第五十二章 莫余，自知之明擁有者

　　莫余這一手表現(xiàn)出的風(fēng)度不俗，一道法力化成的風(fēng)刃并不像虎妖臨死前反撲那么強(qiáng)力，只是用最少的法力激活了術(shù)法模型，走的是為八戒灰瓊演示的路子。

　　“如果只是能斬?cái)嗫葜Α孟駴]有虎妖使用的那么強(qiáng)啊?！卑私湄i臉一皺，一道法力從體內(nèi)射出，“呯”地一下把落在地上的枯枝炸碎。

　　“你這是力大磚飛，風(fēng)刃的最強(qiáng)輸出當(dāng)然比我剛才演示的更高。比較法術(shù)強(qiáng)度，也得先考慮投入法力的強(qiáng)度嘛。”莫余估量了一下八戒炸碎枯枝所用的法力數(shù)量，依靠自己的神識強(qiáng)度硬生生取出不多不少的法力，在體外搭建成術(shù)法模型的模樣，剛一成型，一道大型風(fēng)刃就飚飛而出，直沖云霄，到了高空才消散。

　　這一下雖然沒能斬?cái)嗳魏螙|西，但其中蘊(yùn)含的力量卻展現(xiàn)得一清二楚。

　　要是對著地面發(fā)射，這一道風(fēng)刃斬上十幾棵樹不成問題。

　　“好吧，是挺強(qiáng)的。這個(gè)東西要怎么學(xué)？”八戒看得心服口服，開始討教風(fēng)刃術(shù)的使用方法。

　　灰瓊也點(diǎn)頭稱是，也要把這招學(xué)到手。

　　“學(xué)嘛，你們也看到了，剛才我的法力溢出體外，在體外完成了一個(gè)術(shù)法模型才變成了風(fēng)刃。只要能用神識建成這個(gè)術(shù)法模型，再用法力將術(shù)法模型填充完畢，就能用出風(fēng)刃術(shù)。”莫余的風(fēng)刃術(shù)是從虎妖臨死前的反擊照抄來的，保證還原所有細(xì)節(jié)，連一點(diǎn)點(diǎn)改動(dòng)都沒做過。

　　雖說他覺得風(fēng)刃術(shù)目前的術(shù)法模型挺簡陋。一個(gè)確定發(fā)射方向的模塊，一個(gè)確定術(shù)法形態(tài)的模塊，除了這倆，其他什么都沒有。用信息時(shí)代的腦子想想，這個(gè)東西改良之后應(yīng)該會有其他變化。

　　但莫余之前一直沒空研究術(shù)法模型，盆地里有趣的事情太多了，他要做的事情也太多，與其讓自己全權(quán)負(fù)責(zé)術(shù)法模型的修改工作，還不如將風(fēng)刃術(shù)教給盆地內(nèi)的每一名修真者，讓他們在使用中慢慢修改術(shù)法模型，最后匯總，出一本《術(shù)法入門》之類的典籍。

　　“等等，神識又是什么東西？”八戒和灰瓊提出了疑問。

　　“神識”這個(gè)概念對蠻荒世界的原住民來說，提的有些突兀。

　　在更進(jìn)一步之前，莫余也在懷疑神識是否可以與肉體分離，又或者說，神識的境界是否和法力境界掛鉤。

　　突破了五行功第三重的莫余有了新的見解。

　　神識境界并不等于法力境界，但法力境界的強(qiáng)度可以影響神識境界的基礎(chǔ)提升速度。

　　兩者能算是相輔相成，在莫余形成金丹前，他的神識境界其實(shí)比法力境界更高一點(diǎn)，形成金丹之后，法力境界又壓了神識境界一頭，等到金丹抓住了雷系靈材的力量，莫余的意識經(jīng)過了雷電的洗練，神識境界才和法力境界齊頭并進(jìn)。

　　“神識，就是你們意識的力量。在利用法力方面，更強(qiáng)的神識可以為你們使用法力提供更高的精細(xì)度，而在修行方面，磨煉神識和磨煉法力同樣重要。如果繼續(xù)修煉下去，我相信，會有一天，你們能夠僅僅憑借神識就做到現(xiàn)在同時(shí)使用神識和法力才能做到的事。而且，未來很可能會出現(xiàn)單純依靠神識攻防的法術(shù)?！蹦嘟o八戒和灰瓊灌輸設(shè)定，前半段還能算是自己的親身體會，但后半段大致就是照抄小說。

　　他到現(xiàn)在壓根沒體驗(yàn)過神識攻防，神識外放倒是經(jīng)常干，但這幫修真者似乎沒一個(gè)知道神識外放的，每次神識掃來掃去，都只能發(fā)覺他們的意識龜縮在肉體內(nèi)，只有動(dòng)用法力的時(shí)候才會無意識地到外界活躍一番。

　　如果一定要用一個(gè)褒義詞來形容他們，只能說他們一直是“靈肉一體”狀態(tài)。

　　“哦……”八戒和灰瓊看起來很憨，都是一頭霧水狀態(tài)。

　　“想不通的話就先試試風(fēng)刃術(shù)，試著試著應(yīng)該就能有感覺。練習(xí)的時(shí)候用的法力少一點(diǎn)，跟我展示的時(shí)候差不多強(qiáng)就夠了，免得傷了自己。你們先練著，我去教其他修真者。”莫余見這倆都進(jìn)入了無響應(yīng)狀態(tài)，當(dāng)即告別走人，廣授風(fēng)刃術(shù)去了。

　　“去吧去吧……”八戒和灰瓊身上法力涌動(dòng)，開始演練風(fēng)刃術(shù)。

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　　等到莫余拿著復(fù)制的日歷在盆地里逛完了一圈，把風(fēng)刃術(shù)的術(shù)法模型展示給所有修真者看過，天又黑了。

　　一直連軸轉(zhuǎn)的莫余稍微得閑，坐倒在藥田中心，小小地休息一番。

　　然后被自己肚內(nèi)的饑餓感逼著站了起來。

　　化形幾天了，這還是第一次感覺到饑餓。

　　而且還是自己故意制造的饑餓感。

　　化形后，莫余從冥冥中接受到的信息太多，絕大部分信息都是以“天賦本能黑箱”的形式沉淀在體內(nèi)，并不能被莫余的淺層思維讀取。

　　其中就有調(diào)整化形后生理狀態(tài)的“天賦本能黑箱”。只要莫余照著自己的“本能”來，他可以操作自己的食欲和困意。

　　至于更多的東西，莫余沒管，只因?yàn)檫@倆更好操作。

　　黑箱的形式和樹人狀態(tài)的額外維生狀態(tài)差不多，都需要占用一部分法力-靈氣循環(huán)進(jìn)行維生運(yùn)轉(zhuǎn)，但原理有些難懂。

　　要是原理易懂，也不能叫做黑箱了。

　　饑餓感來的恰到好處，剛好足夠莫余打發(fā)時(shí)間。

　　在提升到更高的境界之前，這種減少饑餓感出現(xiàn)的能力——莫余稱之為辟谷——啟動(dòng)到最高程度，應(yīng)該能讓莫余在兩個(gè)月內(nèi)只需要食用一餐——地球成年人類感到飽腹的一餐。

　　不過現(xiàn)在該去哪找吃的？

　　莫余看了眼藥田里頭種著的奇花異果，這些東西要是入口，其中擁有的藥性自己能否完全吸收，不浪費(fèi)糧食還是個(gè)問題，更何況靈藥的推廣種植工作也沒開始做，這片地里的奇花異果都算是珍稀物種，真要是被自己一口吃了導(dǎo)致某種本該大放異彩的靈藥滅絕，那自己得后悔死。

　　為了不讓自己后悔，還是得找點(diǎn)普通的吃食。

　　首先得試試八戒常吃的各種果子，那些果子至少對得起自己的審美觀。

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　　擺在莫余面前的，或者說已經(jīng)被他試吃過的，都透著那么股古怪。

　　小看人工選擇了。莫余長嘆一口氣，想要吃到好吃的水果，沒有長時(shí)間的人工選擇打底，或許只能嘗試原始時(shí)代的西紅柿。

　　好歹那玩意的純野生狀態(tài)長得還算是符合水果定義，野生草莓或許也可以一戰(zhàn)，但西瓜香蕉之類的玩意肯定不能入口。

　　八戒要是吃過地球人類長期篩選人工選擇出的水果，他在吃這些野生水果的時(shí)候肯定覺得沒滋沒味。

　　似乎能夠理解那天給八戒吃撒鹽炭烤蘑菇的時(shí)候他為什么那么激動(dòng)了，換成自己幾十年如一日吃這種東西，突然有一天吃上了鹽炙蘑菇，自己得比八戒激動(dòng)。

　　也能理解為什么八戒要對著藥田里的靈果下飯了，靈果有靈氣滋養(yǎng)，比普通植物多了一大塊能量進(jìn)項(xiàng)，當(dāng)然有能力給種子提供更多的預(yù)備營養(yǎng)……

　　如果要琢磨細(xì)節(jié)，那么猛將兄那邊的人類部落……

　　莫余想到了一個(gè)可能。他縱身躍起，朝人類部落急奔而去。

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　　“莫余，你怎么來了？”呂奉先看見莫余飛奔過來的身影，忙拉著白草出來看莫余。

　　白草還是第一次看到莫余的人形模樣，先前聽呂奉先說莫余化形成人，此時(shí)見到了，雖說心中有了準(zhǔn)備，但還是免不了直了直眼。

　　“我來嘗嘗你們養(yǎng)的羊，現(xiàn)在方便烤一頭么？”莫余來這兒，就是想嘗嘗人類部落的烤羊肉。

　　此時(shí)天色已晚，其他族人都去“休息”，只剩下守夜人員和剛被呂奉先拉出來的白草還在活動(dòng)。呂奉先左右看了看，晚上的那一餐沒留下剩肉。

　　放在以前他連看都不看就知道肯定沒剩肉，留下剩肉還是和其他修真者扯上關(guān)系后的規(guī)矩。最近其他修真者時(shí)不時(shí)會來打打牙祭，晚餐時(shí)多烤一些等著來客，就不至于大晚上還要一邊烤一邊等。

　　那幫食肉的修真者也不是硬要吃熟肉，只是人類部落有這種“特產(chǎn)”，他們是來吃個(gè)新鮮的。

　　八戒作為品嘗炭烤蘑菇的先驅(qū)，在宣傳熟食方面功不可沒。

　　“我去現(xiàn)捉一只?！蹦嗫磪畏钕葎?dòng)作，再看篝火，就知道他在找什么，既然是自己想吃，那就該自己去捉來。

　　“別別別，還是我去捉。”呂奉先忙把莫余攔下，自己朝著草場跑了過去。

　　“這是？”莫余疑惑。

　　“最近來捉羊的修真者有點(diǎn)多，上次有修真者把頭羊給抓回來了，羊群差點(diǎn)跑了。還有把沒長好的小羊抓回來的?！卑撞菔治臻L杖，嘴角抽了抽。

　　圈養(yǎng)羊群這個(gè)主意可是他的想法，雖說是依仗著呂奉先的武力才最終達(dá)成了目的，但這群為部落源源不斷地產(chǎn)出食物的羊群在他眼里就是他的作品，修真者來吃羊，他可以很自豪，覺得自己的作品很有吸引力，但修真者抓錯(cuò)了羊，破壞他的作品，那可就是另一回事了。

　　“原來如此，那我確實(shí)不該動(dòng)手，我可挑不來羊。”莫余，自知之明擁有者。