第二十九章求問蒼天祀鬼神

　　村老家離村口不遠(yuǎn)，左斜里就是。

　　長(zhǎng)谷川隼人搶著敲門，他不是敲門，而是錘門?！斑诉诉恕?，門被錘的亂晃。

　　一個(gè)老人的聲音，怒氣沖沖地在里面罵道：“那個(gè)付喪的來了，家里人還沒死絕那！”

　　長(zhǎng)谷川隼人隨即回道：“叔父你也不差那兩三天，這不是怕您老人家聽不見了么！”這話說得有點(diǎn)缺德，死人才聽不見敲門。

　　敲門也是有規(guī)律的，正常登門拜望，做法是敲三下，隔一小會(huì)兒，再敲幾下。

　　敲門的響度要適中，敲的太輕了屋內(nèi)主人聽不見，太響了便是不尊敬，而且會(huì)引起反感。敲門時(shí)絕對(duì)不能像長(zhǎng)谷川隼人這般用拳捶、更不能用腳踢。不管不顧就“嘭嘭”亂敲一氣，這是家里死了人，過來告喪才這么干。

　　上了年紀(jì)的老人，最是忌諱這種不吉利的事情。

　　村老也姓長(zhǎng)谷川，是長(zhǎng)谷川隼人父親的從兄弟，家中妻兒病故的早，現(xiàn)在只剩自己一人獨(dú)居，往常都是長(zhǎng)谷川隼人這個(gè)外侄過來探望照顧。

　　高師盛就聽到里面的村老，氣的破口大罵，當(dāng)是聽出是自己外侄的聲音，一直從屋內(nèi)，連著罵到院中，來到門后，開門就是先給朝外捅一拐杖。

　　不過長(zhǎng)谷川隼人對(duì)自己叔伯，早有防備，聽見門有響動(dòng)，就提前閃避側(cè)旁。

　　他閃身不要緊，這一棍差點(diǎn)捅到下鄉(xiāng)親民的莊頭臉上，還好北莊萬(wàn)次郎眼疾手快，上前一把奪住。

　　村老抬頭一看，屋外站著五人一馬，除了本村的長(zhǎng)谷川隼人外，其於四人俱是蓑衣斗笠，內(nèi)穿青衣，腰別打刀、銅牌的莊所差役打扮。仔細(xì)打量為首那人，覺得有些眼熟，隨即認(rèn)出是前幾日剛在善光院捕過人、罰過錢，新上任的莊頭。

　　差役進(jìn)村無好事，以為莊里又出了什么事，心緒慌亂，連忙就要跪拜，口中稱道：“小民有罪！”

　　高師盛哪能看著這么個(gè)老人，真?zhèn)€給自己下跪，連忙上前一步攙扶，托住臂膀，笑道：“老丈，當(dāng)真折煞我了，快快請(qǐng)起來?！痹儆执蛄克麕籽?，見他身形佝僂，須發(fā)灰白，年齡也是不小了。

　　“有什么事，進(jìn)去在敘話可好？”

　　“好、好···莊頭快請(qǐng)！”

　　村老不是莊所差役，卻也要受莊頭的管轄，對(duì)這個(gè)要求不能拒絕，連忙將人往院里讓。

　　院子不大，一左一右，兩間木屋。院角茅廁邊上搭了個(gè)窩棚，堆放些雜物柴草一類的東西。

　　左邊屋門半敞開，看來是在這個(gè)屋里居住。

　　村老猶豫了下，說道：“小門小戶，沒有馬棚。莊頭尚請(qǐng)你避屈將馬拴在俺家窩棚里，若是有什么招待不周的地方，還請(qǐng)貴人勿怪！”

　　“哪里，哪里。是我冒昧叨擾才是?！?p>　　長(zhǎng)谷川隼人常來，也不避諱，接過韁繩，牽著馬匹就往窩棚里進(jìn)，窩棚還算寬敞，剛好夠它存身，只是被邊上茅廁的氣味熏得直催鼻息。

　　高師盛跟著村老先一步進(jìn)屋，長(zhǎng)谷川四個(gè)人，兩人各抬一表袋雜糧也跟在后面，魚貫而入。

　　村老家境尚可，還點(diǎn)著根薪燭，雖算不上亮堂，但也不至於兩眼一抹黑，什么也看不見，屋里還坐著兩名村中宿老，都是剛才泥石流后，趕過來商議如何想辦法應(yīng)對(duì)災(zāi)患。

　　見有人進(jìn)來，忙要起身，高師盛連連擺手示意不用。

　　放下表糧袋，解脫雨具搭在門口后。

　　雙方分賓主落座，高師盛身份最高，被眾人請(qǐng)坐在正上位，左手是副客位，以青木大膳這個(gè)付盜為首依次坐好，右手主客位坐著三名村老和長(zhǎng)谷川隼人。

　　長(zhǎng)谷川叔伯開口問道：“莊頭，今日過來……不知對(duì)俺們村里，有何吩咐？”瞅見差役沒帶捆人的枷鎖，心中稍稍安定，隨即又害怕來人，是要找他們核對(duì)民戶丁口，臨時(shí)征抽譜請(qǐng)徭役。

　　每次災(zāi)荒，莊所都要下來各村征發(fā)徭役去救災(zāi)，郡里肯派人來負(fù)責(zé)，肯定是好事。可災(zāi)情總有個(gè)輕重緩急，房屋催垮的村子先排在第一位，其次為水淹農(nóng)田的，再次是整備道路，最后才是修理溝渠。

　　自家村子若是排在后面，就只能想辦法自救了，少了青壯人手，只靠老弱婦孺哪里忙得過來。

　　所以即便是救災(zāi)，各村也都是不愿意多出人手。

　　高師盛瞧出他心中不安，笑道：“村老德高，何須這么客氣?！敝噶酥缚糠旁陂T口的兩表雜糧，說道：“在下見連日暴雨，怕各村里貧戶家中斷炊，帶著莊所差役來村里派糧?！?p>　　“小人先帶村人謝過莊頭，施救之恩……”坐在右側(cè)第二位的村老看了看那兩表雜糧，回話有些心不在焉。

　　高師盛問道：“怎么了？”

　　“啊？”

　　“為何三位村老從我進(jìn)門后，就一直說話吞吞吐吐，可是有何不便之處么？”

　　三名村老你看看我，我看看你，誰(shuí)也不想開口回答。最后還是長(zhǎng)谷川隼人的叔伯，答問道：“莊頭體恤民情，我等怎么會(huì)覺得不便哪………只是為村里的…”

　　“為村里的什么？”

　　“之前正為村里的籌神之事商議？”

　　“什么籌神事？”

　　“今年水患不止，小人村中想要去三宮大社祭祀源尹良大將軍，請(qǐng)祂暫休兵馬，停風(fēng)止雨，好讓我等能夠搶收糧食。”

　　“宮”是指地域之中延禧制神社的格局大小，通常被稱作一宮者，多指令制國(guó)之一宮，多祭祀朝廷冊(cè)封認(rèn)可上部正神，社格次于一宮之神社稱為二宮，再次之者稱為三宮，少數(shù)令制國(guó)還會(huì)有四宮和五宮。

　　土墳時(shí)期，民眾多信奉山川神明和名臣武將，直到后來飛鳥時(shí)期神佛合習(xí)后，諸多神祇只是增換了菩薩像，依舊保持著長(zhǎng)久供奉。

　　遠(yuǎn)江國(guó)內(nèi)也是神社眾多，比如引佐郡渭依鄉(xiāng)的三宅大社，便是僅次於一宮延禧大社的二宮神社。

　　祭神是井伊氏以前的統(tǒng)治者，三宅氏（井伊莊的莊司）祖神的多道間守的神祇。他是垂仁大王的命令，前往常世國(guó)，向秋津四島傳達(dá)橘（非時(shí)香果）的人物，以點(diǎn)心之神而聞名。盡管如此，因?yàn)樯竦羁雌饋硐袷峭淌芍澈蟮木迬r（烏帽子巖），走近一看，神殿的墻壁按照巨巖的形狀被切下，又名巖屋神社。

　　高師盛曾有幸去井伊谷，參拜過一次。

　　在巖屋神社前，為了返回下來的道路，順著發(fā)夾曲線拐彎，還有個(gè)“二宮神社”。二宮神社的祭神是南朝征夷大將軍宗良君。

　　宗良君出自對(duì)和歌素有研究的二條家，故自小對(duì)和歌熟悉。正中二年（1325年）進(jìn)入妙法院繼承妙法院門跡，到元德二年十二月（1331年）就任天臺(tái)座主，但在元弘之變?yōu)樘颖茏凡抖魍龅劫濁獓?guó)。

　　后來父親后醍醐大王倒幕成功，建武新政時(shí)再任天臺(tái)座主，到建武新政崩潰時(shí)還俗。

　　正平六年（觀應(yīng)二年，1351年）足利尊氏暫時(shí)征服南朝，是為正平一統(tǒng)，但屬南朝的新田義興占據(jù)了鐮倉(cāng)。次年（1352年）宗良君出任征夷大將軍，意圖在越后地區(qū)東山再起，但后來因?yàn)榕c支持南朝的諏訪氏及仁科氏疏遠(yuǎn)，而令南朝勢(shì)力大幅衰退。

　　“王后御百日前一天，十一月十八日八時(shí)，御廟所鳴動(dòng)，光物飛出地巖上尼落茲。十一面觀音納莉。即興神社，御內(nèi)陣尼奉利的他像，二宮大明神的崇奉”死后第九十九天，供奉在棺材里的護(hù)身本尊飛了出來，井伊道政時(shí)起，建造祠堂祭祀的規(guī)格，就是二宮神社。

　　“這是好事，為何愁眉不展，莫非哪里有了難出？”高師盛心中嘆息一聲，人力時(shí)窮，這等災(zāi)禍也只能求助蒼天鬼神了。

　　屋里的氣氛稍顯沉悶，長(zhǎng)谷川隼人拿著干布擦了擦額頭上雨水，嘟囔抱怨道：“莊頭，你說這尹良將軍練兵還有完沒完了，咱們遠(yuǎn)江國(guó)水患都第幾回了？”

　　本鄉(xiāng)祭祀的尹良君，與巖屋大社有些關(guān)系。

　　尹良君就是宗良君的兒子，也曾擔(dān)任征夷大將軍。

　　《浪合記》《信濃宮傳》軍記所見的南朝王室，后醍醐天皇孫。生父是中務(wù)卿宗良君，母井伊道政之女，又稱源尹良，為后醍醐源氏之祖，不過記載多有錯(cuò)漏，時(shí)間過去百年也難分真假。

　　在遠(yuǎn)江井伊谷館出生。天授五年（1379年），親王宣下敘二品，后任兵部卿。元中三年（1386年）8月8日賜姓源氏，為臣籍，同時(shí)敘任正二位權(quán)中納言，兼左近衛(wèi)大將、征夷大將軍。元中九年（1392年）南北朝合一后，隱居吉野。繼承父親討幕遺志轉(zhuǎn)戰(zhàn)東國(guó)各地。應(yīng)永三十一年（1424年）戰(zhàn)敗大河原，在民家自殺。

　　井伊國(guó)當(dāng)時(shí)從屬南朝，國(guó)中百姓都認(rèn)為源尹良，戰(zhàn)死的英魂化身為濱名遠(yuǎn)海的水神，所乘戰(zhàn)馬化作天龍川。傳說遠(yuǎn)江水患正是源尹良於遠(yuǎn)海之中，操練兵馬，備戰(zhàn)準(zhǔn)備討伐足利氏所致，故而多有私自為其興建神社祭祀，以求平息怒火，求得來年風(fēng)調(diào)雨順。

　　長(zhǎng)谷川隼人這一岔開話題，屋內(nèi)其他人紛紛議論起來，有的說十一二次，有的說十七八回。不過高師盛知道他們說得都不對(duì)，他在駿府幫著治部吏員，整理駿遠(yuǎn)叁三州夏秋水患文書時(shí)，見過記錄。

　　天文二十三年五次大水，弘治元年兩次，弘治一年四次，弘治三年最多竟然有十六次，再加上其他沒能及時(shí)統(tǒng)計(jì)的，恐怕最少也要超過三十次。

　　不論幾次，眾人爭(zhēng)論計(jì)算著水患次數(shù)，越記越多，屋內(nèi)陷入一片沉默。不知怎么想的，長(zhǎng)谷川隼人嘀咕了一句：“不會(huì)真的尹良君是兵馬快要練成，要與平將門一起帶陰兵來顛覆足利源氏的天下吧？”

　　周圍的人，一時(shí)都露出諱莫如深的表情。自“應(yīng)仁之亂”以來，幕府衰敗，將軍廢立操縱於管領(lǐng)之手，幕府管領(lǐng)受家宰挾持。

　　三管四職之家先后敗亡，細(xì)川為三好架空，斯波氏被朝倉(cāng)、織田兩家代官竊國(guó)，京極家為分家所敗，赤松氏內(nèi)亂紛爭(zhēng)，名義領(lǐng)有一國(guó)，實(shí)際主宗被國(guó)眾徹底架空，山名氏在尼子家的打壓下仍舊叔侄對(duì)立，唯有丹后一色，河內(nèi)畠山困窘一國(guó)，勉強(qiáng)茍延殘喘。

　　足利室町幕府的注定敗落，連尋常百姓也能看得出來，這種神鬼謠言甚多，始作俑者是誰(shuí)？沒人清楚，反正黔首百姓就喜歡這套怪力亂神的箴言，各類取而代之的說法，不脛而走，連莊所差役也不避諱，可見日常相互之間，流傳的有多廣遠(yuǎn)。

　　“咯，這說法不對(duì)，源尹良、平將門一個(gè)源氏，一個(gè)平氏，乃是死對(duì)頭，怎么可能會(huì)合力舉兵？”這是從源平不兩立的角度來看。

　　“兩人都死在關(guān)東，萬(wàn)一武士之間，惺惺相惜那?！痹匆寂c平將門雖同樣都戰(zhàn)死在關(guān)東，但位置相聚甚遠(yuǎn)。

　　“說的對(duì)，這有什么，先打下天下來外決一雌雄唄！”這個(gè)說法倒是有些見識(shí)。

　　“各位，還是先跟我說說這籌神之事吧！”高師盛陡然一聲厲斥，害怕他們說出什么更口無遮攔的話來，今川氏正是足利庶族，足利室町幕府滅亡，今川氏難道還能有什么好下場(chǎng)不成，這樣大逆不道的言論，足夠莊所捕人問罪了。

　　眾人趕緊閉嘴，見他沒有追究的意思，長(zhǎng)谷川伯父狠狠瞪了自己外侄一眼，又是這個(gè)惹禍的東西挑事！

　　然后趕緊說道：“依照擬定的章程，以每戶出錢多少來均攤籌神之財(cái)，俺村比不得其他“名式村”，大多數(shù)民戶都家中貧困，雖傾盡所有，湊的錢也不足二十貫惡錢。”

　　“心誠(chéng)則靈，想必源尹良公方大人，也不會(huì)過多責(zé)怪。”高師盛寬慰道。

　　“大人說的是，只錢財(cái)不足還好說，我等去借貸一筆總能勉強(qiáng)湊出來，但祭祀之人一直找尋不到，眼下大雨瓢潑，恐怕是來不及去找?！?p>　　“什么！爾等要生祭活人！”高師盛聞言大驚失色。

　　“小人不敢，小人不敢??！小人說的祭祀之人說的是主持祭祀的神官。”三位村老也被高師盛的話語(yǔ)嚇得不輕。