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七之門

短章(五,22-49)

七之門 魔王第七把刀 5585 2020-02-11 06:10:21

  短章(五,22-49)

  22,限的本意是注目和背負(fù),限是以我為限,無限相對(duì)于我來說是邊緣的塞滿,程度的深陷和連續(xù)的沒有斷絕。用時(shí)空概而括之,就是無法去那里,更談不上衡量,它在我之外,“我”也沒有它長(zhǎng)久。

  看得見的無限是我們對(duì)有限的著意虛構(gòu)。

  無法瞧見的無限,更在我們的意識(shí)外面,納入不了人類的范疇。

  在有限和無限兩者之間,有個(gè)微無限,指的是我們的意識(shí)或心念。

  23,微無限是已成廢墟的無限,暗藏著探索無限的可能。

  咱就不再一次故弄玄虛,說無限與有限的對(duì)立和統(tǒng)一性,一者是一者的說明,有此

  和有彼,當(dāng)然對(duì)于第三者來說,正是形成和毀壞。

  也不用再一次重復(fù)說,有限中藏著無限,無限必須對(duì)有限深情厚誼或者啟蒙,來顯示出無限的并不對(duì)人涼薄。

  我們要說的是,微無限是個(gè)長(zhǎng)限,存在自身的延續(xù)性和個(gè)體的實(shí)踐性。

  這也對(duì)應(yīng)了無線和有限。

  這是前提。現(xiàn)在呢,你的心有很多塵灰,要時(shí)時(shí)勤拂拭。然后呢,要止它觀它,它到底是個(gè)什么存在。然后呢,要圓周起來,活潑起來,不是弄個(gè)平臺(tái)或者小人就了事的。

  然后呢,你要有路,而路必有方向。

  24,路人乙問路人甲,你要去向何方?

  路人丁問路人丙,你要去的地方,那里有什么?

  路人戊對(duì)路人己說,傳聞你到了門口,沒有進(jìn)去或者進(jìn)不去,你可否說說沿途的風(fēng)

  景,給我一些燦爛的感覺?

  路人庚說,并不燦爛,充滿了壓抑和突破,比如說流動(dòng)的眾山,凝固的大水,而火焰都是聽話的火焰,明亮而不燎人或者只管炎炎透心透身透靈猶如黑色。

  路人辛不屑道,胡說八道。

  路人癸歡喜贊嘆,但束向高閣。

  路人壬卻什么也沒說,什么也沒說。

  25,是嗎?蒼天老天就一定在高天之上?不是還有舉頭三尺?九層三層實(shí)在是害人不淺。是嗎?牛頭馬面,十殿閻羅,血池望鄉(xiāng)臺(tái)野狗村忘川和彼岸花?心獄未開,永是囚徒。

  天堂未必在天上,地獄未必在黃泉,人們的周圍層巒疊嶂。

  空間之所以是空間,一纖毫里藏世界,云漢邈邈總是空。(

  26,也不僅僅是心上,心或者大腦一直在沉睡,心路也就是眼睛。眼睛,各式各樣

  的眼睛,盯著你很久了,坑你害你或者愛你救你。你要在你的廢墟上建造華美的殿堂,你要請(qǐng)來良友,逐出惡漢,一同上路,就有了路。

  人身一宇宙,誠(chéng)不我欺。

  27,在四則運(yùn)算中,適用性最高的是除法,因?yàn)橛邢尴噍^于無限,怕是剩不下多少

  分量?;蛘哒f無限用復(fù)數(shù),有限用質(zhì)數(shù),人就是一個(gè)地地道道的質(zhì)數(shù)。質(zhì)數(shù)的相除,從結(jié)果上來看,就有了活數(shù)和死數(shù)的區(qū)別。

  除法。一門已經(jīng)失傳的數(shù)法,是除去邪毛鬼祟的除,也是有限搭橋無限的除。其實(shí)符箓陣勢(shì)祭壇等,皆出于此。

  28,“我的心平穩(wěn)安靜,

  好像斷過奶的孩子在他母親的懷中;

  我的心在我里面真像斷過奶的孩子。”

  29,我知道我相信也憑那一點(diǎn)活著。

  很小的一片,完全拿不出來,有時(shí)候很有有時(shí)候很沒有,豐富和貧瘠。沒有人拿掉是自己拿掉,只有對(duì)了還是錯(cuò)了,可以騙任何人騙不了自己。

  靈是心里的一個(gè)空白,也像一條尾巴,在時(shí)間空間的邊緣行走,有時(shí)候滿了有時(shí)候涓滴不剩,是你需要的和不是你需要的,很小,在莫大的空間行走,然而很有力量。

  該獅子大張口的時(shí)候極端羞澀,或者根本不知道自己想要什么,因?yàn)楸徊豢赡車樑铝???赡芏际鞘澜纾豢赡懿攀橇硪粋€(gè)世界,想有多可能就有多可能,超越認(rèn)知度。

  這個(gè)可能就是你依侍的,你有多接受多接待,那邊就有多成全多豐富的可能。

  一是認(rèn)識(shí),剛剛跨出了第一步,當(dāng)然天花亂墜爛漫無比。

  二是吃肉喝血,怎么折騰怎么是,在無限的豐富中攫取。

  三是才看看掂量或者有一條路擺在面前,怎樣的目的和怎樣的行走,是你的路,或者說是你要走的路,毋寧說是要你走的路,你可以擔(dān)當(dāng)?shù)穆?,給別人路的路。

  30,質(zhì)數(shù)類比的是不可再分,任何最小的能量里都有兩面性,容和不容。

  心是最堅(jiān)硬的存在,無知和無畏,讓死亡之力都不再精純,而愈來愈沒有脊梁。

  無視和躲都無濟(jì)于事。架子往下來,魂魄往上去,記憶從不容、融入容。

  記憶也分兩種,一是對(duì)你的記憶,一是你身體里的記憶。

  對(duì)你的記憶不是人的,而是記憶之門的區(qū)區(qū)衍射,在于門。

  我種植了什么你就收獲來什么,我是你的天空,你只是曾經(jīng)是我的天空。相遇的時(shí)候我

  全部是你的,你偶爾才是我的,彼此的種子和開花,我嫁接給你的永恒。

  31,門太多了,我愿意在一道門內(nèi)寧?kù)o和棲息,是生活的一部分也像是全部的生活。

  我鎖住別人也是鎖住了自己,別人鎖住我也鎖住了他們自己,心的屏障是高山大墻,一個(gè)在外奮斗,一個(gè)在內(nèi)里打理,別人說這就叫分裂。

  外面一群人,里面一群人,有一個(gè)人堅(jiān)持著完成這個(gè)道路,這個(gè)通途,他說成了,他自己化成了道路。

  必須走才有那個(gè)融合的世界,必須走在他的路上,才會(huì)回到真平的來處。

  我們不覺得有什么迷途,那就是長(zhǎng)久長(zhǎng)久的沉默。

  32,一件事件發(fā)生,就停在那里,誰也帶不走它,它自己會(huì)遠(yuǎn)去,飄向最后的角落。

  與事件有關(guān)的記憶是隨意的,你可以記住和遺失和揮之不去。

  關(guān)系就是這樣,情感在于其中,有的看作合理的渠道,辦事員一樣辦著,伸和縮都剝奪了心性,只是流淌,產(chǎn)多少出多少。有的往前一些,事件之外還有事件,想要記住更深刻地記住和被記住,多一些聯(lián)系。有的就退了,不再記憶有意遺忘,我已經(jīng)不在那里,你們也可以散了。

  忘了,回到陌生;記起,還是從前,已不是從前;一直聯(lián)系著的,也快要堅(jiān)持不下去了,除了回落到自己還是自己。

  一直就有葬送這種事情。

  33,什么時(shí)候都有人攔在門口。

  門外是正在死亡和已經(jīng)死亡的人,他們埋葬自己。

  門里面是奔向新生和光明的人,喜樂安平。

  偏偏是門口半死半活要死要活半死不活半活要死的人,不停地把里面的人薅出來也阻擋著外面的人進(jìn)門去。

  你不用擔(dān)心,這是層次之門。

  只要看到了這道門就會(huì)有另一道門打開,門里是安平的真道。

  有時(shí)候一腳門內(nèi)一腳門外的謊言者把著門框也是好事,此處人多了,就有偷偷溜進(jìn)去的,或者也有看見另一道門的,躡手躡腳也進(jìn)去了。

  車要先到山前。

  34,人生的意義在人生之旅的負(fù)面。

  各家之長(zhǎng)僅是沿途的景色,給人生以明悅和鼓舞,可以風(fēng)煙長(zhǎng)途。左右不了把握不住的,就說運(yùn)命說性格說前生說風(fēng)水說鬼神,道聽途說以訛傳訛。

  身是主人的器物,稍加思索就會(huì)明白,這還不夠。心也是主人的器物,是路徑,所有的感覺等著主人來戳破。

  很多的情況是我們自己做了主,以假為真,失去了本源,內(nèi)憂外患。

  有人說,平凡的風(fēng)景和靜物,因?yàn)槿说哪?,有了不同的意義。

  這就是意義的探索。凝視即專注,身心泯滅物外神游八荒六合,去印那個(gè)幽暗之中幽暗之中的密云里的天意。

  我們是畫是電影,天意就是畫者導(dǎo)演者。

  人的秘密難以解開,好像我們只有對(duì)人還熟悉一點(diǎn),于是擬人化,有一個(gè)老天存在。

  他是真正的神,其中有一個(gè)名字叫圣靈。

  他是管控那些主人的人。

  合二為一心心相印,南風(fēng)窗下一曲琴謠,春日暖,日方長(zhǎng),憑欄綠楊柳,悔教夫婿覓封侯。

  35,向內(nèi)挖掘不是只管挖掘就行了,也有歧路。

  我是直線,我吸煙喝酒和去那個(gè)。我不平衡,我這樣做的目的是獲得平衡,因?yàn)槲蚁炔黄胶猓隽艘磺谢蛘吆芏?,或者稱之為愛好、惡習(xí),在彈性使我的心漸漸回到原點(diǎn)的時(shí)候,我是一種自愧的滿足。

  這時(shí)候的滿足是影子,影子會(huì)成為這樣一條線,我還是我,但是我塌陷了。

  越來越低。

  影子就是不能使你真正滿足,但驅(qū)使引導(dǎo)著你不是自己的過程和力量。

  很多地方都有這種力量,你細(xì)思的任何一個(gè)廣告牌,就是注視你的眼睛。

  36,我日漸衰微,他一天新似一天。

  我是我,身我心我靈我;他也是我,靈我,是和圣靈融合一起了的我。

  我是我的時(shí)候,身體是天空,心是天空,靈也是天空,住的地方,天空分開也重疊,似乎到了虛無的境界。

  我是他時(shí),什么都統(tǒng)一和平衡下來,無不完美。

  他帶領(lǐng)我飛度我,打破我的界限,他的心意是真實(shí)的;他真實(shí)我才真實(shí),但我要用不真實(shí)見他。

  我日漸衰微,他一天新似一天;等我是他,他是又一個(gè)我,他依然是他,中間的距離很微妙;一直很近,也一直很遙遠(yuǎn);一直追逐,我的否否否就是他的是是是。

  37,情感是一種積累,越多越好,越細(xì)膩越好越深厚也好。但有的人被傷到了,說什么

  封心鎖愛,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地退在一箭的距離之外,這其實(shí)也是情感。情感是內(nèi)心達(dá)于外觀的風(fēng)格和方式,不同于別人,這就是我。

  修行中的情感,在溫火的時(shí)候,要大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),直搗黃龍,大開大合,是愛意濃濃

  的膠漆,是戰(zhàn)火正旺的鑼鼓,落井下石的干脆。

  而兵鋒所指之時(shí),就要小軒窗慢梳妝,畫眉深淺,天高云淡雁南飛,靜流緩緩鷓鴣天。一縷情感牢牢的把你的手兒牽,牽著你的手,也不掉以輕心地有意去牽那雙大手。

  大手來還是沒來,戰(zhàn)機(jī)就是契機(jī),總要有意在先。

  不叫你淺嘗輒止,也不叫你遭遇滅頂之災(zāi)。

  此處有兇險(xiǎn),欲辨已忘言。

  38,你不能失去自己,把自己放控,這是那一粒真種子。無論任何時(shí)候,平時(shí)和戰(zhàn)

  時(shí),都要有一根線牽到外面來。方法很多,到了一定境地才會(huì)開出來的花,而應(yīng)對(duì)早已鋪在心中。類似于把“受命于天,既壽永昌”的印蓋上,成了你的火。

  39,最怕消失了熱情消滅了感動(dòng)。

  關(guān)乎對(duì)生命的尊重和生命的品嘗。

  我們有一位先生,最早駐扎最后離去沐風(fēng)櫛雨一路同行。

  這個(gè)靈是我們的翅膀,眼和心,我們書寫他的記憶,印著他的血他的路的章。

  飄著的路虛實(shí)相間,世界驟然馳去也忽然細(xì)致,前所未有的美感和舒適,呼吸帶動(dòng)了宇宙。

  一株樹下的時(shí)空多維展開,夾在里面的歷史姍姍而來,個(gè)人的悲歡草色遙看近卻無。

  如同劍意綿綿。

  持劍聆聽。

  最深的密最簡(jiǎn)的單,世間繁花和一夢(mèng)如洗。

  一水一波點(diǎn)一山一微塵一聲一恒久,最透的明最真的誠(chéng)樸。

  拔劍彈琴。

  紅塵萬道我只有一道。

  心靈萬霞吾只有一劍。

  刺穹廬斬時(shí)序,冉冉似云步步金蓮。發(fā)如青蘿,有盡處空盡處踏歌而至。

  外劍內(nèi)琴,浮生如同一個(gè)昨日。劍,諫也監(jiān)也鑒也健也,琴音如影隨形。

  飛花輕似夢(mèng),

  明月是前身。

  謁帝邈云漢,

  此時(shí)亦為真。

   40,修身修心,鯉魚跳出了水面,山凝固成一道風(fēng)聲,空谷,懸空,光彩閃耀,無

  法言語的境地,清澈的水,透明的光,歷史的塵影,因與果同在,是與否并行,問與答相纏。當(dāng)此時(shí),就是所謂的活子時(shí)、正定、仁心不術(shù)或禮拜出花,也叫靈機(jī)。

  41,昨天說,從明天起又做個(gè)武人。

  結(jié)果當(dāng)晚就去練了,還有今早。

  也有上班的牽制橫在中間,吞噬掉美麗的時(shí)間。

  然而卻獲得了自由。

  是順隨而不是我愿。

  只要不轉(zhuǎn)身就永遠(yuǎn)沒有后門,所有的捷徑是自己是捷徑而不是路在那里。

  你不是路就永遠(yuǎn)沒有路。

  42,做功課要關(guān)上內(nèi)室的門。行走坐臥不離這個(gè),學(xué)而時(shí)習(xí)之,諸惡莫作,眾善奉行。不是真的關(guān)上內(nèi)室的門,而是屏息,長(zhǎng)心,蘊(yùn)靈。

  屏息可以理解為息屏,開則天開閉則地絕,瞞天過海守于中。

  長(zhǎng)心就是長(zhǎng)身體,如路,如漲潮的海岸的水線,如云霧仙境。還要吃,還要喝。吃啥喝啥,就是那些智慧的話語,那些有愛的心情,那些崇高和正解,義與氣,“人”。

  然后或者是同時(shí),照,潤(rùn),澈。

  43,瓷器越精美越薄脆,心越遠(yuǎn)風(fēng)越大,煙花越美麗越驟然易碎。

  道不同不相為謀。

  “若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身?!?p>  今受教了,如果不活在一廂情愿里,古老的桅桿注定掛滿了犀利的恥辱。

  44,愛是外殼,軀體是天空。

  里面不僅僅是言行凝聚成的你,而更多是心思意念包圍起來的你。

  交融是靈與靈的共舞。

  專心而癡狂,看著孩子并在心里說,愿你平安。

  看不見孩子,想著的時(shí)候說,祝你平安。

  你貼心地愛著,貼心就是意念旁的靈意,是張開地網(wǎng),銅的守護(hù),輕而無邊的在。

  孩子夢(mèng)里猶香。

  這適用于照看我們的靈。

  愛有七級(jí),這是最開始的地步。

  為了找到你,有一天時(shí)間和空間終于匯合在了一起。心情未老,不曾變過。

  白首如新。

  這時(shí)候還差兩步,等于是借一雙翅膀來,一是當(dāng)走的路,一是是那路。

  一幅小肩膀,取取舍舍就是放下什么和追求什么,相稱于你。

  原來我們并不智慧,我們只是他的智慧。

  不管是時(shí)間和空間的路,還是時(shí)空的路,情感在此就不會(huì)迷路。

  不是自己,是他,為了他和榮耀他。

  45,愛是自由。

  不是什么時(shí)候來到你都在這里;不是你不在這里是我感覺不到;不是感覺不到是你怕

  我驕傲;不是因?yàn)轵湴粒歉杏X欺騙了我。

  比喻一直是一個(gè)陷阱,感覺也在效仿。

  比喻永遠(yuǎn)不等同于我們自己,宏偉的教堂,炙熱的祈禱,圣潔的世界,無與倫比的信

  念,錯(cuò)誤的忠誠(chéng),虛幻的分別。

  實(shí)際上是重生,血?dú)獾那橛娜艘獾霓D(zhuǎn)化為真道的,這是萬古之先創(chuàng)立世界之前的定

  意。

  它是自由,自由的愛,愛里的自由。

  46,看來又看過去,每一個(gè)人都不是自己,相仿佛的是外形,內(nèi)在只有你一個(gè)。無法尋找到另一個(gè)自己,這是沒有商量的絕望。燈架高或地勢(shì)低,能看到光之芒上的月亮,月亮也只有惟此一個(gè)。只有一個(gè),這說明了尋找只有可能找到負(fù)面,和每一個(gè)相對(duì)的另一個(gè)。有些熟悉,肯定的自己是現(xiàn)在,沒來得及來的和已經(jīng)揮去的,無法去裝點(diǎn)別人就在背后堆成荒山。往往踩在自己身上,記憶才尖叫著產(chǎn)生,一路同行,兩個(gè)世界,別問是誰和在哪里。

  47,人世間最大的悲劇在于:我要給你,給你,而你不知道我給你,不相信我給你給了你和拒絕我給你,或者拿到之后沒有消化又拋棄了。

  同理,人世間的摯愛是愛那不可愛的不愛你的。

  否則,背后有瘡疤,無法遠(yuǎn)揚(yáng)。

  48,智慧是深遠(yuǎn)廣厚的關(guān)注度,一層有一層的進(jìn)展。

  不是擁有什么,起多少風(fēng)云踐踏多少人,把無數(shù)人的可憐幸福換成自己罪惡的金幣。

  鼓勵(lì)了人們選擇罪孽過于選擇苦難。

  成功這個(gè)詞令人不寒而栗,帶有強(qiáng)烈的放肆的自虐和虐人傾向。

  所以凡自以為心中有智慧的人,他都不顧念。

  既然自作孽。也就不少一個(gè)從地上走來走去往返而來的惡者。

  誰同意用錐子穿他的耳朵,他就永遠(yuǎn)服侍主人。

  隱藏在世間,等候你來。

  49,生命是天大的事情。

  我們擁有生命支配生命,但生命不屬于我們更不從我們而來。

  帶著使命的一場(chǎng)旅行,內(nèi)外交困下逐漸迷失了自我,現(xiàn)在是假我沐猴而冠。

  當(dāng)年父母欣喜你的到來,不知男女性別不知你何處洞府何處仙鄉(xiāng)駕臨此地,忙亂而暈暈乎乎,如同接駕天神。

  或處驚不亂,你已經(jīng)有了姐姐哥哥或哥哥或姐姐,他們依然期待而隱藏很深的偷笑。

  等父母的生命被拿走,清明祭奠,人們妄圖用接續(xù)生命來解釋和代替永恒。

  他們想你的時(shí)候才有了你。

  你想他們的時(shí)候也有了他們。

  都在各自的靈界而不是世界,一旦離別了就永不相見,距離最近的時(shí)候就是當(dāng)我想你的時(shí)候。

  一步之遙就是荒城廢心那般遙遠(yuǎn)。

  依然可以說,距離最近的時(shí)候就是當(dāng)我想你的時(shí)候!

  

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