大覺禪師圓寂，天選神域大舉來犯，大羅寺的僧人悲從心起，上下不安。
此時是初冬，天空灰蒙蒙的，有點小雨，空氣里帶著秋的尾巴，那點微末的收獲喜悅未盡，寒風(fēng)漸起，似在宣誓主權(quán)地說：聽我的。
一支大軍，似一條黃龍，從神域向大羅寺浩浩湯湯地游來，百姓紛紛避讓。
這條黃龍正是神域四大軍中的洪濤軍，洪濤軍所過之處并未對大羅寺的百姓下手，反而約束軍隊，不得搶奪大羅寺區(qū)域百姓的物資，這一條是神主親自下的令。
天選神域并不缺那點物資，按照神主的說法，這些將來都是天的子民，需要他們辛勤工作，將豐富的祭品供奉于天。
此時按照洪濤軍的行軍進度，再需要三日便能抵達大羅寺四方塔樓。
為了抵御神域來襲，謫塵以大羅寺方丈之名，召回大羅寺區(qū)域內(nèi)的所有僧眾，收縮勢力范圍，準(zhǔn)備于大羅寺萬佛廣場外的空地，與天選神域洪濤軍一決勝負。
洪濤軍二十萬，而謫塵收緊僧眾人數(shù)只八萬。
由于大覺禪師之事，區(qū)域內(nèi)百姓禮佛者變少，僧人遭到百姓無端謾罵指責(zé)，他們堅持不下去，不是離開大羅寺前往其他勢力尋求庇護，就是從此還俗，當(dāng)一個窮苦百姓姑且活得一條命。
八萬僧人聚集萬佛廣場，一齊為大覺禪師超度。
本來約有三萬人不愿為大覺禪師超度的，認為大覺禪師污了佛門圣光，導(dǎo)致佛頭著糞。
謫塵將自己是張家遺嗣的身份說出來，說大覺禪師與張家因果已了，眾僧皆難以置信。
當(dāng)謫塵說自己是張家后人的時候，沒有僧人不相信，出家人不打誑語，正如當(dāng)時大覺禪師受到質(zhì)問時并沒有撒謊推脫，大羅寺的聲譽不能丟。
而經(jīng)過大覺禪師一事，還能留下的都是心中有佛的僧人。
既然身為因果雙方已經(jīng)了卻了因果，那三萬的僧眾也紛紛加入到超度的隊列中，齊渡大覺禪師往西天得享極樂。
佛家便是這樣，嚴苛得無法容納任何塵埃，倘若心中仍存一絲凡念，便認為無法得見西天極樂。
謫塵換上了一身的紅格子的方丈袈裟，手拄著大羅禪杖，妙心劍被供奉于香案，領(lǐng)著八萬的僧眾，超度大覺禪師。
八萬佛陀一齊念誦往生經(jīng)，聲勢浩大，前所未有，往生經(jīng)的誦讀聲響徹了如來殿，響徹了萬佛廣場。
第二日，天選神域的洪濤軍逼近大羅寺四方塔樓，距此還有兩日行程，謫塵在萬佛廣場將大覺禪師火化，得一舍利。
舍利乃是佛陀平生功德所化，眾僧對著大覺禪師的舍利施禮。
大覺禪師在位二十年，弘揚大羅寺佛法，大羅寺人人禮佛，他年年宣揚普濟眾生的佛家理念，使佛光普照大羅寺勢力范圍的各個角落。
二十年間，大羅寺無動亂，有災(zāi)有厄來告解，皆一一得其所哉。
現(xiàn)如今，在謫塵的帶領(lǐng)下，大羅寺的佛陀向著能分善惡，明是非方向行進，而不是心中只有大善如來，不惹塵埃。
行走世間自是需要行善積德，但善極必惡，善極之處便是杯弓蛇影，眾生皆不如如來，從而看眾生皆為魔。
至善的詮釋其實是分善惡，辯是非，先有明辨慎思，方能篤行。
第三日，洪濤軍兵臨大羅寺四方塔樓，與大羅寺僧眾對峙于曠野，洪濤軍黃衣統(tǒng)帥徐有德，一身化境中期修為，用兵有方，上下一行。
在天選神域，凡是由洪濤軍前去攻打鎮(zhèn)壓的勢力，皆一一被折服，未曾有兩兵交戰(zhàn)，未折一兵一戟。
洪濤軍濤濤之勢，洪水之姿，卻不失水善利萬物之仁。
謫塵站在兩軍陣前，手持妙心劍，領(lǐng)著眾僧與徐有德兩相對峙。
謫塵將靈氣納入聲波中，朗聲對洪濤軍道：“阿彌陀佛，天選神域來犯我大羅寺，師出無名，若兩兵交戈，神域便踏入了成魔深淵，若能臨淵止步，就此退去，可免兩軍交兵，我大羅寺將不予追究?！?p> 洪濤軍一路上的行為也傳到了謫塵的耳朵里，得知洪濤軍一方面還算有人性，并沒有大肆屠殺大羅寺區(qū)域百姓，也說明了洪濤軍軍紀嚴明，將帥馭下有章。
雖大羅寺只有八萬眾，但謫塵于昨日告知了大覺禪師之事的前因后果，有意地引導(dǎo)眾僧了對天選神域的排斥心，眾人伏魔之心似熊熊烈火，聚氣于頂。
此外再引起眾僧激憤，言及天選神域狼子野心，欲滅大羅寺佛光，大羅寺幾千年傳承將毀于我等之手，從此佛陀不再，佛光不照云云。
眾僧人感受到了滅亡的危機，各自心中以佛光加持，即使面對洪濤軍二十萬，依然安之若素。
神主自幼學(xué)習(xí)祭祀之法，懂得信仰之于普通百姓，想要滅掉一個勢力，就要滅掉其歷史文化和信仰。
神主先是派人以大覺禪師之事，暗淡大羅寺佛光，緊接著派兵攻打，既不傷及周邊百姓，又要將大羅寺周遭寺廟損毀，目的就是想從根源，將大羅寺覆滅。
大羅寺建寺以來，此處管轄區(qū)域便一直都是以禮佛為信仰，幾千年從未變過。
因此，即使百姓因大覺禪師之事，一時間不相信大羅寺，但是心中根深蒂固的求佛祖保佑，會對天選神域的降臨造成極大的阻礙。
神主也是洞悉了這點，于是派了派素有仁義將軍之稱的徐有德前來，即要攻下大羅寺，又要收攏百姓之心，以便日后施為。
黃衣將帥徐有德嗤之以鼻地回應(yīng)謫塵：“我神域?qū)⑹?，乃上天派來解救大羅寺百姓的天兵，倘若大羅寺能夠就地遣散僧眾，我等必定不會對爾等出手。
倘若大羅寺要阻擋我神域天兵，便是逆天而為，在我神域，凡逆天而為者，用佛家之言來說便是要下十八層地獄之人?！?p> 一旁的鏡飛花道：“佛子何必與之多費唇舌，神域吞并天下野心昭然若揭，此時大羅寺僧眾伏魔之心正旺，何不趁此機會，將天選神域的這支大軍留在大羅寺?！?p> “阿彌陀佛”身旁的三位金線長老表示認同鏡飛花的話。
大悟禪師道：“方丈，天選神域滅我大羅寺之心不死，即使今日得以說和，難免他日再來進犯，天選神域多來一次，我大羅寺佛光便弱一分。”
“阿彌陀佛，師叔所言極是?！敝唹m回應(yīng)道。
謫塵看了一眼近旁的道陵，想聽聽道陵的意見。
道陵被護在水千柔身后，沒有說話，道陵只通民生策，不懂謀略心，更不像水千柔那般會帶兵，對戰(zhàn)事是一竅不通。
倒是水千柔站了出來對謫塵佛子建議道：“天選神域的軍隊軍容整潔，軍姿整齊劃一，整個軍隊化作了一個整體，倘若與之面對面交戰(zhàn)，即使最后能將神域軍打敗，大羅寺也會損失慘重?！?p> 花霓裳對水千柔所言并沒有置可否，雖然天選神域這次是進攻大羅寺，與鏡花水月沒有多大的關(guān)系，但是她亦明白唇亡齒寒之理。
如果此時的大羅寺在此處失利，那么即使鏡花水月聯(lián)合了其余兩大勢力，也會隱隱落入下風(fēng)，因此她便沒有對水千柔殺敵一千自損八百之言發(fā)作。
謫塵身后的一眾僧人，大多是從小看著謫塵長大的，謫塵從便小在他們的庇護下，無憂無慮地當(dāng)著大羅寺佛子，才得以潛心修習(xí)佛法。
因此謫塵已經(jīng)將大羅寺當(dāng)成了自己的歸宿，對大羅寺眾僧人自然是敬重愛護，他不愿大羅寺的僧眾在這一戰(zhàn)中死傷過大，但眼下形勢，這一戰(zhàn)又不可避免。
謫塵將目光投向水千柔，虛心請教道“久聞神女在云水城帶兵有方，不知于眼下局勢有何對策？”
水千柔拿出了她巾幗女將之風(fēng)：“天選神域大軍自成一體，就像一頭巨龍，它首尾相顧，四足并舉，其勢不可擋。
但若將其掐頭去尾，斷其四足，即使不能將其一口吞下，也能把他打得潰不成軍?！?p> “阿彌陀佛，此計甚妙。”大悟禪師稱贊道。
鏡飛花認真地聽著，但不解如何掐頭去尾，斷其四足，當(dāng)即問道：“如何施為？”
水千柔微微一笑，解釋道：“兩軍對陣，將帥為龍頭，將帥身死，群龍無首，同時于敵后布兵，令敵軍有被圍之恐懼，首尾不顧，此時我方主力實行沖擊，將敵軍一分為四，分而食之?！?p> 鏡飛花頻頻點頭，水千柔神色帶著哀思道：“這些東西很多都是鏡伯伯教我的，你就是不愛學(xué)鏡伯伯的本事?！?p> 鏡飛花聽了黯然神傷，被說到了內(nèi)心痛處，一旁的花霓裳瘋狂搖頭對水千柔示意，不要提及鏡主。
鏡飛花都看在眼里，領(lǐng)了花霓裳的好意道：“花姐，千柔說得沒錯，我確實沒能將父親的本領(lǐng)學(xué)會，好在千柔學(xué)會了，以后千柔可要多教教我?！?p> 鏡飛花也謙虛地對著水千柔請教，讓水千柔一下子沒適應(yīng)過來，因為都是同齡人，鏡飛花此言無疑將水千柔抬高了一個輩分，讓她覺得怪怪的。
水千柔笑道：“鏡伯伯要是知道你能對他的本領(lǐng)如此上心，想必會很高興?！?p> 鏡飛花喃喃道：“他還能知道嗎？”
謫塵也不擅長排兵布陣，將大羅寺僧眾的指揮權(quán)交給了三位金線長老，三位金線長老請求水千柔一旁輔佐。
大悟禪師問水千柔：“我方只有八萬眾，如何排兵才能將天選神域二十萬的軍隊分解？”
水千柔回答：“與天選神域?qū)㈩I(lǐng)約戰(zhàn)，在將領(lǐng)交戰(zhàn)之時，將大羅寺僧眾一分為四，正面留下五萬。
此處曠野乃是一處丘陵，大羅寺應(yīng)熟知此處地形，待雙方將領(lǐng)交戰(zhàn)至夜幕，大羅寺僧眾借著夜色遮掩，將二萬僧眾藏于天選神域軍后方丘陵，各五千分布左右。
此戰(zhàn)勝負關(guān)鍵在于是否能將天選神域的將帥徐有德斬殺，一般將帥都會坐鎮(zhèn)在營，不會出戰(zhàn)，我方需得有一名同等位置的與之約戰(zhàn)?！?p> 水千柔將目光投向了謫塵，帶著詢問和擔(dān)憂，畢竟讓一個丹虛境的人去約戰(zhàn)一個起碼化境是化境修為的將帥，實在太過危險。
但別無他法，水千柔并不知曉謫塵獲得了大覺禪師的靈氣修為，已至化境巔峰，她只希望謫塵能借助神劍，拖住徐有德，待夜幕降臨，部署完畢。
謫塵雖然不會排兵，但是也是一名好學(xué)者，他也在聽著水千柔的安排，知曉水千柔的意思是讓他約戰(zhàn)敵軍將帥徐有德。
看著水千柔詢問的目光，謫塵站出來道：“阿彌陀佛，謫塵可與其一戰(zhàn)?！?