像日本這樣的道德戒律，極端要求履行義務(wù)和自我約束，似乎堅(jiān)決地要把私欲指責(zé)為罪惡并從內(nèi)心消除。古典佛教的教義就是這樣的。但日本的道德準(zhǔn)則卻對感官享樂無比寬容，這就更加令人驚異。日本是世界上少數(shù)幾個(gè)佛教大國之一，但其道德倫理顯然不同于釋迦及佛典的教誨。日本人不是清教徒，他們并不聲討私欲，他們認(rèn)為肉體的享樂是件好事，是值得提倡的。他們追求享樂，尊重享樂，但是，享樂必須中規(guī)中矩，不能干擾人生重大...
像日本這樣的道德戒律，極端要求履行義務(wù)和自我約束，似乎堅(jiān)決地要把私欲指責(zé)為罪惡并從內(nèi)心消除。古典佛教的教義就是這樣的。但日本的道德準(zhǔn)則卻對感官享樂無比寬容，這就更加令人驚異。日本是世界上少數(shù)幾個(gè)佛教大國之一，但其道德倫理顯然不同于釋迦及佛典的教誨。日本人不是清教徒，他們并不聲討私欲，他們認(rèn)為肉體的享樂是件好事，是值得提倡的。他們追求享樂，尊重享樂，但是，享樂必須中規(guī)中矩，不能干擾人生重大...