羽化飛升四

　　不知從何時開始，元神修煉之法傳入方外之地。

　　元神可以說是第一種人工產(chǎn)生的“靈”，它具有活性，但不能脫離肉身太久。

　　由于發(fā)現(xiàn)用元神操縱術(shù)法更為適合，從此術(shù)修徹底脫離體修的范疇，并且后來發(fā)展成為風格迥異的兩個類別。

　　術(shù)修施展術(shù)法需要精神力配合，而精神力是在神識共振狀態(tài)下，將靈氣轉(zhuǎn)化為能量傳輸出去的力量，因為其形式使然，看起來就像是腦子里的意識擴散出去或者靈魂力量似的。不過因為精神力對應的器官的確是感知和思維的大腦，所以操縱起來比較靈活，使用起來也比較有神秘感。問題在于，一旦被人抓到把柄，就能順藤摸瓜傷到腦子。

　　這時候開始有一些粗淺的冥想法門，通過長時間訓練，可以上精神力成為自己的“形狀”。

　　運用精神力的術(shù)法，簡單的是直接對這種力量的直觀使用，而復雜一些的就要對精神力進行修飾，其中以復寫、描摹靈體的運動規(guī)律最為常用，通過冥想復雜的的運動、變化規(guī)律及屬性，再現(xiàn)并組合，形成一個大型術(shù)法。

　　在最一開始的時候，靈氣煉化同修煉元神是相互沖突的，因為完全是兩個截然不同的路子，分心修煉事倍功半。

　　將兩種功法合二為一的大能是歷史上第一位仙人。相傳那位坐在昆侖之巔，靜思面壁長達十年，而后突然身形消化，從中騰起一到與之極其相似的身形，飛升天際消失不見。

　　事實上，那位始仙人并非飛升，他是將靈修的法門與元神法門結(jié)合，在丹田中養(yǎng)成圣胎，而后脫離肉身成就仙身。在始仙人成道之際，許多人腦海中都不約而同的升起明悟，其中一些天資卓絕之輩將體悟記錄下來并為之驗證，之后成為了各大修仙流派的祖師級人物。

　　此法脫胎于道家，與尸解仙似是而非，所修乃是超脫時空的陽神，故而能夠長生久視。

　　由于這種通過修煉，從舊的肉體凡胎中誕生新的仙身的方法，故而被稱之為“羽化”。

　　凡想要達到羽化境界之人，需以自身為烘爐鑄就大道法身，成就元神跳脫凡胎之后所有神通都賴于此。所以，名門大派修煉元神法身之時，多以天地大象、自然真意為藍本在丹田之中塑造仙身雛形，經(jīng)歷年錘煉終究能超脫時空桎梏，羽化飛升！

　　若是始仙人那般天縱之才，經(jīng)歷“百日筑基，十月懷胎，三年哺乳，九年面壁”，得氣之后便一步登天、位列仙班。一般人卻是沒那班境界，需要按圖索驥，步步修煉才有機會觸摸但那個門檻，所以壽元依舊是卡住修士們的巨大瓶頸。同時，為了鑄就更強大的仙身，凡胎的承受能力也需要提高，所以整個修仙法門完善過程也持續(xù)上千年時間。