第三十六章 廿萬(wàn)子弟盼公歸

　　盧植：“非我不愿衣錦還鄉(xiāng)，只是雒陽(yáng)柴米油鹽醬醋皆貴，人力亦貴，居之不易。”

　　劉子玉：“兄好歹是大漢博士，再怎么不易，也不用自己親自駕車吧！自己駕車，回鄉(xiāng)與商隊(duì)同行，幽州子弟還以為皇帝薄待了兄長(zhǎng)?！?p>　　盧植：“賢弟慎言！為兄俸祿不少，只不過(guò)省下的錢都用來(lái)購(gòu)買書籍了。”

　　劉子玉：“多少年了，兄長(zhǎng)始終如一，弟真是發(fā)自內(nèi)心地佩服。”

　　盧植：“就這么愛(ài)好，如之奈何！”

　　劉子玉：“雒陽(yáng)米貴，涿郡卻不貴。我有一途，可使君不缺買書之錢?！?p>　　“什么途徑？”

　　“說(shuō)出來(lái)，你可不能怪我?！?p>　　“既然是為我打算，當(dāng)然不可能怪你。”

　　“那好，你發(fā)誓不怪我，并且不能透露半分。出了門，我就不認(rèn)啦！”

　　“好！子修，你去看看二弟經(jīng)文背的如何啦?！?p>　　“好的阿父?！北R植身旁的稚嫩少年，乃是長(zhǎng)子盧養(yǎng)，字子修，其二弟盧正年齡幼小，尚未有字。二人的名字取自于《易經(jīng)?蒙卦?彖辭》“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！币馑际侵笍慕o幼童啟蒙開始，就要培養(yǎng)端正的心性，這是最圣賢的功德。

　　“我盧植發(fā)誓，出你之口，入我之耳，絕不透露半分，也絕不怪你！”

　　劉子玉：“幽州十郡一屬國(guó)，九十縣，人口二三百萬(wàn)。自光武以來(lái)，走出的將軍、都尉不可計(jì)數(shù)，然而博士有多少？”

　　盧植：“怕是不到十人！”

　　“說(shuō)得對(duì)，十人不到。除了子干兄，目前可還有那位幽州官員，當(dāng)過(guò)博士？”

　　“好像真沒(méi)有。”

　　“哈哈，幽州十一郡國(guó)，九十縣，二百三十萬(wàn)百姓，二十萬(wàn)子弟，翹首盼公歸。

　　公對(duì)自己的孩子，‘蒙以養(yǎng)正，果行育（毓）德’，對(duì)其他孩子，如此薄啊！”

　　盧植被劉子玉說(shuō)的愣住了：“那么應(yīng)該如何？”

　　劉子玉：“子干兄以前沒(méi)有官職時(shí)，在家鄉(xiāng)講學(xué)授徒，當(dāng)時(shí)名聲不顯，學(xué)生如同我現(xiàn)在一樣，不多。如今聲名顯赫，若不講學(xué)收徒弟，那些子弟和其父兄，不會(huì)怪他們自己有眼不識(shí)珠寶玉器之美，反而會(huì)認(rèn)為你架子大了，眼睛看到天上去了，心里不知道怎么看你呢！”

　　“賢弟是讓我公開講學(xué)，多收徒弟？”

　　“為什么不呢。馬公徒弟常上千人，所以關(guān)西人沒(méi)人敢害他。”

　　“可徒弟多了，良莠不齊?。　?p>　　“鄭君初從學(xué)于馬公，以馬公為師傅，馬公卻并不以為弟子?！编嵭?，字康成，北海高密人，乃是盧植的師兄弟。

　　“鄭君在很多方面的學(xué)問(wèn)都比我強(qiáng)，因?yàn)槊暡伙@、又不愛(ài)展示學(xué)問(wèn)，學(xué)了幾年才被馬公收入門墻。子玉的意思，莫非是記名弟子與入室弟子之分？”

　　“對(duì)！但是還可以更復(fù)雜一些。你開門講學(xué)，首先是隔段時(shí)間，上兩堂大課，誰(shuí)都可以來(lái)聽(tīng)，可以講一些《禮記》概述之類，比較宏觀、比較淺的學(xué)問(wèn)。

　　之后愿意繼續(xù)求學(xué)的，就得提交名帖、求學(xué)的束脩。但遞交了名帖，并非一定要收，至少還得經(jīng)過(guò)對(duì)學(xué)問(wèn)、人品、行為的測(cè)試或考察。測(cè)試、考察可以由你自己進(jìn)行，日后弟子多了，也可由先入門的年長(zhǎng)弟子來(lái)考察測(cè)試。

　　未通過(guò)，則不記名，可由弟子來(lái)教授，或下次再考。

　　通過(guò)考察測(cè)試，便為記名弟子，應(yīng)向師傅提交拜師帖，當(dāng)然也應(yīng)繳納一定的束脩。記名弟子可以傳授一部分學(xué)問(wèn)，有什么問(wèn)題，也可以課后向你提問(wèn)。過(guò)來(lái)拜訪，可以到院子或廳堂。

　　記名弟子中學(xué)問(wèn)精深或品德出色或特別親近的，可以為入室弟子?？鬃釉啤桑ㄗ勇罚┮采靡?，未入于室也’。‘升堂’‘入室’的差別，是記名弟子與入室弟子的差別。師傅教授弟子精深的學(xué)問(wèn)，弟子對(duì)師傅孝順如父母。師傅有事，弟子服其勞。

　　入室弟子中最為出色的或跟隨師傅時(shí)間最長(zhǎng)的，便是衣缽弟子。例如酈文勝，并非兄長(zhǎng)第一個(gè)徒弟，但卻是資質(zhì)最為突出的徒弟，自然就是衣缽弟子！”

　　盧植：“不記名求學(xué)者，記名弟子，入室弟子，衣缽弟子（漢代佛教沒(méi)有盛行，衣缽這詞估計(jì)還未普及，姑且這么說(shuō)），會(huì)不會(huì)太過(guò)復(fù)雜？”

　　劉子玉：“我這樣不知名的教師，弟子少，就記名弟子、入室弟子兩者之分。兄長(zhǎng)名氣大，求學(xué)者絡(luò)繹不絕，若不加以甄別，兄長(zhǎng)也沒(méi)那么多時(shí)間教授。

　　對(duì)四種學(xué)子的區(qū)別，既可以激勵(lì)學(xué)生尊師重道，對(duì)鄉(xiāng)黨也給了機(jī)會(huì)。至于做不做得成入室弟子，那是求學(xué)者自身的造化！”

　　盧植曾從學(xué)于馬融，自然不可能看不出來(lái)四種求學(xué)者之間的差別，他和鄭玄，可不就是從不記名，到記名登堂，再到入室，再到衣缽傳人么？

　　這個(gè)時(shí)代的師徒關(guān)系，可不像后世教育產(chǎn)業(yè)化后那樣淡漠，徒弟既繼承了師傅的學(xué)問(wèn)，又繼承了師傅的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)風(fēng)評(píng)。甚至最近一次黨錮之禍，因?yàn)閹煾凳屈h人，禁錮了學(xué)生入仕道路。一損俱損、一榮俱榮。所以才會(huì)有今文經(jīng)各學(xué)派之間，互相攻訐、互相抹黑。

　　盧植雖然不屑于攻訐、抹黑其他學(xué)派，但不意味著不想把自己學(xué)派發(fā)揚(yáng)光大：“子玉賢弟，感謝你的提點(diǎn)。但我想不清楚的是，你一向在儒學(xué)的基礎(chǔ)上偏向律法，怎么今日想起來(lái)說(shuō)這個(gè)，這不像你?。　?p>　　劉子玉當(dāng)然不會(huì)說(shuō)對(duì)學(xué)生分門別類是劉德全想出來(lái)的：“人總得與時(shí)俱進(jìn)。做教師這些年，學(xué)生交了不少，優(yōu)秀的也有幾個(gè)，這不就教學(xué)相長(zhǎng)了嗎，哈哈！”

　　盧植：“哪個(gè)學(xué)生這么優(yōu)秀，能令你改弦更張？”

　　劉子玉：“咱們樓桑里劉氏幾個(gè)孩子都不錯(cuò)，德福、德然，儒兒三人都很優(yōu)秀。最出色的的是，制作三輪馬車的劉德全?！?p>　　盧植：“愿聞其詳?！?p>　　劉子玉：“一個(gè)少年，寒冬臘月，臥冰求鯉為母親治病，可謂孝！做出的詩(shī)文得到你首席徒弟稱贊，可謂智！敢為了鄉(xiāng)黨，與驍勇的游俠搏斗，且能獲勝，可謂勇！”

　　盧植：“竟然有如此佳少年，他在何處，我當(dāng)不嗇一晤！”