第二章
在這個名為薩奎爾斯的國家，從王庭到市井幾乎都信奉著圣教，遵行著唯一神耶瑞爾塔斯的戒律。據(jù)說耶瑞爾塔斯的信仰非常廣泛，并不局限于薩奎爾斯帝國的疆域，但作為與圣教緊密結(jié)合的霸主帝國，圣教已經(jīng)成為薩奎爾斯的代名詞。
圣教中的神職人員就被泛稱為修士，他們和普通的薩奎爾斯信仰者不同，除了不能違反薩奎爾斯的常規(guī)法律，他們自身也需要恪守額外的法律——耶瑞爾塔斯定下的格律，這一格律將他們從早上起床到晚上睡覺的每一個細(xì)節(jié)都規(guī)定的妥妥帖帖，使他們生而就是正義的傳播者。
蒙斯特因老修士，哦不，在他還年輕的時候，還是英姿颯爽的時候，就結(jié)束了耶瑞爾學(xué)院的修士進(jìn)修課程，和同伴們一起分配到各自實習(xí)地方。
從帝都到奧布離威姆走了多少路、花費(fèi)了多久，這些老修士都已經(jīng)記不得了，在他到達(dá)奧布離威姆的幾天之內(nèi)就忘了。但是他哪怕至今依然能夠回憶起從帝都耶瑞爾神學(xué)院出發(fā)之前的豪言壯志。
“奉行耶瑞爾塔斯之道，吾心不應(yīng)有惑。侍奉神圣之典，正義將造福人間?！边@是實習(xí)修士們出行前的誓言，當(dāng)修士學(xué)徒們用最飽滿的熱情讀完這一句話，就到了他們即將離開的時候了，要將圣典“弗提洛”中圣主的恩惠傳播向四方。
“蒙斯特因-杜拉斯?！鼻嗄昊剡^頭，是自己的導(dǎo)師在呼喚自己，能夠在耶瑞爾神學(xué)院任職的修士，雖然少有權(quán)利，但至少一定是飽學(xué)之士。
導(dǎo)師等待青年恭敬地走上前：“雖然現(xiàn)在已成定居，但在你出發(fā)前，我必須問你一句：‘你心中對耶瑞爾塔斯之道真的沒有疑惑嗎？’”導(dǎo)師嘆了一口氣，“如果你聽從我的建議留在學(xué)院繼續(xù)深造，那我現(xiàn)在就沒這么苦惱了?！?p> “當(dāng)然沒有。”青年語氣確鑿，連片刻思索都不用，“外出歷練能讓我踐行耶瑞爾塔斯之道，我覺得應(yīng)該歷練一番，等有了更大的成就，再回來這里繼續(xù)侍奉圣主。老師您知道的，我的成績……”
“對我知道?！睂?dǎo)師單手制止了修士繼續(xù)往下說，“你從幼年就開始熟悉神學(xué)，到了如今，作為最優(yōu)秀的學(xué)員之一去遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)。”導(dǎo)師看著四周的琉璃窗，這些彩窗用線條、棱角和顏色組合勾勒出抽象的圣典故事，老師用手指點著玻璃：“那么你可以和我講一講制作這幅畫的完整流程嗎？”
“導(dǎo)師，我……”
“不，我不用聽其他的話。你就和我說這幅畫的流程，乃至他的構(gòu)圖、意義、將來的流變?！睂?dǎo)師繼續(xù)敲打著窗戶。
“但是導(dǎo)師，我并不需要……”
“是的，你不需要知道這些，因為已經(jīng)有工匠幫你做好了?！泵伤固匾蚵犃死蠋煹脑?，好像放松下來，但導(dǎo)師下一句話又讓他神經(jīng)繃緊：“但是，既然你確實不知道。那么你又怎么能叫做對耶瑞爾塔斯之道沒有疑惑？如果世界真的一切是耶瑞爾塔斯的正義，那么作為自稱完全了解它的代言人，為什么還會有‘不知道’作為答案?！?p> 蒙斯特因啞口無言，幾次想要辯解，但都卡在喉嚨。
“我年輕的學(xué)生?！崩蠋熥呦聛?，“你優(yōu)秀、有能力、有才華，唔……我想能贊頌一個學(xué)徒的詞都可以先在你身上掛著，所以你和你的同學(xué)不同。但是，在將來，他們都會被稱為‘修士’、‘主教’、‘學(xué)士’……而你呢，是不是就會變成‘蠢貨’、‘貧民’？”
“但老師，我絕沒有任何不信耶瑞爾塔斯的地方。”蒙斯特因道。
“對，正因為如此，你才是最愚蠢的?！睂?dǎo)師好像回憶起了自己年輕的時候，“如果有人拿金錢賄賂你？”
“我拒絕。”
“如果有人讓你屈辱？”
“我拒絕。如果我始終奉行的是圣主之道，那么不會有屈辱?！?p> “那么別人也可以拒絕你。就向你現(xiàn)在這么堅決的拒絕人家一樣?！睂?dǎo)師用手指敲打了一下講臺上的圣典，“用你的腦筋想一想。你認(rèn)為的正直只是你認(rèn)為的正直，真的是耶瑞爾塔斯的正義嗎？如果是，那么這個世上只有你可以生存，而其他人都應(yīng)該去見魔鬼?！睂?dǎo)師把語調(diào)提高了一度，他不是發(fā)怒，而是在強(qiáng)調(diào)觀點。
導(dǎo)師最后下了一個結(jié)論：“信仰不是迷信。蒙斯特因，你可以想一想，你到底是通過知識去解讀神學(xué)，還是用你單純的‘相信’去解讀？哦！你必須知道，當(dāng)你出去之后，不比在學(xué)院，你在這里的斬頭露角就讓許多人心生妒忌，而你到了外面？當(dāng)你遇到動搖心神的困境，你的迷信還能堅持多久？”
看著蒙斯特因迷惑的眼神，導(dǎo)師把雙手往天上一拋：“真是……在耶瑞爾塔斯的地方不能粗口。我是年齡大了才會和你嘮叨，因為我曾經(jīng)也是一腔熱血的出去，最后窩窩囊囊在神學(xué)院教了一輩子課。然后又……培養(yǎng)了一大堆蛆蟲一樣的學(xué)生！”
導(dǎo)師的身影埋沒在刺眼的陽光中：“愿偉大的圣主耶瑞爾塔斯原諒我的粗魯……”
充滿豪氣的修士愿意把耶瑞爾塔斯的光輝帶往四方，于是就選了他們這塊區(qū)域最遠(yuǎn)、最貧瘠、最沒有人愿意去的地方，也就是奧布離威姆。小家伙的第一場布道，聽眾大概就是對他負(fù)責(zé)的鎮(zhèn)長等一批中老年干部，很明顯，別說用古日漫特語讀神圣的經(jīng)典，就是用帝國現(xiàn)行的通用語，也沒幾個人聽得懂，或者說壓根不想聽。
生活在奧布離威姆的大家每天都非常愉快地度過養(yǎng)老般的生活，神說什么和他們好像一點關(guān)系沒有，畢竟不管水和土是誰創(chuàng)造的，麥子能成熟可以吃、可以釀酒就好。年輕的修士畢竟沒有什么經(jīng)驗，不知道需要從什么地方去入手，只能紅著臉捧著圣典挨家挨戶談心、講學(xué)，在四處碰壁之后，便沮喪了。偶爾有感興趣的人來聽聽，也都是贊揚(yáng)他的發(fā)音美妙，蒙斯特因謙遜的說這是遠(yuǎn)古語言的美而不是因為自己，結(jié)果那幾個剩余的人都沒興趣了。畢竟你在這里學(xué)一門新語言能干什么？難道能讓雜草變成糧食？還是能讓自己家喝剩的酒瓶子會說話？
蒙斯特因只用了幾年就從熱血轉(zhuǎn)變到了隨和，修士認(rèn)為也許是這里的人們長期安于此處，眼界遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠開闊，才導(dǎo)致大家無法聆聽神圣的聲音。于是便非常熱心的去四周城鎮(zhèn)買些大家可能感興趣的書籍，雖然最后好像連農(nóng)業(yè)書都沒有人愿意去讀，并且農(nóng)夫常笑著問：“蒙斯特因修士，以前沒有書我們也能種好地，那么書有什么用呢？”
然后蒙斯特因才意識到：奧布離威姆不是落后，也不是很貧窮，純粹就是這里留下來的人的大腦只愿意接受奧布離威姆森林之內(nèi)的事情，除此之外，哪怕你告訴他一條巨龍當(dāng)街穿女仆裝跳舞，恐怕他們最多也就當(dāng)只可一聽的娛樂新聞，毫無求證的心態(tài)。
奧布離威姆的人們并非不信仰耶瑞爾塔斯，只是并不接受這神學(xué)的一套理論，修士也不過是用于訴苦的公職人員罷了。蒙斯特因有時候在大街上會聽到有人嘴里念叨：“圣主在上！”的贊詞，還很興奮地去攀談，結(jié)果對方只是在習(xí)慣地用這句話表達(dá)驚嘆、喜悅甚至憤怒。
大概這就是所謂的“民間”信眾吧，在耶瑞爾學(xué)院的時候聽說過，是隔壁宿舍一個貴族子弟在嘲笑平民時候提到的，蒙斯特因還因此和對方吵了一架?，F(xiàn)在想想，耶瑞爾塔斯之道中有“戒口律”一系列格律不是沒有道理的，蒙斯特因現(xiàn)在每次回想到這段經(jīng)歷都感覺是當(dāng)時的自己在辱罵現(xiàn)在的自己。
“你覺得……我……”蒙斯特因用手在空中比劃了一下，“做的怎么樣？”
“什么做的怎么樣？”老鐵匠問道，他的見識和吃苦耐勞的水平可以代表奧布離威姆絕大部分人。曾經(jīng)他給修士做過鋤頭，兩個人就有了交情。
“就是布道?！泵伤固匾蛴悬c難以啟齒這個詞，確實有點為難，因為這是一個整個奧布離威姆只有他自己關(guān)心的詞。
“可能還行吧……”
“什么叫可能？”
“我看你每天都去，所以很認(rèn)真。但是我沒有去，所以我不知道?！辫F匠把身上的布衣扯開點透氣，他剛打造好新的農(nóng)具?！拔颐刻煲瞾泶蜩F，從學(xué)徒就開始了，如果你沒有買過我的鋤頭，你也不會知道我打的好不好?！边@位鐵匠據(jù)說喜歡聽故事，雖然不識字，但說起話來還帶點文學(xué)色彩。
“不，布道怎么能和打鐵一樣呢？你們這是生計?！泵伤固匾蛄⒖谭駴Q，他絕對不允許神圣的傳教和工作聯(lián)系起來，因為他是自愿的，而大部分人工作是被生活所迫。
“但是他們給你錢啊?！?p> “他們”指的是教會和國家吧？蒙斯特因這么琢磨，確實他的工資都是來自于教會和國家，而之所以能拿到這份工資，可不就是因為他每天都還堅持布道而沒有被投訴嗎？當(dāng)然，奧布離威姆的人也不知道居然還可以向上投訴本地修士。
“但我這可以幫助別人過得更好，而不是只為我自己？”蒙斯特因想了好一會。
“我的朋友，你每天都在準(zhǔn)時的勞作，然后獲得錢，可以買一些東西……聽你布道的人也許會給你贊賞，也許會更聰明點，但不聽你布道的人也不會影響生活。這和我打鐵……和對門做木器的，有什么區(qū)別嗎？”鐵匠靠著椅背閉上眼睛，他必須養(yǎng)精蓄銳準(zhǔn)備下一次投入生產(chǎn)。
“你說得對，是沒有區(qū)別?！泵伤固匾蛘J(rèn)慫了，他只能聳聳肩，然后把手舉向天空：“偉大的耶瑞爾塔斯啊！你的福音讓我吃飽了飯！啊，你真?zhèn)ゴ螅 ?p> “就像忠實的客戶一樣。”損友不忘在旁邊補(bǔ)充一句。
從那以后，中年修士反而安于了這樣的生活幾十年，只是他內(nèi)心還是在糾結(jié)，盡管他十分信任自己的神靈，但是還是不免懷疑到底是這樣養(yǎng)老好還是為世人傳播福音好。在這種狀態(tài)下，中年修士過著一如往常的自律、神圣卻平易近人的日子。他的飯資由他的上級發(fā)放，上級也很體諒這位老人家，畢竟他解決了過去教會每年都會收到要求換位置的申請書的麻煩，所以干脆多發(fā)一點。
修士把多余的金錢都去城鎮(zhèn)買了書或者一些生活用品帶回小鎮(zhèn)分給居民們，自己也不執(zhí)著于念古日漫特語了，每天輪番著用不同的語言來布道，作為一個飽學(xué)的修士，他至少會好幾種古語——反正沒有人來聽，也不需要擔(dān)心有人無法理解的問題，總應(yīng)該給自己找些樂趣不是？
這樣反復(fù)的日子一直持續(xù)到兩年前，老修士被鎮(zhèn)長帶到村里簡陋的醫(yī)療室里，一個村民被森林中竄出的野豬給傷了，一直聽說修士能想神靈祈禱治愈傷口，便煩勞蒙斯特因幫忙。蒙斯特因其實做了這么多年的“實習(xí)”，自身也沒有再回教會圣地深造學(xué)習(xí)，別說治療，連驅(qū)逐惡魔的方法也僅限書本教學(xué)，毫無實踐。
不過老修士還是很快想到了方法，自己連夜兼程去了城里，請了一個不知道比自己小了多少輩分的同僚來幫忙，結(jié)果被敲詐了一大筆治療費(fèi)，老修士偷偷瞞下了鎮(zhèn)子里的人，用自己的工資墊付了。畢竟他知道，只是一個簡單地治療、，沒什么大不了的，也不愿意鎮(zhèn)里的人因此對外界充滿惡意，可以說，在外界，請教會修士下鄉(xiāng)治療時收取高額治療費(fèi)是常態(tài)。
同僚還是很關(guān)照這個從不惹事的老同志的，他不忘掂量著手里的錢袋子：“我說蒙斯特因，你可以離開這里了。他們可是窮的夠可以。”
“他們自己認(rèn)為自己很富足。”蒙斯特因道，這時候他說這句話已經(jīng)不是無奈或者嘲諷，而是自覺理所當(dāng)然了。
“你可是大地方來的?！泵伤固匾騺碜缘鄱家馉枌W(xué)院這件事情已經(jīng)眾所周知，這年頭，天才學(xué)子成為貧困村領(lǐng)導(dǎo)的新聞可是稀有的很。“你見過貴族、王室……你該不會在這里有了私生子吧？”同僚扒著手指，他雖然貪財，但心眼不壞。
蒙斯特因沒有指責(zé)他，世風(fēng)日下，能夠保留好心眼都可以成為褒揚(yáng)的理由了：“你看看我這樣。”蒙斯特因把有些破損的修士袍撩起來，然后轉(zhuǎn)了一圈，“可能姑娘需要眼瞎才會跟我這個糟老頭每天念叨圣典?！?p> 雖然這個年輕的同僚有點好心眼，但還是直接離開，最后還說了聲：“歡迎再來?！?p> 老修士心想這樣也不是辦法，畢竟自己積蓄也經(jīng)不起這么折騰，雖然以后再有野生動物沖進(jìn)村子傷人的可能性幾乎比教皇突然召見他還小。但作為一個非常熱愛人民的老修士，蒙斯特因還是自學(xué)了一些簡單地馴化野獸的方法。
畢竟你不能要求人人都可以抗擊野獸，那么你只能從野獸方面下手，或許野物也是可以被感化的。老修士秉承著這個被時代遺棄的想法去了森林，自嘲地想著，成功了我就算是把光輝撒給萬物了，失敗了反正頂多落個喂野獸，沒準(zhǔn)還能被一個傳奇生物看中，至少比千篇一律的生活要有意義。至于自己的名聲、字號也就和這片森林一樣，名字早就該被忘了，于是干脆就被后人稱為奧布離威姆的老修士吧。
很顯然，大自然沒有給他這個投喂巨龍的機(jī)會，連投喂哥布林的機(jī)會都沒有。當(dāng)老修士還在腦海里探討未來被怎么稱呼時，一群毛色泛白的狼來到蒙斯特因面前，老修士立刻被嚇住了，驚慌時在心中唱著好幾首圣歌拼接而成的不知名音樂，大腦飛速運(yùn)作，開始背誦每一本讀過的書。還沒等從記憶里檢索出教化狼的方法，那領(lǐng)頭狼便領(lǐng)著一頭體型非常瘦小的狼來到老修士跟前。
老修士有些吃驚，難道現(xiàn)在狼群也流行小孩子可以先吃飯了嗎？估計是老狼看老修士和自己一樣有一把歲數(shù)了，也不好意思拿他打牙祭，只是對著小狼呼喚幾聲。那小狼雖然有些動作，好像想要跑回老狼身邊，但是老狼就這么帶著狼群走了，這才忍住了追上去的沖動，仰起頭看著蒙斯特因。
老修士仔細(xì)打量了這個小不點，才發(fā)現(xiàn)居然是一個白頭發(fā)的女孩子。盡管這個女孩子做著狼的動作，齜牙咧嘴地看著老修士，也盡管身上臟的看不出來皮膚顏色，但是還是可以勉強(qiáng)認(rèn)出來這是一個人類，而且還是一個女孩兒。那從未見過的雪白頭發(fā)和白狼毛一樣耀眼，這是一種就算泥土、污漬也無法掩蓋的雪白。
老修士不是傻瓜，守在奧布離威姆不是因為他愚蠢，反而他是聰明的，此時的他已經(jīng)可以理解自己導(dǎo)師臨行前的囑托。他看得見帝國中的骯臟事情，但是他依舊在這種無人問津的地方探索一個修士應(yīng)該有的道路——甚至你可以在這里繼續(xù)那些不著邊際的年輕時候的幻想。城里的修士的確是稱得上生活豐富，但如果周圍的人都比他有富有，那么他的信仰很可能就從神轉(zhuǎn)變到錢了。
但是奧布離威姆這個地方，老修士算是最有錢的了，好像也沒有什么競爭，自然信念只能放在神，總不能讓一個在大地方學(xué)院學(xué)習(xí)過的青年勵志做一個無所事事的奧布離威姆老農(nóng)民吧？所以老修士清楚地知道那些信仰歪了的人的事情，也很了解那些曾經(jīng)和他一樣是有志青年的人，尤其自己更是他們中間最博聞多識的一員之一。
野獸偶爾會撫養(yǎng)一些棄嬰，這不稀奇，什么生物會沒有點母愛呢？只不過是這事情讓自己遇到了。老修士有點惶恐，畢竟這種故事的結(jié)局一般有三種，第一種就是孩子不能適應(yīng)人類社會最終回到森林，第二種就是孩子逐步適應(yīng)社會甚至忘記自己的過去，第三種就是恢復(fù)野性把撫養(yǎng)人吃了。雖然有些人好像也會拿這些野孩子去做馬戲團(tuán)、博物館的優(yōu)秀展品，但是作為一個老修士，在此時心中除了如何傳播主的光輝給這個孩子外暫時容不下任何邪念了。
于是善良的老修士帶著這個只有三四歲的孩子回到了自己的那個可能叫做教堂的小屋子。雖說跟著狼群有吃有喝，但終歸她不是狼，不可能完全適合那種野性的生活——這個孩子實在是太瘦弱了。雖然撫養(yǎng)孩子的老狼明顯是通人性的，老修士知道很多生物是非常有靈性的，但老狼估計是覺得實在沒辦法了，宰了好像不好，帶著好像又沒辦法照顧，所以干脆送回人類那里吧。
也許在老狼眼中，老修士看起來雖然沒什么精神，但是整齊的領(lǐng)口，柔順不雜亂的胡須，都能證明他是個可以撫養(yǎng)孩子的人。老修士如此自我安慰，如果真的是這樣，說明自己真的可以用氣度征服野獸，不失為一個美談。
把嬰兒從出生時撫養(yǎng)成人很容易，但是把已經(jīng)普遍接受森林生活的孩子撫養(yǎng)成正常人就十分的難了，尤其這個姑娘完全不是一個安分的家伙。老修士花了一年才讓艾門尼斯懂得人類的生存方式——至少不再會因為亂竄打碎家里的東西，又花了一年才大概讓女孩學(xué)會如何和人正常溝通、生活。
艾門尼斯很明顯到現(xiàn)在都只纏著老修士一個人，對于其他人雖然沒有惡意，但是也沒有好感，完全不會主動去交流。在艾門尼斯年幼的時候，有過和同齡人接觸的時段，但是女孩的小腦袋從小就被老修士的高尚而寬闊思想灌輸，又充滿了天然的野性，這和奧布離威姆孩子的眼界、思想、行為方式完全不同，所以最后被孤立了——也就越發(fā)的不愿意交流，甚至連和老修士的交流都減少了，結(jié)果不過幾天，好不容易學(xué)會的語言就不太利索了，這才讓蒙斯特因迫不得已教一些古音來鍛煉女孩的口舌。
老修士這兩年又多了一個糾結(jié)之處，他不知道是不是應(yīng)該讓女孩和自己一樣做一輩子修士，或許在奧布離威姆這種地方，沒有理想才是最好的理想；但又希望這個女孩可以和自己不一樣，希望她能夠離開這個被“束縛”的森林，看到更加廣闊的世界。
因此老修士雖然讓女孩穿著修士袍，但是沒有真正教她任何經(jīng)典，也沒有讓她去做自己唯一的聽眾，仿佛日子就可以這樣隨意流逝而不改變。至少在老修士眼里，這種和平而自然的日子如果可以永久地停留或許是最好的。