繼承庶母?只能說(shuō)烏桓、鮮卑的世界太瘋狂！
以漢人的禮法，或后世的法律倫理，毫無(wú)疑問是亂**倫。在生活條件嚴(yán)酷的草原上，卻如吃飯喝水一樣自然。
因?yàn)闉趸?、鮮卑仍然處于半奴隸社會(huì)，有著強(qiáng)烈的母系社會(huì)痕跡，不要說(shuō)普通男牧民，甚至男性王族、貴族都沒有父子相繼的姓氏，有的一輩人換一個(gè)姓氏，有的以山巒、草原上的英雄命名。
有一個(gè)聞名草原和大漢的例子。
有個(gè)烏桓人叫投鹿侯，跟著匈奴從軍三年，將軍百戰(zhàn)死、壯士三年歸，回來(lái)一看，傻眼了，我什么時(shí)候有了個(gè)一兩歲的兒子？這不是喜當(dāng)?shù)€是什么！
投鹿侯心一橫，舉起刀就想把妻子和干兒子一起殺了！
但妻子的父親、兄弟，就在旁邊，靜靜地看著他，人人腰上都有一把刀。
投鹿侯沒有辦法干掉偷人的妻子。烏桓、鮮卑人的風(fēng)俗，是禍不及妻女，在爭(zhēng)奪首領(lǐng)位置時(shí)，即使如匈奴冒頓單于般殺掉父子兄弟，也會(huì)留下閼氏和她娘家。
妻子腦筋一轉(zhuǎn)，編造起神話故事，說(shuō)聽見天上的雷震，仰頭看天，冰雹掉入口中，于是懷了孕，便生下寶貝兒子。看見沒有，孩子是上天賜予的，一定要把他養(yǎng)大。
我們要是投鹿侯，心里必然如同被強(qiáng)奸一樣難受，平時(shí)還沒懷孕，怎么就懷孕啦，不科學(xué)啊。
可投鹿侯就是不懂科學(xué)，他只懂迷信，竟然因此沒有殺掉干兒子，只是將他丟棄。
妻子還是舍不得兒子，讓人偷偷養(yǎng)在娘家。這個(gè)不知道父親是誰(shuí)的孩子十多歲時(shí)，就無(wú)比勇猛，其他部落的人搶劫外公舅舅家的牛羊，他一個(gè)一匹馬追上去，趕跑了搶劫者，把牛羊都搶了回來(lái)！娘家所有人都無(wú)比佩服。
之后他向漢人和部落長(zhǎng)者學(xué)習(xí)，訂立法律，調(diào)解部落糾紛，顯示了公平的胸懷和高超的智慧，整個(gè)部落都服服帖帖，當(dāng)上了部落首領(lǐng)。之后通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和高超的手段，讓草原上所有的鮮卑部落，都聽從號(hào)令，然后向南搶劫漢朝，向北抵擋丁零，向東打敗夫馀，向西擊退烏孫，幾乎完全占據(jù)匈奴故地。
這個(gè)不知道父親是誰(shuí)的孩子，就是現(xiàn)在整個(gè)草原的大汗——檀石槐。
所以，檀石槐的例子告訴投鹿侯，老婆生了別人的兒子，真的不應(yīng)該一時(shí)心慈手軟。當(dāng)初沒有殺掉，不僅他自己不愉快，現(xiàn)在還危害到大漢的北疆安危。要知道大漢可沒有做對(duì)不起檀石槐母親的事情。
換個(gè)角度看，檀石槐是一個(gè)不世出的英雄，他建立的國(guó)家，東西廣6、7千里，南北長(zhǎng)3、4千里，幾乎和大漢一樣大！自漢武帝公元前119年派衛(wèi)青、霍去病發(fā)動(dòng)對(duì)匈奴的漠北之戰(zhàn)之后，檀石槐是第一個(gè)真正統(tǒng)一草原的大汗，是兩個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，第一個(gè)能與中原皇帝分庭抗禮的草原皇帝。
。。。
劉備用力搖搖頭，趕緊深呼吸，掐掉繼承義父妻妾的荒唐的想法，也掐掉對(duì)檀石槐的仰慕。但另一個(gè)想法又冒了出來(lái)：若能繼承上谷烏桓王的位置，或者退一步，只要有了義子的名義，在難樓壽命到時(shí)，劉備若有一定地位和實(shí)力，絕對(duì)能繼承一部分部眾。
烏桓人，不足十歲就開始在馬背上騎乘，用小弓射箭，是天生的騎兵。要知道在漢地，人口密集，牧場(chǎng)很少，馬得吃一部分糧食，養(yǎng)馬是很貴的。地主、富農(nóng)階級(jí)，才能養(yǎng)得起馬。所以烏桓人的騎射平均水平優(yōu)于幽州、并州、涼州的普通漢軍騎兵，而邊郡騎兵又大大優(yōu)于中原騎兵。
在冷兵器時(shí)代，騎兵是平原戰(zhàn)之王，而在重騎兵沒有普及的時(shí)代，弓騎兵就是騎兵之王！
弓騎兵可是最好的斥候騎兵！
最好的包抄騎兵！
最好的追擊騎兵！
在平原上，如果擁有大量的弓騎兵，野戰(zhàn)之前，可以把敵人變成瞎子！包抄時(shí)，可以無(wú)聲無(wú)息、迅捷快速！追擊之時(shí)，可以讓敵人上天無(wú)路入地?zé)o門！撤退時(shí)，可以極大減少損失！
李廣、公孫瓚、呂布、張遼、趙云、張燕、成吉思汗，都為弓騎兵代言。
……
難樓王，她的男人，躺在旁邊，睡得死死的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，起起伏伏、斷斷續(xù)續(xù)的呼嚕聲音，吵得她心煩意亂。
結(jié)婚多年，祁胭脂始終沒能生養(yǎng)，危機(jī)感不斷在她內(nèi)心中聚集，總懷疑如果不是娘家的勢(shì)力、自己的能干，難樓怕是更不喜歡她了。
烏桓內(nèi)遷后，其上層人士，尤其是依母系傳承的祁氏，積極學(xué)習(xí)中原的文化、耕種、器物、思想。祁胭脂喜歡說(shuō)漢話、讀漢書，穿漢人的衣服，用漢人的器物，自然而然接受了漢人的一些倫理思想。
想起格乾，那個(gè)一個(gè)月不洗澡的繼子，那個(gè)粗魯不文的繼子，想起格乾對(duì)自己充滿浴火的眼睛，祁胭脂覺得很惡心，這是違反漢人倫理的，她絕不接受。
看了眼依然沉睡的難樓，嘆了口氣：“希望這次能懷上吧?！?