用蓍草演卦的具體過程,據(jù)前人介紹,大致如下:
先用兩手將參與演算活動(dòng)的四十九根蓍草莖任意一分為二,其中左手一份象“天”,右手一份象“地”。
接著從右手蓍草中任取一根,置于左手小指間,用于象“人”。
于是連同左、右手掌握中的蓍草,形成“天、地、人”的格局,這就是“掛一以象三”。
然后,以四根為一組,先用右手分?jǐn)?shù)左手中的蓍草莖,再以左手分?jǐn)?shù)右手中的蓍草莖,這就是“堞之以四,以象四時(shí)”。
一組一組分?jǐn)?shù)完后,兩手中的蓍草莖余數(shù)必有一定規(guī)律:左余一,則右余三;左余兩,則右余兩;右余三,則右余一;左余四,則右余四。
這時(shí)將左手所余蓍草莖置于左手中指與無名指間,右手所余蓍草莖亦置于左手食指與中指間。
這樣左手指縫間的蓍草莖余數(shù)(包括一開始置于無名指與小指間象征“人”的那一根)非五即九,故去除余數(shù)后的蓍草莖數(shù)必為四十四,或四十。
到此為止,完成了蓍草演算的第一步,古稱“第一變”。
在“一變”之后,去除左手指縫間的余數(shù),又將兩手所持的四十四或四十根蓍草莖“一變”的同樣方法和順序進(jìn)行演算,即先將四十四或四十根蓍草莖合在一起,然后任意一分為二,并從右手中取出一根蓍草莖置于左手無名指與小指中間,再用右手四四一組分?jǐn)?shù)左手中的蓍草莖,然后用左手分?jǐn)?shù)右手中的蓍草莖……
參生“二變”的結(jié)果,左余一右必余兩,左余兩右必除一,左余三右必余四,左余四右必余三,故兩手余數(shù)之和非四即八,而兩手所持蓍草總數(shù)或四十,或三十,或三十二。如法炮制,形成“三變”的結(jié)果,兩手所持蓍草莖總數(shù)或三十六,或三十二,或二十八,或二十四。
然后與四相除,一爻便現(xiàn)顯出來,化為數(shù)學(xué),表示出來,則是:
36÷4=9
32÷4=8
28÷4=7
24÷4=6
根據(jù)奇數(shù)為陽,偶數(shù)為陰的原則,“9”就是老陽之?dāng)?shù),所以是陽爻“—”亦如果“三變”,之后兩手所持蓍草莖為36根,則除以4,得9,這一爻便是老陽“—”。8是少陰數(shù),所以是陰爻“——”亦即如果三變之后兩手所持蓍草莖為32根,則除以4,得8,這一爻便是少陰“——”。
經(jīng)過三次繁瑣的演算變化,才能得一個(gè)卦。但是“三變”之后得到一個(gè)爻,有時(shí)還要發(fā)生變化,即“變爻”。
這就是:倘若“三變”之后的蓍草莖為36根或24根,用4相除之后,商數(shù)為“9”或“6”而成老陽或老陰,其相應(yīng)陽爻與陰爻都要發(fā)生變化。
若為老陽,則爻畫由陽“—”變陰“——”;若為老陰,則爻畫由陰“——”變陽“—”。
這是物極必反的規(guī)律在演卦過程中的體現(xiàn)。這樣在“十八”變過程中,便往往出現(xiàn)老陽變陰或老陰變陽的“變爻”情況。
這種物極必反的“變爻”有時(shí)出現(xiàn)一次,有時(shí)出現(xiàn)兩次,有時(shí)出現(xiàn)三次、四次、五次、甚至六次。
當(dāng)然,也有可能一次也不出現(xiàn)。
一旦出現(xiàn)“變爻”,則一次演卦即得兩個(gè)卦體,未變的哪個(gè)卦體稱為“本卦”,“變爻”后的哪個(gè)卦體稱為“之卦”。
然后,根據(jù)變爻的數(shù)量,采取相應(yīng)的據(jù)卦推演方法。
韓奕現(xiàn)在推演推算,用的就是這種方法,古稱“文王卦,六爻大課”,也是古時(shí)最常用不好學(xué)的決疑解難法。
由于這種“六爻大課”的演算過程頗為復(fù)雜費(fèi)時(shí),所以后來一些專門從事占卦相命聊以度日的江湖術(shù)士,便在此基礎(chǔ)上參生出了一些比較簡單的演卦方法,其中最通行的是以銅錢或其他硬幣作為占筮工具的“金錢課”。
即便“金錢課”也有好幾種:
例如,占卦者以銅錢三枚合在兩手或一竹筒中搖動(dòng),然后斜倒在桌上,根據(jù)其“字”、“背”情況決出一個(gè)爻:兩個(gè)“字”一個(gè)“背”,為少陽“—”;兩個(gè)“背”一個(gè)“字”,為少陰“——”;三個(gè)“背”為老陽“—”,變爻為“——”,三個(gè)“字”為老陰“——”,變爻為“—”。
這樣,經(jīng)過六次斜倒,便得到一個(gè)六爻大卦(包括變爻后的之卦)。
此外,還有更簡單的演卦法:
占課者取銅錢或硬幣六枚,合在兩手或竹筒中搖動(dòng),然后一齊傾倒在桌上,將錢由下往上順序排列,根據(jù)其“字”為陰“背”為陽的原則一次性得到一個(gè)六爻大卦。
例如:第一、二枚為“字”,第三、四枚為“背”,第五枚為“字”,第六枚為“背”,則得到“旅”這一卦象。
當(dāng)然,這種演卦,不會(huì)出現(xiàn)變爻,因而其所含信息量也就少得多了。
因?yàn)楹喴椎木壒剩蔀樽钔ㄐ械恼际路椒?,為下三流的江湖術(shù)士廣泛運(yùn)用。
在成卦之后,推演方法有三種:第一,據(jù)象推論(結(jié)合卦象)。
第二、據(jù)辭推論(卦辭)。
第三、象、辭結(jié)合推論。
再就是結(jié)論準(zhǔn)確性與個(gè)人“占工”的技巧性,判斷吉兇,所占對(duì)象。
韓奕推演推算完,接著一一記錄,稍一審視,取過算盤,稍一核對(duì),覺得沒錯(cuò),無誤以后,對(duì)譚太公笑了笑,說道:“譚爺爺?這道棋,我解開了?!?p> 懷抱一疊稿紙,給他:“你看,照我說的下,保準(zhǔn)解的開?”
譚太公滿意一笑,接過看了看,只是一會(huì),苦笑問:“奕兒?乖孩子?譚爺爺看不懂?”
譚世忠,韓世信,傅仁中,韓通,眾人也湊了過去,不明所已。
譚太公一笑,看著眾人,問道:“你們看的懂嗎?”
譚世忠,韓世信,傅仁中,韓通搖頭,圍觀眾人,只有苦笑。
韓奕小步走到棋盤前,看著譚世忠他們,“哼!”了一聲,說道:“你們真笨?好生聽著?好生瞧著?看我是怎么下的?”
連抓幾個(gè)棋子,執(zhí)棋說道:“乾坤古棋,易學(xué)局就是按照每一卦的卦爻,它們當(dāng)不當(dāng)位,產(chǎn)生吉兇來判斷每一步該下,還是不該下,簡單來說,是以卦辭入棋,判斷吉兇。第一步,是找出會(huì)變爻的卦,用來開局?!?
太清山的道童
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