最后一字落下，原本平靜密閉的木屋中掀起了陣陣微風(fēng)，風(fēng)中帶著一絲雷電的味道，吹遍屋內(nèi)。
墻壁上和木臺子上被微風(fēng)拂過后，上面的法陣發(fā)出五色微光，東方青，西方白，北方黑，南方赤，中央黃，還把五件法器浸染成各自對應(yīng)的顏色。
然后微風(fēng)分成五股，分別圍繞著五件法器盤旋，而后洶涌的天地靈氣如潮水一般涌入陣中，屋中的靈氣濃度絕不遜色于‘山風(fēng)聚水陣’的陣眼。
一眉吐氣長舒，檢查了一下聚靈陣，“可以了，這五件五行之器大概可以支撐月余，師弟就在這里安心修煉?！?p> “多謝師兄相助，左丘感激不盡?！?p> 左丘抱拳向一眉道謝，之所以讓一眉主持‘五氣聚靈陣’的布陣儀式，一則是因為一眉的修為更高一些，讓他布陣效果會更好，二則是因為左丘的右手骨骼雖然可以運轉(zhuǎn)真元，但也的確不能掐訣了，只能讓一眉代勞。
他拉著一眉做到墻角的椅子上，看著他問道：“師兄準(zhǔn)備何時動身進(jìn)城？”
“子時動身，找一個偏僻的地方，趁夜?jié)撊氤莾?nèi)，這樣幽冥教應(yīng)該不會發(fā)現(xiàn)我的行蹤。”
一眉的想法不能說不好，但也只能說是中規(guī)中矩，左丘倒是覺得半夜?jié)撔蟹炊焕陔[藏。
“我倒是覺得師兄可以喬裝易形，白天混在進(jìn)城的人群之中從正門進(jìn)入，夜晚人少不利于隱藏蹤跡，白天人多反而容易被人忽略，師兄覺得如何？”
左丘的提議也有道理，但是他們現(xiàn)在缺少情報，誰都不知道幽冥教到底是怎么做的防備，如果幽冥教重點監(jiān)控地點是進(jìn)出金陵的各個正門，那么一眉的方案更好，但若是重點監(jiān)控那些人跡罕至的地方，左丘的方案顯然更合適，所以兩種方案都行，只不過是賭運氣罷了。
不過就怕幽冥教一點死角都沒有，那無論一眉怎么進(jìn)城都很難度過幽冥教的耳目。
這些東西一眉也能想到，不過他的關(guān)注點和左丘是不同的，他沉思了一會搖搖頭，拒絕了左丘的提議：“師弟的好意我心領(lǐng)了，不過還是子時動身吧，夜里沒什么人，更方便些，如果真被幽冥教發(fā)現(xiàn)了我也好動手，不會殃及無辜百姓?！?p> 左丘啞然失笑，他昨天自從和一眉談話后，獨自琢磨了半天，都找不到一個最佳的進(jìn)城方案，因為他思考的重點是如何避開幽冥教的耳目，而不是擔(dān)心戰(zhàn)斗時會不會殃及無辜。
一眉決定夜里入城，更多的原因恐怕還是擔(dān)心禍及路人，而不是什么方便隱藏蹤跡。
不過這正是一眉的性格，左丘也不好強(qiáng)逼著他改變自己的心意，畢竟他和左丘是合作關(guān)系，并不是上下級關(guān)系。
左丘點點頭，“師兄既然決定了，我就只能祝師兄此去心想事成，一切平安?！?p> “那就借師弟吉言了。”一眉拱手笑道：“我已經(jīng)告訴四目讓他每次送飯都送兩人份，師弟如果有什么事盡管吩咐四目便可?！?p> 一眉在今天早上已經(jīng)把自己要和左丘一起在云靈湖畔閉關(guān)的消息散播出去了，而且為了不被人發(fā)現(xiàn)他實際上并沒有在閉關(guān)，所以每天送飯的任務(wù)就落到了四目頭上。
其實，像左丘和一眉這種煉神修士，每天所需的食物已經(jīng)很少了，左丘完全可以在木屋中儲備一些不易腐爛，方便長期存放的食物，這樣就不需要人來送飯，也省的每天被人打擾，影響修行。
之所以讓四目來送飯，就是為了每天交流情報，左丘需要知道獅子觀里每一天所發(fā)生的事情，即便是最表面的情報，也總比沒有強(qiáng)，這樣做同時還是為了方便左丘遙控指揮四目。
雖然四目對這個決定不是很滿意，準(zhǔn)確來說是頗有怨言，因為他每天至少要給左丘送一次飯，這嚴(yán)重影響了他祭煉銅甲尸的速度，但是他更不敢違背一眉的命令。
一眉估摸了一下時辰，現(xiàn)在已經(jīng)六點多了，他還有其他事情要處理，該走了，“四目那邊還有點事需要幫忙，我先走了?！?p> 說著一眉便站起身向外走去，左丘將一眉送到屋外，“可是為了‘北斗封魔陣’的事？”
一眉點點頭，“正是，我子時就要進(jìn)城了，走之前要幫四目把封魔陣弄好?！?p> 左丘覺得一眉過于急躁了，“進(jìn)城之事也不用急于一時，師兄何不休息一天，養(yǎng)精蓄銳，明晚再入城也不遲啊?！?p> 一眉搖搖頭，一字眉皺起向下凹陷，目光中閃動著堅定不移的決然，“我意已決，師弟不必多言?！?p> 左丘無奈地?fù)u搖頭，只得最后叮囑道：“師兄此去萬萬不可急躁冒進(jìn)，能不能找到幽冥教不重要，一切為保命為先。”
“嗯，為兄明白，這是給你準(zhǔn)備的‘傳訊符’，師弟收好?！币幻紤?yīng)下左丘的叮囑，至于聽沒聽進(jìn)去就不知道了，他將一疊黃符遞給左丘后，抱拳告辭：“我走了，師弟保重，告辭?！?p> 說完，一眉轉(zhuǎn)身便走，頭也不回。
左丘看著一眉的身影漸漸消失，眉腳上挑，輕輕搖頭，他覺得一眉行事還是過于操切了，做事不能太趕。
不過隨即左丘便自嘲地笑了笑，他有想起自己前幾天的表現(xiàn)，比一眉行事更加操切。
左丘回到屋內(nèi)，坐在木椅上，心中想著一眉此行會怎么樣，有些擔(dān)心一眉的安全。
他覺得一眉心里估計巴不得被幽冥教的人發(fā)現(xiàn)，然后他才能順藤摸瓜，找到鳳兒。
突然，左丘心中冒出一個念頭，要不要把一眉獨自進(jìn)城的消息偷偷告訴獅子觀中的某些人。
這么做一來可以檢查獅子觀中到底有沒有幽冥教的臥底，二來如果真有二五仔，也正好隨了一眉的心愿。
可是左丘在屋內(nèi)來回踱步，前思后想，還是打消了這個念頭，變數(shù)太多了。
第一，左丘要閉關(guān)修煉《五臟歸元法》，他沒有多余的精力時刻關(guān)注獅子觀中修士的一舉一動，而交給四目去辦，左丘也不放心。
第二，他畢竟不是本地人，對于這方世界的了解幾乎都是源于一眉，還都是一些宏觀層面的知識，比如各大宗門有哪些，頂尖強(qiáng)者都是誰之類的。
但是具體到每一位修士，每一個人，他就不行了，他是無法分辨出那些人可能是幽冥教的臥底，而且他也沒有那么高的本事可以精準(zhǔn)地監(jiān)控到知道消息的每一個人。
所以把一眉的行蹤透露出去是弊大于利，得不償失，不能做。
左丘走到床榻邊，盤膝坐到上面，緩緩閉上眼睛，呼吸漸漸變得微弱，直至細(xì)如牽絲。
一縷神識從眉心飛出，開始感知聚靈陣中的五行靈氣。
因為左丘渡劫之后沒怎么修煉，所以神識增長的不多，從最開始一縷增長到現(xiàn)在六縷。
神識，或者說神念，是魂魄吸納真元轉(zhuǎn)化而來的，左丘計算過，一縷神識的誕生起碼需要他現(xiàn)在真元的兩成，被動自然轉(zhuǎn)化會耗費最少兩個時辰，如果想加速就需要更多真元。
而三魂七魄所蘊含的魂魄之力何止萬千，簡直可以說是浩瀚如江河，如果只靠下意識的、被動的、本能的轉(zhuǎn)化估計等到左丘老死也轉(zhuǎn)化不完。
可是只有將三魂七魄全部轉(zhuǎn)化為神識，左丘才算是修煉到了煉神頂峰，若是要追求更深厚的根基，左丘還要想辦法增強(qiáng)魂魄，以期可以轉(zhuǎn)化出更多的神識。
而且左丘的神識與一般超能者、魔法師的精神力，元神之道修士的神識是有很大不同的。
人之三寶為精氣神，這里借用科技側(cè)的理論，精代表了物質(zhì)，氣代表了能量，神代表了精神，精為體，神為靈，氣則是溝通精、神的橋梁。
真元作為天地之靈氣與精純雄厚之氣血熔煉而成的生命能源，本身便代表著物質(zhì)和能量，魂魄作為人體之神代表著精神，三者熔煉而成神識則是具備了物質(zhì)、能量、精神三重屬性的特殊能源，也是真仙法力的最初形態(tài)。
這也是為什么性命雙修者的戰(zhàn)力要遠(yuǎn)超一般單修修士的根本原因。
其實，精氣神三者，每一個修煉到了極致都可以證道，只不過單修是先易后難，雙修是先難后易，最典型的例子就是只修煉精神力的魔法師。
在左丘神識的感知中，‘五氣聚靈陣’轉(zhuǎn)化而來的五行靈氣有好有壞，其中最精純，性質(zhì)最溫和的是土行靈氣，這都是得益于那枚土晶石的功效。
而最粗糙，最暴躁的是水性靈氣，氣息冰冷如寒冰，完全沒有水行的溫潤浩瀚之意，吸納入體后需要花費不小的功夫進(jìn)行二次提純轉(zhuǎn)化，不然是無法用來修煉《五臟歸元法》。
水行靈氣之所以會這樣，主要原因還是在于那枚百年棺材釘，畢竟不是純正的水行法器，轉(zhuǎn)化來的靈氣難免有所缺失。
因為他們實在是找不到純正的水行法器，所以只能用百年棺材釘，但也總比沒有強(qiáng)。
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