日本人的忠、孝、情義、仁、情趣等德行規(guī)范，體現(xiàn)了他們的人生觀。他們似乎認(rèn)為“人的義務(wù)整體”就像在地圖上劃分勢力范圍一樣，可以被分成若干領(lǐng)域。用他們的話來說，“忠的世界”“孝的世界”“情義的世界”“仁的世界”“情趣的世界”及其他許多世界組成了他們的人生。各個世界都有自己特定的、詳細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)，一個人對其同伴的評判不是從他的整個人格出發(fā)的，而是說他“不懂孝”或“不懂情義”等等。他們不像美國人那樣...
日本人的忠、孝、情義、仁、情趣等德行規(guī)范，體現(xiàn)了他們的人生觀。他們似乎認(rèn)為“人的義務(wù)整體”就像在地圖上劃分勢力范圍一樣，可以被分成若干領(lǐng)域。用他們的話來說，“忠的世界”“孝的世界”“情義的世界”“仁的世界”“情趣的世界”及其他許多世界組成了他們的人生。各個世界都有自己特定的、詳細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)，一個人對其同伴的評判不是從他的整個人格出發(fā)的，而是說他“不懂孝”或“不懂情義”等等。他們不像美國人那樣...