靈氣8

　　靈氣與物體結(jié)合。本質(zhì)上是靈氣替換其他物質(zhì)內(nèi)在的過(guò)程。

　　與靈氣結(jié)合的物體，大可如山高水寬，小可是入微的粒子。相互結(jié)合完成之后，從外表看不出區(qū)別，物體還與之前有著相同的性質(zhì)，但是卻多出來(lái)一些特別的性質(zhì)。例如，一個(gè)粒子在于靈氣結(jié)合前后擁有相同的性質(zhì)，參與各種化學(xué)反應(yīng)不會(huì)有任何不同，但是普通粒子并不能引意識(shí)而發(fā)生變化，與靈氣結(jié)合后的粒子則能記錄接受到的意念波動(dòng)并融入屬性之中。又如一塊木頭和靈氣融合，它自然能被砍伐、雕刻等等，如果是收斂性的靈氣，在被破壞后便能自動(dòng)恢復(fù)原來(lái)的模樣，反之則不會(huì)，但不管是發(fā)散型還是收斂型的靈氣附著，在分離后依然是個(gè)整體，所以這些物塊間依然有著聯(lián)系，哪怕遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水。

　　這種靈氣的性質(zhì)適合于傳信，一些傳音法器，還有陣法、法器的內(nèi)部運(yùn)作，大多都是基于此原理。

　　討論靈氣可以將之分為“物相”與“靈相”。因?yàn)殪`氣是“炁”與現(xiàn)世物質(zhì)結(jié)合而成的，可以將物相看成是其屬于“現(xiàn)世物質(zhì)”的那一部分性質(zhì)，也就是靈氣符合現(xiàn)世大潮流的那部分屬性，這些與靈氣結(jié)合，賦予靈氣屬性的物質(zhì)又被稱(chēng)為靈氣的“內(nèi)容物”。以此類(lèi)推，靈相便是屬于“炁”的屬性，是那種具有創(chuàng)世之初，混沌的物質(zhì)屬性。順便一提，曾經(jīng)所說(shuō)的靈物是具有大量靈氣附著，然后蘊(yùn)含一定量的、自然而生意念的物體，后來(lái)，廣泛稱(chēng)中具有一定靈氣含量的物體都叫靈物。

　　靈氣的性質(zhì)非常特殊，只要掌握對(duì)方法，可以同時(shí)疊加數(shù)種不同或相同的物質(zhì)。也就是說(shuō)，一種靈物或許可以擁有多種屬性，例如擁有金屬性質(zhì)的水，能燃燒的泥土等等。這是變化外物類(lèi)法術(shù)的基礎(chǔ)。另，能疊加屬性的極限尚不得而知。

　　靈氣狀態(tài)擁有五行。土行處于平衡，內(nèi)容物可進(jìn)可出；金行收斂，能主動(dòng)吸收內(nèi)容物；水行凝聚向下，不會(huì)主動(dòng)放出內(nèi)容物，并且會(huì)長(zhǎng)期保存內(nèi)容物的特性；木行生長(zhǎng)，主動(dòng)向外發(fā)散內(nèi)容物使二者分離；火行蒸騰向上，不會(huì)主動(dòng)吸收物體成為內(nèi)容物，所有被釋放出去呢內(nèi)容物會(huì)徹底失去原本的性質(zhì)成為最基礎(chǔ)粒子。

　　——摘自《靈氣研究報(bào)告二十七期》