169，三分天下

　　既然如此了，星官對玄武說，要不你就再給他上一課？

　　星官說的上課絕不是把人“教訓(xùn)”一頓的那種，不存在善意，是真正的上課，他的課已經(jīng)上完，就開始鼓動起玄武來了。

　　玄武皺了皺眉，我怕會適得其反，不能一口吃個大胖子，路還得一步一步走?？纯此暮髞砟憔蜁靼?，他的事情不用我們太過操心。嘆了一口氣接著說，有些苦是一定要吃的，少一口都不行。

　　那就隨你吧。星官似乎也恍然明白過來。

　　玄武心里想，上課是不必了，但給少年吃點苦頭，讓他知難而退還是可以的。身入紅塵心是罪，拔罪救苦敢言悔？心似大爐焚天盡，一靈不昧如如身。

　　人的一生真的很苦，為罪的苦，為心的苦。

　　苦的是心，一顆鮮活的心，活也是為心而活，萬物唯心說的就是一顆心。身體是什么，身體是一些物質(zhì)，這些物質(zhì)來自于塵土。塵是小土，土指的是物質(zhì)的世界，也就是說身體的物質(zhì)成分在物質(zhì)世界中都可以得到。

　　因為是在人間，是人，就必須得利用身處的物質(zhì)世界，撮合一些有用的成分，化成人身。人一旦死了就會分解，塵歸塵土歸土，借來的終歸是要還的。不管借了多久都是要還的，生死簿也叫毛簿，那上面早就記著賬呢。

　　毛簿的意思說的是生死簿的形狀，那不是幾個小鬼差役搬來的厚厚的一大摞簿子，曠古以來都只是一本書，簡簡單單的一本書。并不是誰能夠看和看見的，誰都能看得懂的，甚至打也打不開。

　　只有三頁，一皮一底中間夾著一張毛紙。

　　紙是用水夜草做的，世上已經(jīng)沒有這種草，天上地下也不會有，這種草只出現(xiàn)一次。那時還沒有人類出現(xiàn)，但水是一個永恒的存在，水就是靈，靈就是水。接著有了光，也就是有了夜和晝，接著有了空氣，有了天和地，接著又有了植物。

　　日月星辰還沒有出現(xiàn)，最早出現(xiàn)的一片草就是水夜草。日月一出這些草就化了，沒有了，化成了別的。那些別的都帶有了一些水夜草的性質(zhì)，但已經(jīng)不是水夜草。

　　當(dāng)時的靈，也就是人，因為他具備人的一切特征，把這些草收集了起來，其中的用途之一就是做成了毛簿，這樣的毛簿有四本。

　　水不能濕火不能燃，雷霆不能擊之，時間空間都不能將之毀壞。但也只有懂得了時間和空間之法的存在才能把它打開，因為它的時間和空間容量太大了，也包含著情感。

　　如果一個人站在案前，執(zhí)“法”者看看這個人再看看毛簿，毛簿就會顯示出字跡來。人不同字跡也會不一樣，里面記載著人的一生。

　　看完了，它又是毫不起眼的毛簿。

　　其中一項內(nèi)容就記載著人要歸還“身體”的時間，這個時間不是鐵定的，但遲早都要歸還卻是鐵定的。只有從歸還的時間之日往前看才有了閻王要人三更死誰能留人到五更的說法，因為存在著一個錯覺，以為身體就是人的全部。

　　身體并不苦，是人的心讓身體受苦，身體的苦反應(yīng)到人的心上，是人心在受苦。心對于苦樂特別敏感，如果不敏感了，那就是有意的遮擋，降低了敏感度。

　　心分為三種，當(dāng)然心還可以有更多的分法，這是一個逐步深入、漸入佳境的過程。一是本心，也就是光如日月的那顆心，光明而純潔，沒有受到一點污染，一輩子要保持的是這顆心。二是人心，人世之心，也叫應(yīng)用之心，人的生存面對諸多的難題，都不想生存得不好，好了還要錦上添花，不會有個滿足，學(xué)著貪得無厭。

　　應(yīng)用之心是對本心的扭曲，從生命的角度上是愈少擁有愈好。少受外界外物的熏染，在本心那里留戀和觀光，求得一竅通和多竅通，觀瞻生命的真意。

　　三是執(zhí)心，也叫魔心或者死心，死心塌地的心。然而不能不說這顆執(zhí)著之心，有好的執(zhí)著也有不好的執(zhí)著，叫魔心可以不能叫圣心。只是一段歷程，半路夫妻走到一起，而結(jié)局并不好，是一定要分開的，條件到了或者想回頭了就會離開。

　　向好或者向壞，好有好的自覺，壞有壞的覺悟，一是執(zhí)迷不悟一是執(zhí)迷“硬”悟。已經(jīng)入世很深，心里的血河淚河騰起千重巨浪，把自己打在深深的溝壑中。執(zhí)迷不悟倒還罷了，作惡也就作惡到底了，已經(jīng)在巨大的慣性下難以回頭。

　　想要自救的，回到輕松之心和純潔本心的就得采取非常手段，這時候才有放下屠刀立地成佛之說。然而不是真的成佛而是有了佛心，有了一點佛心未必是佛，要想走回頭的路就得經(jīng)過那些曾經(jīng)的孽路，也就是冤家之路。

　　也就是活得更不像是個人，忍受唾沫忍受毆打，飽受輕蔑和屈辱，一點一點地還賬。憋不住的時候，就痛向自己下手，自己折磨自己。能折磨自己什么呢，無非是身心而已，吃苦吃虧成了一種幸福。

　　人們說他真的想改過自新。

　　這就是苦修的意義。

　　心已經(jīng)千瘡百孔，得一點一點地修復(fù)?？偸菍捤『驮彛偸呛蜕坪兔鎸Ω嗟耐蝗缙鋪砗凸?jié)外生枝。你原諒別人，別人未必原諒你，甚至想要你命的人都有，就算不引頸就戮但也再不會打擊報復(fù)，要把過去捋直了。

　　那就逃跑和離開，這并不丟人，你已經(jīng)不是你，逃城就這樣形象化的存在。

　　樹上釘釘子的故事說的是時間，逃跑之后的時間，拔出了釘子還得等著那傷口慢慢愈合，人也在愈合著自己，回到水天一色的地方。

　　就算是不用那么魔，總是被牽引著離開本心的時候，也得對自己殘酷才行。管不住自己的含義就是冷眼看著自己一步步邁向死亡而無能為力。

　　人活的就是心，受到心的支配。這時候的岔路人們大部分都知道，是人支配心還是心支配人，究竟是這樣還是那樣，能不能剛?cè)嵯酀媸詹⑿睢?p>　　在方法上是必須的，就是病和藥的關(guān)系。一直的支配心，這也是病，那么偶然的被支配，放縱一下自己就是藥，縱情山水或者讀書不輟。已經(jīng)習(xí)慣于被支配，有時候也要知點足，收收步，回回頭，喂自己一副良藥，嘗嘗苦澀的滋味。

　　心都是情，是情的作用，心情往往不分，不是心的情而是心和情。

　　人一旦香消玉殞，這個心這個情也沒有了依據(jù)，皮之不存毛將焉附，覆巢之下豈有完卵，這時候注定留下的只有靈，而且是殘缺不全的靈。

　　這個靈終將不是自己的，它也會舍人而去，它只是帶走了自己的全部記憶。

　　靈魂很輕，靈魂很小，卻極有能量，人一生的過往，悲歡離合山川秀樹熙熙攘攘糾糾纏纏，愛恨交織低眉俯首披荊斬棘吃穿用度嘶喊和沉默，能不是能量嗎？其意識足夠大，大到是一個時空，情感如此海洋，頂?shù)蒙弦粋€星球，其中的時間和空間又洋洋灑灑，排到了月亮之上，那不僅僅是一個姓名和囊括所有的在姓名之下。

　　靈才是應(yīng)該被矚目的焦點，可從來不能深說，因為這是一個腦子有問題的嫌疑，而且也不受歡迎。默默的來默默的去，山花開了月亮紅了，經(jīng)過了湖岸和山林，看足了天光和云光，從城市及鄉(xiāng)村經(jīng)過。

　　忽然有一事要問他，想起他來的時候已經(jīng)看不到人影，據(jù)說他去了遠(yuǎn)方。

　　首先說身體就是泥土化合而成，只有有了靈，身體才是身體，可以跑可以跳，可以聽到音樂可以發(fā)出歌聲，才可以用手打出、寫出字來，聞到香味，得以品嘗滋味。若是能夠把靈拿走，那么人就是一個“死”人，假死人，眼耳鼻舌身意的所有功能將統(tǒng)統(tǒng)失效。

　　“看”著自己腐爛而無知無覺。氣不呼吸，血不運行。

　　其次靈更是心的“心頭肉”，否則就沒有七情六欲，無法指使自己，也將不會表達和交流，頭重腳輕不能行動。人的一切活動和情感意識都是靈的作用，分析下來有兩個說明。

　　一是一個原理。在物質(zhì)上來說，身體是依據(jù)，在意識上來說，心也是一個依據(jù)，不管本心被歪曲篡改和遮藏得何等厲害，它一直在起作用，這也是人的無可奈何。但人們非常不要臉地把它據(jù)為己有了，以為那就是自己。

　　原理就是：人表達了自己的訴求，我要去我的親人那里看看，是自己的父母或者兄弟姐妹，念頭剛起行動就開始了。這中間不用時間，或者說時間是一個很委屈的角色，是時間被超前過濾了，念頭就是時間，念頭本來在時間的頭上懸著，隨時赴命。

　　身體力行，不會給人造成延遲的感覺，即便是人們也無法查知。人們對于時間的效應(yīng)很粗淺，只在于聽話和不聽話。也不會有別的延伸，聽話了歸結(jié)為我很健康，至少腦子還沒有毛病。不聽話，那不是遲延而是想不起來，把自己漚成糞肥。

　　錯亂的毛病都很存在，我們自己的消化才是正統(tǒng)。

　　遺忘是一個不受重視的開始。

　　這中間有一個過程，我想的就是我想的，我達到的就是我達到的，我說要去我就去了，現(xiàn)在這被表現(xiàn)為一種孝敬。拋下一句，還有不來的人呢？

　　但其實你的達到是你被允許的達到，不是你自己的達到。

　　二是不分好壞，去殺一個人可以殺得了，去救一個人也可能能夠及時的救助了，你的命令就是無上的神祗，不是自己說了算而是被允許說了算。

　　我從來不會消磨你的意思，我不愿意違拗你的指令，好就是好、壞就是壞，好的結(jié)果是你承擔(dān)，壞的結(jié)果也是你自己消化，我愛你，我是你的服從，即便我認(rèn)為你的好就是不好，不好就是好，我也只有執(zhí)行。

　　和我無關(guān)，我是你檢視之下命令的執(zhí)行者。

　　否則你就不再是你。

　　靈無關(guān)，那和什么有關(guān)呢？最終是靈替你消化下了一切。你依然在說，那就是我，真的是你嗎？你想想，真的是你嗎？

　　就不能不說到靈的另一個靈用，不關(guān)乎身心，是靈的由來已久的作為和目的。

　　玄武似乎不忍心似的，告別了星官也告別了自己。

　　他真的不知道怎么和這個少年打交道。

　　然而，他已經(jīng)來了。