立志平夷尚未酬，莫言心事付東流。
淪胥天下誰能救，一死千年恨不休。
湖水不沉忠義氣，淮淝自愧破秦謀。
苕溪北去通胡塞，流此丹心滅虜酋。
……
寫完這首《燼余錄》，謝緒便整衣北擺，慷慨赴水殉國，在下溪灣投苕溪自盡。
謝緒，南宋錢塘縣北孝女里人，住安溪下溪灣，性格剛毅正直，從小就志向不凡。
咸淳七年兩浙發(fā)生了饑苦，百姓憂愁不已，謝緒便散家財(cái)賑濟(jì)窮人，下墟灣的百姓才安然度過災(zāi)荒。甲戊年秋天八月，大雨連綿，天目山發(fā)生滑坡，大水淹了臨安，余杭等縣老百姓淹死甚多。苔、谿兩地居民憂慮焦急，謝緒和百姓會(huì)合在一起，哭著說：天目山是臨安的主山，天目山崩塌，宋朝就危險(xiǎn)了。
德祐二年，二帝北狩，宋亡，謝太皇太后和五歲之小皇帝（恭帝）及皇室宗親、宮女、太監(jiān)均被俘押解北上，謝緒深感國家興亡匹夫有責(zé)，更何況宗室懿戚。他四方奔走，聯(lián)絡(luò)抗元，但因大勢已去，再難挽回。謝緒實(shí)不能忍亡國之恥，學(xué)屈原投河殉國。
人們崇敬他高尚的氣節(jié)和情操，葬于金龍山麓，在溪北塑像立廟，當(dāng)?shù)厝嗽谒淖鏍I靈惠廟立像祭祀。
后來明成祖認(rèn)為海運(yùn)不便而修復(fù)漕運(yùn)，謝緒的神靈特別顯著于呂梁地區(qū)，百姓建廟于上，凡官民舟船往來，都靠他在陰間保護(hù)。明隆慶間，追謚謝緒為“金龍四大王”，廟遂稱大王廟。
而家鄉(xiāng)人民每年春秋二度也會(huì)開祭于大王廟，以表對謝緒的崇敬。開祭之時(shí)，更是會(huì)如端午祭祀屈原一般，往苕溪內(nèi)拋撒粽子，案臺上的粽子往往壘得很高，代表謝緒好比天高的民族氣節(jié)和愛國精神。而投入苕溪的粽子也是希望“金龍四大王”可以保苕溪沿岸風(fēng)調(diào)雨順。
一樣的粽子，在良渚就有不一樣的故事