一回到寢室，赫米阿斯就朝著亞里士多德喊道：“嘿！你看到了嗎？格里魯，他真是個(gè)勇士！我想，如果列奧尼達(dá)復(fù)生，應(yīng)該就是他那個(gè)樣子！”
“依我看來，他們兄弟倒很像赫克托和帕里斯?！眮喞锸慷嗟略谶\(yùn)動(dòng)場(chǎng)外看到了他們的比武，只是看了一會(huì)兒就離開了。
“嗯……說的也對(duì)?！焙彰装⑺挂黄ü勺诖采希粗€在翻書的亞里士多德，問道，“你還在讀什么？現(xiàn)在天都快黑了?！?p> “色諾芬的《斯巴達(dá)政制》?！眮喞锸慷嗟路畔铝藭?。這是色諾芬離開雅典之前的著作，有人說就是這本贊揚(yáng)斯巴達(dá)的書讓雅典人決定驅(qū)逐他。而隨著色諾芬的平反，這本書也開始在城邦中流傳了。
“那本書里說了什么？”赫米阿斯對(duì)讀書并不熱衷，他更喜歡聽別人講述。
“各城邦中那些聲稱最善于教養(yǎng)子女的希臘人，一等孩童到了可以聽懂話的年紀(jì)就讓家庭教師照管他們，接著送他們?nèi)ダ蠋熌抢飳W(xué)習(xí)識(shí)字、音樂、去體育館學(xué)習(xí)體育。他們還讓孩童穿便鞋使其雙腳軟弱，添換衣物讓他們慣壞了身體。他們還根據(jù)孩童的胃口計(jì)算孩童的食量?！眮喞锸慷嗟陆又x下去：
“然而在斯巴達(dá)，呂庫古不允許任何私人聘請(qǐng)奴隸作為教師，他遴選一位城邦中有資格選舉最高職位的人來監(jiān)管孩子們，這個(gè)人被稱作督導(dǎo)（Paidonomos）。他有權(quán)集合全部男童，有權(quán)嚴(yán)懲每一個(gè)犯錯(cuò)的人，他還被配備了執(zhí)鞭的助手，保證隨時(shí)施加責(zé)罰。因此，孩子們既恭恭敬敬，又服服帖帖。”
“啊，格里魯兄弟就是接受了正規(guī)的斯巴達(dá)教育才變成現(xiàn)在這個(gè)樣子吧?！焙彰装⑺贡牬罅搜劬?，“這樣是在用軍隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子啊。難怪每一個(gè)斯巴達(dá)人都是天生的戰(zhàn)士?！?p> “不僅如此。”亞里士多德指著書上的字跡，“他還不讓孩童穿鞋使腳底變得柔軟，他讓孩童赤腳上下山坡，讓腳底變硬，他相信這樣跑得更快，上下山也更安全?！?p> “艱苦的訓(xùn)練可以磨練人的意志?！焙彰装⑺拐f道，“我聽說他們沒有食物，只能喝黑粥？”
“這倒不至于?！眮喞锸慷嗟驴粗鴷系拿鑼懀f道，“看起來他們給兒童準(zhǔn)備了一定量的面餅，這來自于孩童父母的捐獻(xiàn)，但這些食物并不能保證每個(gè)人都吃飽。所以，斯巴達(dá)人鼓勵(lì)沒吃飽的孩子去偷食物?！?p> “鼓勵(lì)……偷竊？”赫米阿斯有些驚訝，“怎么會(huì)有人讓孩子從小養(yǎng)成偷東西的習(xí)慣呢？”
“因?yàn)橐龅酵蹈`而不被抓住是很難的?！眮喞锸慷嗟陆忉屩巴凳澄锏暮⒆右坏┍蛔?，將會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰，但不是因?yàn)橥蹈`行為，而是因?yàn)樗麄儾粔驒C(jī)警。同樣的，要是一個(gè)孩子可以在生活中時(shí)時(shí)刻刻保持警惕，在偷竊時(shí)足夠靈活，他自然可以吃到比別人更多的食物。因?yàn)檫@一切，都是為了培養(yǎng)一個(gè)合格的戰(zhàn)士，一個(gè)不光會(huì)勇敢沖鋒，也會(huì)隨機(jī)應(yīng)變的戰(zhàn)士。”
“看來，斯巴達(dá)人教育的目的就是培養(yǎng)出適合成為戰(zhàn)士的人。”赫米阿斯明白了，“為此，無論采取多么看似不合理的手段，都是合理的?！?p> “正因如此，斯巴達(dá)人崇尚公共財(cái)產(chǎn)，摒棄私有?！眮喞锸慷嗟曼c(diǎn)頭道，“如果城邦的公民都只顧著自己的私利，那么他們不會(huì)為了城邦犧牲，或者在履行義務(wù)時(shí)會(huì)總是想著自己的小家。而一旦將大部分財(cái)產(chǎn)變?yōu)楣?，每一個(gè)人都是為了所有人作戰(zhàn)，而所有人的利益也保障了每一個(gè)個(gè)人的利益?！?p> “難怪色諾芬十分欣賞斯巴達(dá)的制度?！焙彰装⑺够腥淮笪虬愕卣f道，“格里魯一到雅典，就把自己的私有財(cái)產(chǎn)變賣，要捐獻(xiàn)給學(xué)園，也是這種制度帶來的影響吧?！?p> “但柏拉圖并沒有接受他們的捐獻(xiàn)?！眮喞锸慷嗟孪肓讼?，說道，“可能，柏拉圖并不支持這種行動(dòng)?！?p> “那又是為什么呢？”赫米阿斯不解其意，“在我看來，這是一種非常優(yōu)秀的制度，并沒有什么壞處啊?！?p> “色諾芬在這本書中也指出了斯巴達(dá)政制的不足之處?！眮喞锸慷嗟路_書卷，“你看，他說，斯巴達(dá)的律法天生適合于維系一個(gè)城邦內(nèi)部，而不適于擴(kuò)張。一旦斯巴達(dá)人開始向外殖民，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些制度都無法貫徹下去了?！?p> “而且，殖民到外邦的斯巴達(dá)人會(huì)很快放棄原有的生活方式，變得像當(dāng)?shù)厝艘粯?。他們也?huì)熱衷于享樂和財(cái)富，而不愿將自己的所得貢獻(xiàn)給城邦。外邦的一些不良風(fēng)氣會(huì)影響他們，讓他們心思不再單純，而且很快墮落下去。”
“這是為什么呢？”赫米阿斯一面點(diǎn)著頭，一面皺眉思考著，“我應(yīng)該仔細(xì)研究一下，說不定在以后會(huì)用到呢！”
赫米阿斯應(yīng)該慶幸，關(guān)于斯巴達(dá)的知識(shí)很快就派上了用場(chǎng)。政治學(xué)考試的日子到了。
皮里亞的美涅德穆斯走到講臺(tái)正中，這是一張木制的高臺(tái)，比法庭上發(fā)言的臺(tái)子略矮一點(diǎn)。他四十多歲，頭發(fā)有些稀疏，顯得額頭格外得突出。此時(shí)，他面對(duì)著進(jìn)入學(xué)園第三年的學(xué)生們，用清亮的語聲宣布：
“我想你們已經(jīng)清楚，每一種政治都有著它們自己的聲音，而這種聲音出于它們的天性，每一個(gè)城邦在選擇制度時(shí)，都是在選擇如何發(fā)出自己的聲音。”
“經(jīng)過半年的學(xué)習(xí)，你們應(yīng)該已經(jīng)了解了一些關(guān)于政治的邏各斯，現(xiàn)在你們發(fā)聲的時(shí)候到了?！?p> “這次考試的題目是：評(píng)價(jià)任意一個(gè)城邦的政治制度，作文不得少于兩尺。以沙漏計(jì)時(shí)為準(zhǔn)，現(xiàn)在開始寫吧！”
美涅德穆斯將一個(gè)沙漏翻轉(zhuǎn)過來，細(xì)沙緩緩地落下，發(fā)出簌簌的響聲。坐在地上的學(xué)生們緊張地拿出紙筆，有的開始書寫，有的則咬著筆桿沉思著。
亞里士多德展開了一張空白的紙卷，斟酌著如何下筆。要知道莎草紙可并不便宜，它們大多來自埃及，從海上漂流了很久才到達(dá)雅典。盡管學(xué)園會(huì)給學(xué)生們供應(yīng)一些紙卷以滿足他們必要的用處，但數(shù)量極其有限，很多人還是要自己掏錢去市場(chǎng)買紙。而那些舍不得花錢的學(xué)生，他們?nèi)粘懽诌€是在泥板上。
亞里士多德早已養(yǎng)成珍惜紙張的習(xí)慣，盡管他現(xiàn)在的財(cái)產(chǎn)并不算少了。他希望將所思所想一揮而就，不必刪刪改改。他在心中打好腹稿，才下筆寫起來。
在眾人的羽毛筆摩擦紙張的聲音中，細(xì)沙漏完了。美涅德穆斯將一張張紙草拿到面前，他并不打算盡快批讀這些試卷，因?yàn)楦鶕?jù)他的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生們考試時(shí)的作品大多沒有什么見識(shí)。他希望和自己的學(xué)生們一起閱讀，再擇優(yōu)給予通過。
因?yàn)閬喞锸慷嗟碌淖辉谧詈?，他的答卷這時(shí)擺在了一摞紙卷的最上面。美涅德穆斯眼光掃過卷面，卻被一段話吸引了：
“對(duì)于共同體來說，即便達(dá)到最高程度的一致性，也不可能讓所有人同時(shí)說出‘我的’和‘不是我的’而得到證明。而這一點(diǎn)正是蘇格拉底認(rèn)為的，完滿城邦的標(biāo)志。”
“如果說話的是‘所有人’而不是‘每個(gè)人’，對(duì)于那些屬于他們的財(cái)產(chǎn)來說，不是屬于某幾個(gè)人，而是屬于全體人。‘所有人’這個(gè)詞用在這里顯然是荒謬的，就像‘雙’‘奇’‘偶’，具有雙重含義，甚至?xí)斐蛇壿嬌系幕靵y?！?p> “所有人都稱同一事物為‘我的’，每個(gè)人也在這樣的意義上這樣說，即使這不是錯(cuò)的，也是不可能成為現(xiàn)實(shí)的。即使每個(gè)人在不同意義上使用這個(gè)詞，這樣的一致性也不可能造成和諧。”
“這種提議的另一個(gè)缺陷在于，一件事物為越多的人共有，那么每一個(gè)人對(duì)它的關(guān)心就越少。人們一旦認(rèn)為某件事情可以由其他人經(jīng)手，那么他自己就越少考慮這件事情。如果每一個(gè)市民都以城邦的上千名兒子作為自己的兒子，其中誰都不是他的兒子，同時(shí)任何人都同等的是任何人的兒子，那么，每一個(gè)兒子都不會(huì)得到關(guān)心。”
“因此，城邦的這種極端一致性顯然并不是某種善。因?yàn)榧彝ケ葌€(gè)人要自足，而共同體又要比家庭自足，如果自足就是人們追求的目的，那么在城邦中，人應(yīng)該追求的是較少的一致性，而非較多的一致性?！?p> “《評(píng)斯巴達(dá)政制》，這篇文章真是奇特?！泵滥履滤箍粗@些文字笑出聲來，“它的內(nèi)容看起來不合常理，但每一步推理卻環(huán)環(huán)相扣，讓人很難反駁?！?p> “而且，這篇文章很明顯地批評(píng)了柏拉圖在《國家篇》中提出的一種城邦的理想模型，即一致性并不能給人們帶來善，相反，人們應(yīng)該在城邦中盡量保持不一致，這樣才能造成城邦本身的自足?！泵滥履滤鼓闷鹆诉@張紙草，“我真應(yīng)該把它給柏拉圖看看。不知道，他看到這名學(xué)生的批評(píng)臉上會(huì)是什么表情。”
……
柏拉圖此時(shí)正盯著一張紙，在他身邊，本都人赫拉克利特正在紙上指指點(diǎn)點(diǎn)。他指著紙上的草圖說道：
“這里就是阿德拉米狄翁城，那位弗里吉亞的總督被呂底亞人圍困在這里，斯巴達(dá)的阿爾克西勞二世幫助他，直到斯巴達(dá)人與呂底亞人達(dá)成了協(xié)議，撤出戰(zhàn)場(chǎng)。”
“這么說，弗里吉亞人敗局已定?！卑乩瓐D搖了搖頭，又對(duì)著赫拉克利特說道，“看不出，你還是個(gè)高超的制圖師。”
“這不是我一個(gè)人的成果。”赫拉克利特謙虛地回答道，“在我的家鄉(xiāng)赫拉克勒亞城，自古就流傳著這樣一種制圖的技藝，因此，我請(qǐng)求那里的制圖師根據(jù)最近的戰(zhàn)局畫了這份草圖?！?p> “我記得克勒阿古（Clearchus）還在赫拉克勒亞城？”柏拉圖突然想到了什么，“應(yīng)該讓他搜集研究這門技藝，必要時(shí)可以組織一批人手給他?！?p> “是的。”赫拉克利特點(diǎn)頭應(yīng)道，“克勒阿古曾經(jīng)希望建立一座圖書館，用來收藏他搜集的各種地圖和書籍。但是，這需要消耗很多的錢財(cái)?！?p> “這確實(shí)有必要?！卑乩瓐D想了一下，“錢財(cái)。我此時(shí)不便向敘拉古的那位僭主尋求資金支持，你知道的，他和狄翁之間的關(guān)系還沒有修復(fù)。”
“我明白?！焙绽死芈砸凰尖?，小聲征詢著柏拉圖的意見，“我聽說，色諾芬要捐獻(xiàn)一筆錢給學(xué)園?！?p> “是的，但是已經(jīng)被我拒絕了?！卑乩瓐D看著他說道，“色諾芬的財(cái)產(chǎn)應(yīng)該歸他自己的孩子，學(xué)園與他毫無瓜葛。我和他也沒有什么交情，這筆錢我是不會(huì)收的。”
“您知道，學(xué)園每年要為學(xué)生提供住宿，和其他生活必需品，而這些東西每年都會(huì)產(chǎn)生一些損耗?！焙绽死剡€是說出了實(shí)情，“對(duì)我們來說，維持學(xué)園的運(yùn)轉(zhuǎn)確實(shí)需要很大一筆費(fèi)用?！?p> “我會(huì)考慮把我在城外的一處田產(chǎn)處理一下?！卑乩瓐D不以為然地說道，“上次伊索克拉底曾經(jīng)提到過的那處，他還想要嗎？”
“或許，我可以去問問他。”赫拉克利特知道對(duì)方此時(shí)已經(jīng)準(zhǔn)備結(jié)束話題，便不再繼續(xù)談?wù)摻疱X。
“不，還是我自己和他談?wù)劙??！卑乩瓐D擺了擺手，攔住了赫拉克利特，“正好我還有一些事情要跟他當(dāng)面商量?！?p> ……
色費(fèi)索多羅走進(jìn)伊索克拉底的院子，迎面正遇上了走出房門的狄摩西尼。他微笑著叫住了對(duì)方，說道：“你在做什么？狄摩西尼？我聽說你前幾天在公民大會(huì)上演講被聽眾轟下了臺(tái)。”
“愚蠢的民眾?！钡夷ξ髂岷翢o慚愧之色，“那些酒鬼、水手、目不識(shí)丁的鄉(xiāng)巴佬，只要開開黃腔就能讓人聽他們說話，而我將全部精力用于修煉演講的技藝，還是得不到關(guān)注?！?p> “也許你的技巧已經(jīng)純熟，只是內(nèi)容得不到他們的認(rèn)可。”色費(fèi)索多羅說道，“了解他們的喜好，才能更好的說服他們?！?p> “我聽說你已經(jīng)準(zhǔn)備參軍。”狄摩西尼轉(zhuǎn)移了話題，“為什么？難道城邦內(nèi)部的戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)不能滿足你了嗎？”
“我可不是為了戰(zhàn)死沙場(chǎng)才去當(dāng)騎兵的。”色費(fèi)索多羅呵呵一笑，“告訴你也沒關(guān)系，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，將是我們大放異彩的時(shí)刻?！?p>