“敷上去！”
魚歸期伸出左手，那一株草藥在手中化成一團藥泥。
“這是活血丹，外敷能治跌打損傷、骨折、外傷出血、瘡癤癰腫丹毒、風(fēng)癬……”
看著魚歸期遞藥給張軍，李由也扯著嗓子叫到：“初一道長，給我也整一點呀，你看我都留了好多血了！”
李由指了指鼻子和嘴
“李居士，你下手有點狠哦，首爆人頭；他甩仗傷你，故而你所承負之傷，罪有應(yīng)得！”
魚歸期白了一眼李由，他想不到這小子那么狠，抓著木棍就往人家頭上打去。
“活血丹不夠那么多人用，你去找點，這東西附近應(yīng)該有很多，記住活血丹是帶有香氣的，要是沒香氣，長得又像的，你可別摘回來?！?p> 魚歸期嘴中雖說教于李由，但是藥還是給了他。
這附近魚歸期來過幾次，所以放心李由前去，這里沒什么危險，地不險，草不深，亦無橫溝暗洞，就連附近一些小動物也在這幾十人的躁動中嚇跑了。
李由塞笑不止，他細觀了一下手中活血丹，而后就往林中跑去。
張軍悶聲不言，眸中依有怒火，但他也不敢造次，只得啷當(dāng)爬起，一手接過藥泥往腦上傷口敷去，而另外一只手不停揉著胸口，想來，魚歸期那一掌確實痛他了。
看著一瘸一拐地往他兄弟們走去的張軍，魚歸期囑咐了一句最近時日最好不要動火。
櫻木余火散盡，天空也乍現(xiàn)一縷陽光。
魚歸期把那手折之人的手給扶正，又把最后一株活血丹敷了上去，方才口中念道：“輸了住院，贏了坐牢，你這人實在是太過莽撞，也對！年輕，火氣大，這次你就當(dāng)是一個教訓(xùn)吧！凡事行一，當(dāng)想三，前行退?！?p> “謝謝”手折之人眼睛紅徹，淚痕掛臉。說他可憐了，又覺得他手欠，首重推于人，爆發(fā)沖突。
魚歸期拾來一根木棍戳了戳櫻木，一戳之下寸寸斷裂。
“死了”
“陰陽相薄為雷，激揚為電。生機和毀滅承受不住者非雷擊之木！”
魚歸期嘆了一口，白跑一趟了。
“啊……啊”
突然，李由驚懼的叫喊聲響徹山間。
魚歸期雙眸一凝，腳猛踏地面送力而去，瞬間猶如奔馬狂襲。
余下眾人驚于魚歸期速度，暫忘了身痛，但也驚奇何事令李由驚叫，眾人起身想要跟上，唯手折之人和他的一個朋友留于此地。
櫻木后面林中，李由面帶驚恐，他想狂奔跑離這里，可腿卻不聽使喚，接連兩次摔倒。
“道長……前面，前面”
魚歸期奔騰而來，眼疾手快一個躍身挺進攙住再一次要摔倒地的李由。
李由死命抓住魚歸期袖口和手臂，驚叫道：“這里有怪物，快跑！”
魚歸期神色一稟，他先安慰了兩句李由。
“前面有什么？”
“不知道，但肯定是個怪物，快走，道長我們快走吧！”
看到不遠處林草攢動和入耳的嘈雜人聲，李由趕緊大喊
“我曹尼瑪，快跑，你們特么……”
驚懼膽寒雙BF加身的李由抓著魚歸期手臂就要跑，可奈何魚歸期如棵大樹，李由難動一絲，反而還被自己的力給拉倒。
“道長真的有怪物！被碾壓出幾米寬的林道，三四個巴掌大的鱗片?！?p> 眼見魚歸期不為所動，也眼見其他人漸進，李由趕緊把背包拿了下來。
“道長你看，我們還是快跑吧！”
李由高舉那黑的發(fā)亮的鱗片。
魚歸期用手捻了一下，很硬。
“你們先走！”
魚歸期牙口一咬，雙眸高挑而起，目中威光閃動。
“帶他們走！就說是貧道說的，不走，仗，那個劉安然就是下場！”
李由還想說什么，但是看見魚歸期眸中威光，心神仿佛被其所壓，就像是在寺廟中拜見那丈高的神佛之像。
李由張了張嘴，最后還是轉(zhuǎn)頭就跑。
看著逃跑還不忘把鱗片塞入背包帶走的李由，魚歸期不由得好笑。
“這就是“欲”帶來力量吧！”
魚歸期鼓脹一口劍氣，蓄其力道。
應(yīng)該走遠了吧，要不然剛剛的燥亂，早就引“它”出現(xiàn)了。
這里還是算云庭山外圍，就是有野獸也只是一些野豬，猴子等，要說這諾大的鱗甲之物唯有蛇蟒，可李由手中鱗片可不是一般的大啊，而且比之鋼鐵都還堅硬，除非“有異”，只不過此類大多只見于書籍之中，現(xiàn)實不可能有吧？而且還剛好被我這個修煉者碰到，太巧合了吧！
魚歸期放輕腳步，暗自戒備著往前方探去。
“不好！這還真是有異?！?p> 異就是異常的事物，代指獸，也就是“妖”，也可以稱為精！
按照中國傳統(tǒng)文化中于“妖”的釋義，可分為兩個最基本的意象，一指反常怪異的事物和現(xiàn)象，這也是“妖”最初的含義。
《說文解字》中對于“妖”字作出了如下釋義：“地反物也，從示，和神同類?！?p> 《左傳·宣公十五年》：“天反時為災(zāi)，地反物為妖，民反德為亂，亂則妖災(zāi)生?！?p> 以上兩種說法都明確指出妖為世間反物，反物即為群物失去常性或常態(tài)。
《左傳·莊公十四年》中還寫道：“人棄常則妖興，故有妖?！?p> 這里所講述的妖就不再是一個準確的實體意象，其中的“服妖”并非指衣服成了精變?yōu)檠酰墙璐吮磉_在對人們衣服裝飾有著嚴格規(guī)定的古代，人們身著奇裝異服，亂了禮制，如妖一般違反常態(tài)，以此來貶低此類人群。
相較“妖”的第一種意象，第二種則更為人熟知。
“妖”還指自然界中各物所變成的精怪，一般均有實物原形
《周易·系辭上》所記載：“精氣為物，游魂為變?！?p> 大儒孔穎達也云：“云精氣為物者，謂陰陽精靈之氣，氤氳積聚而為萬物也。”
“精”一向被人們認為集天地萬物之精華，陰陽之靈氣后所形成的超自然精靈。
除此以外，精也時常被用來代之將給人們帶來災(zāi)禍的反常怪異的事物，在該意象中與“妖”“怪”的含義極為接近，因此也常用精怪、妖精來代指此類事物。
《搜神記》有記載：“明日視之，乃老狐也。自是亭舍更無妖怪?！?p> 《搜神記》又有記述：“妖怪者，蓋精氣之依物者也”。
站在那丈數(shù)之寬，且不見長度多深的林道邊，魚歸期心中也是驚恐不定，所云其怪其異，非假。
樹木皆斷，石子入地，這等重量力道可想此物之大。
魚歸期暗念清心咒，緩了緩，他仔細檢查了下周邊。
“有鱗，蠕動，以長！”
魚歸期面色不好看，他突然想到了一件事。
“前幾日，晚上好像見得長庚星從北方天空逼進滿月！長庚星屬金，金生水，月為陰，滿月為極陰，陰為水，北為玄，玄為水！這是要有大水的前奏?！?p> 大水，鱗甲之類
魚歸期面色蒼白，牙齒咬得慷慷作響，這是“龍蟒孽”！
魚歸期有許害怕了，以往他只在書籍上看過，他不敢確認是不是真的。
龍蟒之孽，常隨洪水而來，水過之處，人畜慘死無數(shù)。