王福畤老懷大慰，兒子雖然跳脫，但治學的態(tài)度并不憊賴，他逗趣諧聲道：“別出機杼推倒重來可不容易?。 ?p> 梅哲仁則早有考慮，一點也不擔心：“不用推倒重來，將文字聲韻別部分開，固定聲、韻兩部的讀法，以尚可效用的經(jīng)典來逆推，補上缺失的部分就行?！?p> 都有現(xiàn)成的拼音方法，梅哲仁只要補上不齊全的聲母韻母，再增加兩個聲調(diào)，也沒有什么太大的困難。
古漢語的聲、韻兩部，韻腳確實是比后世的拼音多了許多，但其發(fā)音基本方法并沒有太大的不同，梅哲仁所用的以形確音的辦法，能夠完美地避過問題。
這一點王福畤也認可，但他還是覺得，自己來一套很難跟中原抗衡：“然中國之法為泰半人眾所取，新的機制不易推而廣之?！?p> 梅哲仁老調(diào)重彈：“孩子就不想推廣到中原去，在自家地頭施行便可，為的是傳承，又不非要得用刀槍逼著別人一起用，更何況內(nèi)陸也是十里不同調(diào)，百里不同音，所謂正音正韻，就是為了面子在朝堂上定的調(diào)，使用之人有幾何？”
王福畤還是不太有信心：“可人家畢竟是正朔，更易為人接納。”
梅哲仁撇嘴道：“正朔就是個自我陶醉的說法，若以今之切韻法，自陸法言《切韻》始，到顏家的《漢書注》，則大量的原音原韻皆已散佚，為了悅上取的是胡音胡韻，孩兒估計很快又會更改，以關西音補之，謬益遠矣。”
梅哲仁還真估計對了，李唐很快就推出了新的《切韻注》，以《漢書注》為引，對，就是被九歲的王勃罵得一文不值錯漏連篇的《漢書注》，顏師古寫的。
而寫出新的《切韻注》的長孫訥言，史書無載其人，長孫家的，估計是李治的老表吧，此人除了《切韻注》沒有任何學術成就，比顏師古還不如，工具人一個，赤膊上陣罷了。
對于二者的比拼，梅哲仁信心滿滿：“關鍵還是好不好學，好不好用，如果孩兒推出的新的音韻之法好學易用，那愿意接受的人自然便會越來越多，久而久之，所有的官韻就沒了憑靠，一紙空文罷了?！?p> 他的信心還真不是無根之木無源之水，當前的切韻，是用兩個漢字的讀音疊加，并不是單純的聲韻母組合，而是兩字都帶著聲韻部來相切。
舉個例子，成長的長字，用芝和昂相切，并標出陰平、陽平、入、去聲之選最宜，但《切韻》不是這樣干，它會讓你用折和忙來切。
讀音因人而異，誰當皇帝就照著誰家的讀音來，馬屁是拍高興了，后人撓頭了，左右搞不清古音該怎么讀。
又比如后世的陜西音調(diào)，有人說這是秦音，估計真被秦始皇聽到了，該問他們打賠償費了，那分明是唐代的關西音遺存，再加上宋明清雜入了大量的胡音，注意，是胡音。
關西李家本來就有大量的胡人血統(tǒng)，這個是可以考據(jù)的，后世的學者也承認北方語音混入了不少阿爾泰語系的音節(jié)。
如果認真的去研究，就算從《切韻》來倒推，秦音更像粵語，因為任囂、趙佗帶去的數(shù)十萬秦軍在南越安家扎根了。
后世粵語發(fā)于廣府，就是廣東廣西廣南（越南北部和廣西云南部分）那個廣，這里就是南越，這邊的語系都是一個模子下來的，俱是白話。
梅哲仁有現(xiàn)代的簡化字和拼音打底，要搞出新的體系一點都不難，他只要將拼音換一種符號來標示，并根據(jù)練氣吐納來改變讀音以適應這套體系就行了。
而且，他的這套辦法，會讓學習入手入門更簡便，他就不信，更好更省力的方法會沒有人用。
兩父子一邊討論，一邊記錄，就用幾家典籍來倒推，兩個時辰就弄出了個框架，余著的，慢慢填空。
新搞出來的音韻，還真像是秦楚音韻，雜合一些齊越口舌。
這里的齊越口舌，并不是后世的山東話，而是更接近后世的吳儂軟語，這是山東士族衣冠南渡帶來的文化遺留。
反過來，用這套切韻再來誦讀經(jīng)典，語氣感覺就通順多了，能讀出感覺來，而且行氣脈絡還真的很近似，看來路子是找對了。
如果將來能把這一套文字和音韻推廣開，那就相當于孩童啟蒙時，就能同步強身、健體、益腦、凝神，那么這一代人就天生跟三教合一、百家融集的理念相貼切。
因為這樣的文字，讀著讓人舒服，而不是在含義上雕琢誤導。
如此，《道德經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《論語》、《離騷》、《難經(jīng)》、《心經(jīng)》等經(jīng)典就真的變成了神功秘籍，還是一練就能會的那種，那國民素質(zhì)就不得了了。
到了這一步，梅哲仁的計劃能否往下實施就明朗化了。
王福畤對于最疼愛的兒子失而復得本就心神震蕩，又被王勃帶來的這個實現(xiàn)一家三代胸中抱負的契機激得思潮連綿，再加上年紀本就大了精力不濟，此時已到強弩之末，懨懨欲睡。
但他還是強撐著，微笑地看著兒子在學識的海洋里縱橫捭闔，一面欣喜一面想：“若是四郎有家有室，膝下有子，那便圓滿了?！?p> 于是他細聲道：“四郎，其實河東薛氏的那門親事著實不錯，為父觀之，薛氏金蓮實為良配，彼時薛氏尚未騰達，與吾家多有往來，后來薛父發(fā)跡，薛氏也從未有悔婚之意，哪怕是四郎身陷囫圇亦未提過悔約?！?p> 梅哲仁見父親一再提及婚事，怕再推搪會惡了父親興致，便隨口道：“孩兒現(xiàn)在不能以真面目示人，如何踐約？”
王福畤被王勃的回復激起了精神，滿臉振奮：“不然，薛氏金蓮未再婚配，也沒有隨父進京，仍在河東老家侍奉老人、檢點宅院，倒是從小跟吾兒玩耍的虎子從了軍伍，現(xiàn)在有了大名，喚作薛訥?！?p> 什么，梅哲仁被老爸雷到了，那個從小就不愛說話，三腳踹不出一個屁的老實巴交漢子叫做薛訥，那他老爸…
梅哲仁提息摒氣試探著詢問：“虎子叫薛訥嗎，其父是當朝的白袍將軍薛禮？”
“然也，薛將軍也是大器晚成，當年還是乃大父為其啟蒙，汝大父去后，徐師兄，哦，是李師兄接著又傳授了薛將軍三年兵法，惜乎薛將軍總是用而不榮，與吾家境遇一般無二?！?p> “那阿父為何從不提及？”
“為父觀吾兒有出塵之念，潛修玄易之理，又執(zhí)于醫(yī)道，后又精修佛法，還游歷巴蜀數(shù)載，怕提了反而助長吾兒出家之念，便一直拖著，幸好薛家通情達理，從未煎迫?！?p> 靠，王勃竟然是薛仁貴的毛腳女婿，還放了他女兒的鴿子，薛丁山還是王勃的大舅哥，再戲劇性也不敢這樣構想。
但一想又合理，大家都是絳州龍門縣的，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，又都是名門，認識有往來正常，只是梅哲仁以前沒有擴大聯(lián)想。
慢著，那薛金蓮今年還不得二十多了？這在唐代就是嫁不出去的老姑娘，這不得恨王勃恨得入骨？
王福畤好像知道王勃在想什么，便輕笑道：“薛氏金蓮今歲年二十有奇，與汝阿娘嫁入吾家時同歲，吾兒若有意，為父可修書一封，言子安已逝，然新得一螟蛉義子，乃子安摯交，亦青年才俊，令合浦一縣，未曾辱沒薛氏門楣，亦可全兩家之誼，此媒洽否？”
這是要強按牛頭？