歐陽修:做一個自在的醉翁,竟是這么難!
天才人生也坎坷
在宋真宗景德四年,即公元1007年,六月,天朗氣清,惠風(fēng)和暢的時節(jié),一個孱弱的孩子出生在了HUB省隨縣,他就是后來北宋文壇的一代盟主——?dú)W陽修。
作為中國古代歷史上為數(shù)不多的少年天才之一,歐陽修的出身也是一樣。他不僅窮,而且非常窮。記得他有一次和王復(fù),梅堯臣在一起比較孟郊和賈島誰更窮困?歐陽修的答案是賈島更窮。但事實(shí)上,與這兩位相比,他自己的身世也是絲毫不勝。
一個四歲的孩子,他的父親就去逝了,這樣的悲劇可想而知。小歐陽修和妹妹依只能依傍著母親生活。因?yàn)楦赣H的為官清廉,家中一貧如洗。甚至也紙筆也買不起。于是母親就教他用荻草稈在沙地上畫字,畫著畫著,竟然激起了他對學(xué)習(xí)的熱愛。因?yàn)闂l件有限,請不起老師,所以兒子的教育都是由母親親自來傳授的。但就是在這簡單而有限的教學(xué)之下,歐陽夫人很快便發(fā)現(xiàn)了他這個小兒子天資聰穎,與眾不同,堪當(dāng)?shù)昧藦?fù)興家族的大任。很快,歐陽修的叔叔歐陽曄將他們孤兒寡母接去照養(yǎng),在見到幼小的侄兒后,也是不由欣慰道:“此子將來定會名重當(dāng)世,振興我歐陽氏門庭?!倍聦?shí)證明,歐陽修的確是歐陽氏門庭中的第一人。
在見到叔父之后,小歐陽修有了更多的時間和條件去閱讀經(jīng)典名著,為科舉考試鋪墊基礎(chǔ)。
彼時,學(xué)而優(yōu)則仕的思想也已經(jīng)深入影響了一千多年了。和所有莘莘學(xué)子一樣,歐陽修也將立志科舉看成人生的第一件大事。他日夜苦讀,孜孜不倦,經(jīng)常讀書到清晨。當(dāng)拂曉的第一縷微光照在窗子上,歐陽修才闔上書卷,走出房門透一下氣。
這樣的少年天才,這樣的勤奮好學(xué),這樣的嘔心泣血,歐陽修本該一發(fā)中第的??墒?,天有不測風(fēng)云,他接連兩次落敗于禮部考試。這對于來自偏遠(yuǎn)農(nóng)村的學(xué)子歐陽修來說,內(nèi)心已然頗受打擊。然而,他不得不重頭開始,再接再厲,終于,在天圣七年的國子監(jiān)考試中,他名列第一,之后又三登榜首。于殿試考試中為第十四,得進(jìn)士出身。授將仕郎,試秘書省校書郎,充京西留守推官,一時名聲大噪,轟動朝野。此時,歐陽修的首做事情就是娶了他恩師胥偃的女兒。
關(guān)于歐陽修的第一任妻子胥小姐,史料記載的可是相當(dāng)乖巧可愛,伶俐癡情,天真爛漫。這從歐陽修的一首詞中就可見一斑。
鳳髻金泥帶,龍紋玉掌梳。走來窗下笑相扶,愛道畫眉深淺、入時無?
弄筆偎人久,描花試手初。等閑妨了繡功夫,笑問鴛鴦兩字、怎生書?
美麗的胥小姐早起整理新妝后,高高興興地跑到書房來,歐陽修看見了,趕忙上前抱住她,生怕她摔倒了。這一幕,旁人見了一定哈哈大笑。然而,這位十五歲的小媳婦不僅不害羞,反問他的丈夫眉毛畫的怎樣,合不合時尚?歐陽修陪她聊了一會兒天便去寫字,她又膩歪著他,讓這個文名天下的丈夫教她寫“鴛鴦”兩個字??窗?,多么旖旎而鮮活的場面啊,歐陽修不說他這個小媳婦明知故問,反而為她的天真無邪所折服了。至于后面有沒有教她,那自然是“情之所至,百般寵溺”了!
所以,也就是從這里開始,歐陽修之前二十四年奔波而坎坷的人生,才算是有了短暫歸宿。
飽受情苦患情深
在歐陽修結(jié)婚后的第三年,他的妻子胥氏就因產(chǎn)后調(diào)理不當(dāng),染病而逝了。這對歐陽修來說無疑是一次沉重的打擊。這次情感上的打擊不亞于白居易和湘靈,也不亞于后來的納蘭和盧氏。
歐陽修在痛苦和折磨之中,體會到了生老病死,生命的脆弱。但就是從這時候開始,改變了他對道教的看法。盡管儒家是正統(tǒng)學(xué)說,他又是一個堅(jiān)強(qiáng)的捍衛(wèi)者。但是,當(dāng)生命遭受重要打擊的時候,佛道的那種生死輪回,看淡一切的思想信仰,卻一時為歐陽修所接受。
不久,歐陽修在西京任滿,回到汴京。得聞才子歸來,京城里的王卿貴胄搶著把女兒往歐陽家送。后來,歐陽修選擇了已故諫官楊大雅的女兒。和第一任妻子胥氏一樣,這位楊小姐也是孝順和善,勤勞溫雅,絲毫不畏懼他貧寒苦澀的生活。據(jù)說,那時候歐陽修的俸祿不多,每次收到俸祿后,楊夫人都會先計(jì)算好次月開銷,然后分出一部分,給歐陽修的母親買些新鮮的瓜果蔬菜,美味佳肴。歐陽修看在眼里,感激不已,往事的悲慘漸漸地被抹平了。
歐陽修與楊夫人的感情甚篤,他們不僅比案齊眉,紅袖添香,還和那沈復(fù)和蕓娘一樣,相約著去看花燈。下午五點(diǎn)多了,歐陽修的換班時間也到了,他應(yīng)該快要來了,可是卻遲遲未見。楊夫人焦急而擔(dān)憂地等著,以為他又忘記了,這時歐陽修終于來了。他見害夫人等了這么久,連忙賠禮道歉,
并寫下一首詞:
青春何處風(fēng)光好?帝里偏愛元夕。萬重繒彩,構(gòu)一屏峰嶺,半空金碧。寶檠銀鈺,耀絳幕、龍虎騰擲。沙堤遠(yuǎn),雕輪繡轂,爭走五王宅。
雍容熙熙晝,會樂府神姬,海洞仙客。拽香搖翠,稱執(zhí)手行歌,錦街天陌。月淡寒輕,漸向曉、漏聲寂寂。當(dāng)年少,狂心未已,不醉怎歸得!
楊夫人見丈夫?qū)懗隽诉@樣的好詞,不禁心生歡喜,怨氣全無,兩人開開心心地觀了一場花燈。
雖然歐陽修和楊氏夫人百般恩愛,不差前任,但是很快,悲劇再次降臨在了歐陽修身上。景祐二年九月,也就是成親后的第二年,楊氏妻子一病玉隕。歐陽修在病中對花垂淚,望月傷神,原本瘦弱的身軀變得更瘦了。后來他懷念妻子,又寫下了不少佳作,其中以那首《青玉案》為代表:去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時,月與燈依舊。不見去年人,淚濕春衫袖。
當(dāng)病情好轉(zhuǎn),悲艾漸平,歐陽修便不得不又回到崇文院上班。
次年,歐陽修因“朋黨之論”被貶官至夷陵,隨后他娶了第三任妻子,也就是參知政事薛奎的四女。這位薛小姐從小衣食無憂,嬌生慣養(yǎng),也沒去過夷陵這樣的偏遠(yuǎn)地方,心中不乏有些許擔(dān)憂。但是跟著歐陽修,她把這一切煩惱都忘卻了。她深刻地體會到,她的丈夫是那個可以和她“執(zhí)子之手,與子偕老”,“同甘苦,共患難”的人!
君子之交意難平
歐陽修的一生,極重朋友之義,可就是如此,面對一個個朋友的離逝,看破生死的他,仍不能釋懷。
早年,歐陽修在古文寫作上,一心要追隨韓愈。后來又向尹洙尹師魯學(xué)習(xí)。尹洙的文章以簡潔明快,章法嚴(yán)謹(jǐn)為主。他認(rèn)真揣摩后,反復(fù)修改,結(jié)果寫出的文章讓尹洙稱道:“歐九真一日千里也?!背耸枪盼纳系膸熒?,尹洙和歐陽修、謝絳還一起游山玩水,吟詩作對,登龍門,泛伊水,賞牡丹,訪道觀。這個時侯,正是年輕氣盛,意氣風(fēng)發(fā),讀萬卷書行萬里路的時侯。多年后,歐陽修回憶這些往事,不禁感慨萬分??墒?,在他逝世了十幾年后,在揚(yáng)州的西湖邊,在他填的詞曲斷音中,除了蘇軾,又有誰還會記得曾經(jīng)的歌酒少年呢?
慶歷七年,在“朋黨風(fēng)波”的余煙尚未完全散去之時。一代古文大家尹洙便在貧病交加之中去世。歐陽修悲傷萬分,不僅幫尹洙料理后事,還拿出錢來資助他的家人,讓其他的一群稚兒幼女得以度日。
就在尹洙逝世不久,蘇舜欽也忽然病逝,歐陽修一時難以相信,他將訃告捏在手里反復(fù)看了多遍,久久不愿放下。歐陽修實(shí)在難以相信,像蘇舜欽這樣四十一歲的有為青年,就這樣不明不白地死去了?他想起慶歷四年,蘇舜欽因?yàn)橐淮尉鄄投涣T官為平民,之后便流浪蘇州。而他寫的《滄浪亭記》,至今還在他的腦海中清晰可背。唉,悲矣!歐陽修不得不像對尹洙那樣,為他昔日的好友整理文集,撰寫祭文。
如果提問歐陽修一生最要好的兄弟是誰?那人們一定回異口同聲地說:梅堯臣。梅堯臣字圣俞,和歐陽修相交三十多年。嘉佑五年春末,汴京城里發(fā)生了瘟疫。有不少人感染疫病,梅堯臣也在其中。然而讓人難以預(yù)料的是,梅堯臣竟于這場瘟疫中喪生。
圣俞一生窮困,歐陽修甚至都不知該如何為她寫墓志,而且也不忍心下筆。是啊,這一下筆,就同時宣布了他那生命的青春已經(jīng)完全逝去了。
醉翁之意不在酒
在歐陽修三十九歲這年,他被貶到了滁州。初到滁州,他還不能適應(yīng),但是很快,他就愛上了滁州那種桃花源般的田園生活。滁州政務(wù)簡少,歐陽修就攜著一壺酒,到處去游山玩水。并且自號“醉翁”。其實(shí)這個時候,他也不過四十歲。那么他為何這么稱自己為醉翁呢?他說:“吾未老而心已老矣?!苯?jīng)歷了人生的種種磨難、困境,并從中解脫出來,心如何能不老?
因?yàn)闅W陽修自來體弱,致使衰老來得異???。而他也坦然接受了衰老。在他三十歲的時侯,便寫下了“白發(fā)新年出”這樣的句子。之后又接連寫下“今日逢春頭已白”和“四十白發(fā)猶青衫”??梢?,生活如果充滿了不如意,那生命也會提前變老。歐陽修字永叔,叔這個字除了指代輩分等多種意思,它還有一個意思就是年少?!坝朗濉本褪窍M肋h(yuǎn)年少的意思??墒菤W陽修呢,他的青春從現(xiàn)代人的意義上講,仿佛就從未擁有過。青春是什么?它可能是一場轟轟烈烈的愛情,也可能是幾次任性的叛逆。那樣的青春雖然沖動,但實(shí)際上毫無紀(jì)念意義。然對永叔來說,青春就是一壺酒,被他牢牢的捧在手里。
瑯琊山的東面有一座風(fēng)景優(yōu)美的小山,叫豐山,因?yàn)槿江h(huán)抱,沿著山澗又有一股清流而下。歐陽修遂在此處建亭子,名為豐樂亭,即“醉翁亭”。他在此處寫下了傳誦千古的名篇《醉翁亭記》。滁州位于華東地區(qū),據(jù)說歐陽修登上瑯琊山后,欲言北為何山,西為何山,東為何山,南為何處?這時一位砍柴的農(nóng)夫說:“這四周看去不都是山嗎?”于是,醉翁深有感悟,張口便言:“環(huán)滁皆山也!”。此事雖屬訛傳,但歐陽永叔的文章氣象可見一斑。
太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰“醉翁”也。據(jù)蘇軾說來,恩師歐陽修和張方平一樣,都是海量。那么永叔未何自嘲酒量不行呢?
——醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也??梢?,讓歐陽永叔真正沉醉的,不是碗里的美酒,而是眼前的山水。而正是這變換無窮的山水,讓他實(shí)現(xiàn)了天人合一,找到了生命的歸宿。后來,蘇軾曾在詞中寫道:“萬里歸來顏愈少,微笑,笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好,卻道:此心安處是吾鄉(xiāng)?!彼裕挥性诔葸@塊純樸而清麗的地方,歐陽修的內(nèi)心才是安定的,也只有在這里,他才能,“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒”!