jué)老夫言之過(guò)重，想必應(yīng)是鼠目寸光之輩了，而……”。

　　“且慢！”，正在熊威名侃侃而談時(shí)，一道聲音當(dāng)即打斷。.

　　此聲一出，當(dāng)即惹得眾人舉目望去，發(fā)現(xiàn)乃是一介無(wú)名之輩，然而此時(shí)卻無(wú)人再對(duì)其視若無(wú)睹，反而鄭重其事對(duì)待。發(fā)聲之人見(jiàn)眾人將視線聚攏過(guò)來(lái)，當(dāng)即振聲揚(yáng)曰。

　　“熊家主修為蓋世，特邀貴賓更是高深莫測(cè)，只教小人由衷欽佩，只是這本該慶祝之宴席，何以造就如此聲勢(shì)吶，莫不是想要借此機(jī)會(huì)將吾等鎮(zhèn)壓，一統(tǒng)塵夕鎮(zhèn)？想必熊家主并非此等低劣之人，反之倘若真叫我說(shuō)中了的話，那不才斗膽撂言，只怕在下張布施不能成熊家主之美，還望見(jiàn)諒，即便是拿不才以儆效尤，那也只得悉聽(tīng)尊便了”。

　　此話一出，眾人皆是神經(jīng)緊繃，暗嘆此人有勇無(wú)謀，在眾目睽睽之下放出如此裸話，張布施所言皆是無(wú)虛，也是眾人所想，但卻盡是敢怒不敢言，此番沖動(dòng)之下做了出頭鳥(niǎo)，乃極不明智。

　　唯有明慧之人對(duì)張布施之舉贊不絕口，此人并非魯莽，恰恰相反，實(shí)乃睿智，如此場(chǎng)合，有頭有臉之人皆齊聚一堂，張布施公然尋釁于熊威名，一則帶頭凝聚眾人之力，二則公然為自己加護(hù)一層屏障，即便是散席后自己遭遇不測(cè)，則熊威名必然嫌疑最甚，而其若要籠絡(luò)人心，非但不敢動(dòng)張布施分毫，且還需護(hù)其周全。

　　此人雖才略兼?zhèn)?，但面?duì)此時(shí)熊威名凜凜目光時(shí)，也著實(shí)驚得一身冷汗。

　　熊威名亦知曉其中含義，聞言后非但無(wú)怒，反而春風(fēng)笑顏道：“兄臺(tái)此言差矣，熊某怎敢有此齷齪想法，方才之言乃為引子，之所以說(shuō)我鎮(zhèn)表象祥和，實(shí)則渙散，乃是有據(jù)可查，有理可依，只因近日我門(mén)恰遭遇令人憤憤橫禍，此番只想討個(gè)公道，邀龍先生與各位做個(gè)見(jiàn)證，也一并證實(shí)老夫之前所言并非蠱惑人心，如今鎮(zhèn)中人心四散，矛盾乍起之實(shí)”。

　　說(shuō)到此，眾人蒙蒙迷霧卻也無(wú)法定奪，只覺(jué)今日之事著實(shí)反常。

　　聽(tīng)者見(jiàn)此俯身投耳，雖不知所生何事，卻不難知曉接之而來(lái)的將是雷雨傾盆，今日之事恐怕難以善了了。

　　眾人各懷心思，本是明知熊威名晉入四階之事，亦知境界每提升一階威能則不可同日而語(yǔ)，但其若想要以一人之力獨(dú)擎眾人想也難上加難，除非他另請(qǐng)高人，未曾料想果不其然。

　　所謂修煉一途，乃是千難萬(wàn)險(xiǎn)，天賦異別，有人窮其終身，難有半點(diǎn)修為，有人游山涉水，卻水漲船高。

　　而凡人于修行者而言，實(shí)乃百難擋一，緣是念道一階便可產(chǎn)生念力，一旦施展開(kāi)來(lái)對(duì)周遭環(huán)境了如指掌，四方上下無(wú)有盲區(qū)，如周身布滿(mǎn)眼睛，感知較常人不知高深何幾，一切盡在掌控之中。

　　念道二階：御物之境。錘煉念力后可御念器進(jìn)行攻防，即便手無(wú)寸鐵也可用念力托控周遭萬(wàn)物進(jìn)行出擊，以己身為中心，方圓數(shù)十丈乃至更廣范圍內(nèi)，念器翻飛，四面八方隨意襲來(lái)，防不勝防，對(duì)付尋常人等，不待其近身，便已在勉強(qiáng)閃避之下筋疲力竭，無(wú)心再戰(zhàn)。

　　有甚者，念道三階：分碎之境。此境界的修士對(duì)于常人而言恐怖如斯，對(duì)戰(zhàn)此階修士時(shí)若己身無(wú)半點(diǎn)念道修為，則如同飛蛾撲火，因?yàn)槟畹佬奘康哪盍?huì)在肉體和識(shí)鼎中形成護(hù)壁，而凡人則無(wú)任何護(hù)持，故而交戰(zhàn)之時(shí)，修士無(wú)需動(dòng)一手一指，而是直接施以念力入體加以破壞，便可生生將凡人斷筋碎肉，分尸挫骨。

　　念力四階更為可怖，名為神識(shí)之境。此階分上下兩段，上段可通過(guò)探查其他修士識(shí)鼎的所想所思，知曉其下一步舉動(dòng)，從而扼對(duì)手于先機(jī)，以立于不敗之地。下段境界則可直破入他人識(shí)鼎，于瞬息間擾亂敵人神志，摧敵神元以大增勝率，更甚者可毀敵識(shí)鼎，廢其修為，使其成為廢人，當(dāng)真是毛骨悚然。

　　隨之境界若再往上，則不可想象。

　　話說(shuō)自龍九露面以來(lái)，宴場(chǎng)噤若寒蟬，眾人皆是目目相覷，無(wú)敢聲張，怵怵不敢言語(yǔ)，雖未聽(tīng)聞過(guò)此人名諱，但看熊威名對(duì)其的態(tài)度，想來(lái)也定是只強(qiáng)不弱。

　　熊威名見(jiàn)此情形正中其懷，不禁翹首自滿(mǎn)，此番光景持續(xù)片刻。

　　時(shí)至此時(shí)，反觀一眾人等，皆面色陰沉，滿(mǎn)目憂(yōu)愁，只希望熊威名接之所言與自己毫無(wú)瓜葛便謝天謝地，不然今日只怕是兇多吉少了。

　　熊威名見(jiàn)無(wú)人再多嘴，便將事情起末娓娓道來(lái)。

　　“此事乃如是，前些日子，犬子在街市相中一株靈藥，已然買(mǎi)定離手，但是此時(shí)卻有人橫插一腳，欲要違愿強(qiáng)買(mǎi)，奈何犬子亦急需此藥，便不肯轉(zhuǎn)手，此人見(jiàn)犬子不遂其愿，便出手強(qiáng)奪，并將犬子打成重傷，至今昏迷不醒，幸好當(dāng)時(shí)家丁及時(shí)來(lái)報(bào)，老夫才能第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)將犬子救下，并將兇犯繩之以法，而當(dāng)日行兇之人所在的家族亦在于此，故此借今日之機(jī)討個(gè)說(shuō)法，望請(qǐng)各位做個(gè)見(jiàn)證”。

　　此話一出，所有人頓時(shí)明悟，原是如此禍端，但是試問(wèn)誰(shuí)家如此膽肥，敢傷熊威名之子，就在眾人疑惑之時(shí)，熊家主忽然氣勢(shì)一變，目光凌冽如劍，直指一個(gè)方向。

　　隨其雙眼之所指，所有人都目光集于一處，待到看清乃是古家，所有人皆是一怔。

　　原來(lái)是古家所為，這便可以說(shuō)的通了，畢竟兩家向來(lái)不睦，只是礙于勢(shì)力相當(dāng)，故而外親內(nèi)疏，名恩實(shí)仇。

　　眾人雖覺(jué)合乎情理，卻心說(shuō)奇怪，只因古家一向行事低調(diào)穩(wěn)重，古家人在外亦是彬彬有禮，此番怎會(huì)如此有失輕重？

　　古家之人聞言后更是化作丈二和尚，待回過(guò)神看到臺(tái)側(cè)熊家家丁暗暗竊喜的模樣，古牧遠(yuǎn)當(dāng)即明悟，這正是無(wú)中生有之事。

　　古牧遠(yuǎn)此時(shí)心知不可沖動(dòng)，如此場(chǎng)合自己勢(shì)弱，但也明白若唯唯諾諾則成刀俎魚(yú)肉，便氣勢(shì)恢宏斥道：“熊家主可莫要血口噴人，但且問(wèn)在座之人，何人不知我古家行事光明磊落，決計(jì)不可能做出這等腌臜之事，再者說(shuō)，我古家依藥材行當(dāng)為生，靈藥雖是珍貴，但還不至我古家拿不出手的地步”。

　　所有人一聽(tīng)，覺(jué)得有理，畢竟古家行事正派，自始至終與人方便，行的正坐得直，再者其乃以藥材為業(yè)，靈藥之類(lèi)與其而言應(yīng)不足為道。但熊家主又怎會(huì)以此為憑，莫不是空穴來(lái)風(fēng)，欲加之罪？

　　正當(dāng)眾人各持己見(jiàn)、竊竊私語(yǔ)時(shí)，只見(jiàn)熊威名一聲冷笑，沉哼一聲：“既然古家要狡辯，那便莫怪我撕破臉皮亮出證據(jù)了，把人帶上來(lái)！”。

　　隨著熊威名的一聲喝聲，家丁當(dāng)即自臺(tái)下架上一個(gè)五花大綁之人，只是此時(shí)衣衫襤褸，血染全身，即便是古牧遠(yuǎn)也在細(xì)辨半晌后方才認(rèn)出來(lái)：“古……忠？”。