摸骨之術(shù)

　　摸骨術(shù)為中國五術(shù)，相學(xué)中的一種，相學(xué)是觀察物體的外形，而預(yù)測其內(nèi)部的吉兇。相術(shù)包羅萬象，大多以觀察研判人、物的具體表象，進(jìn)而分析研判其成相的過去，以及分析可能發(fā)生的未來吉兇作用。摸骨術(shù)就是從接觸、撫摸一個(gè)人的頭顱、手骨、身體骨架等等，就能判斷其個(gè)性、喜好、能力、專長、格局、及未來成就等等的一種學(xué)問.相對(duì)來說流傳比較少，知者人不多。摸骨相對(duì)于來說是種體相，一般人面相可整容，但骨相很難改變。摸骨又叫摸手光，其中骨又分為麒骨、獅骨、豹骨、鹿骨、熊骨、貓骨、鵬骨、鷹骨、雀骨、鯨骨、魚骨、龜骨；每一種骨都有各自的相對(duì)應(yīng)的命運(yùn).摸骨術(shù)中有的是先摸頭骨，有的是先摸手骨，一般是頭骨為先，手骨次之。

　　一、顴骨：顴骨是面部特征較為突顯的方面，很多人都了解顴骨有權(quán)力之意，是面部較為重要的骨相，位于雙眼之下，顴骨以高廣豐潤為好，低陷、雜紋、晦暗為差，顴骨的好壞說明人的權(quán)力欲的高低，位置左右適中，高低得當(dāng)，則視為掌權(quán)之機(jī)，有一定的話語權(quán)，但女性顴骨發(fā)達(dá)則有掌夫權(quán)之弊，不利婚姻感情。二、驛馬骨：驛馬骨是由顴骨延伸至耳前位置處的，屬于貴相，說明自身的機(jī)遇較多，能夠有較好的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，且能夠有一定的旺相之機(jī)，一生不乏權(quán)財(cái)興旺之時(shí)，位置得當(dāng)者家業(yè)興旺，位居人臣，受人尊敬，際遇頗多。三、將軍骨：將軍骨是有眼角上方伸向耳朵上方的骨，說明有足夠闖蕩的能力，有一定的氣魄，威武勇敢，事業(yè)能夠有一定的拓展，相對(duì)較為順利，特別是在創(chuàng)業(yè)方面有很大的優(yōu)勢，同時(shí)更有利于守成。四、朝天犀骨：朝天犀骨是從鼻根貫入腦頂?shù)墓?，能夠有一定的作為，可位居于人臣，能夠一定的職位，能夠?dú)當(dāng)一面，自身福氣自然是較大的，財(cái)利也更不用說。五、天成骨：天成骨就是前額骨，如果前額較大，但不突兀，且豐圓無凹陷，則有利于事業(yè)運(yùn)勢，同時(shí)也有利早年運(yùn)勢，能夠較早的獲得成功，同時(shí)也能有利于增旺雙親，有一定逢兇化吉的能力。六、印綬骨：印綬骨就是耳下接近腮的位置，有三角形的形狀，此骨主聰明奇巧，有一定的慧根，如果早年培養(yǎng)得利，則能通今博古，多才多藝，辯答機(jī)智，志向高遠(yuǎn)，早年即可初露鋒芒。七、巨鰲骨：巨鰲骨是兩耳側(cè)隆起，此骨有權(quán)貴之相，但屬于較為內(nèi)功深厚的狀況，是自身能力的一種體現(xiàn)，且有較多貴人輔佐相助，能文能武，能夠在事業(yè)上做出一定的成績，并且有旺盛的生命力。八、龍角骨：龍角骨是由兩眉上方向兩邊伸展突出的骨，此人行事果斷，善于把握時(shí)機(jī)，且從機(jī)遇中獲得有利的轉(zhuǎn)折，勇于冒險(xiǎn)，能夠與僥幸中獲得成功，常有非凡的成就。骨相依次是：麒骨、獅骨、豹骨、鹿骨、熊骨、貓骨、鵬骨、鷹骨、雀骨、鯨骨、魚骨、龜骨；

　　給大家說一下看骨的口訣：麒骨：生就麒骨為人貴，呼風(fēng)喚雨有神威，一生富貴聲名遠(yuǎn)，不在官場也發(fā)財(cái)。獅骨：此骨生來不靠祖，成家立業(yè)全自主，坐等天財(cái)也會(huì)來，晚年衣祿更難數(shù)。豹骨：生來此骨思變快，東奔西走不聚財(cái)，聰敏伶俐須定心，蟾宮未來可折桂。鹿骨：此格生來好自在，一身衣食總無虧，東南西北到處游，防御小人跟頭載。熊骨：熊骨生來好福相，搖搖擺擺無憂患，夫妻恩愛撐家門，一代要比一代強(qiáng)。貓骨：此格生來真慷慨，東西發(fā)財(cái)虧南北，千金散盡不復(fù)來，須防老年獨(dú)自悲。鵬骨：生就鵬骨天性高，昊天振翅好逍遙，青云直上風(fēng)送急，晚景昌榮樂淘淘。鷹骨：生值鷹骨性格傲，為友盡力兩肋刀，刀快須防下山早，劍光早斂莫出鞘。雀骨：雀喙雖小能得食，衣食豐隆人不及，做事量小不君子，從來自掃門前雪。鯨骨：此骨生來好氣派，可惜做事無頭尾，多學(xué)少成空費(fèi)力，嘴大更須早斂財(cái)。魚骨：此骨生來喜歡游，穿洲過府無休止，一生勞碌無祖業(yè)，晚年衣食總無憂。龜骨：此格生來清靜心，與人無爭自在身，一朝時(shí)來又運(yùn)轉(zhuǎn)，旁人方知是龜精。

　　1、五枕骨高正者富貴，平陷者低賤。 2、頭殼兩旁凸出者，聰明富厚。 3、鼻梁如竹節(jié)者克子，低塌者夫妻不睦。 4、顴骨高者，易主掌權(quán)，女主克夫，平塌者無主宰。 5、頜頸骨斜出者，刻薄無情。 6、喉骨圓而小者，百歲安閑，尖而大者一生勞碌。 7、耳骨空洞者聰明，活動(dòng)者狂傲。 8、頭骨連胸肋骨平坦而不凸凹者，一生安樂。 9、臀骨圓起者，寶貴悠久，低陷者終身貧賤。 10、指骨纖長者聰明，粗短者愚純。 11、臂骨精者力強(qiáng)，細(xì)者力弱。 12、腳骨薄者勞碌，厚者安逸。詩曰：貴人骨節(jié)細(xì)圓長，骨上無筋肉又香；君骨肖臣相應(yīng)輔，不愁無位食天倉； 1 骨粗豈得豐衣食，祿位因無且莫求；龍虎不須相克陷，筋纏骨上賤堪憂。釋意：骨節(jié)應(yīng)如金石，聳起而不要橫方，渾圓而不要粗大；瘦人不露出骨頭，胖人不露出肉；骨頭和肉互相依附，氣和血相互應(yīng)和，骨頭寒而且收縮的人，不貧窮就早年死亡，日角的左邊月角的右邊，有直立起的骨頭，叫金城骨，主其人位至公卿，在印堂的骨頭，上到天庭的，名叫天柱骨，骨頭從天庭一直到底，叫犀骨，主其人位至三公，面上有骨頭，突起的叫顴骨，主宰權(quán)勢，顴骨與耳相連的部分叫玉梁骨，掌握壽命長短，從胳膊到肘部，叫龍骨，象征君王，以長為好；從肘部到腕部，叫虎骨，象征臣子，以短而且細(xì)為好，骨頭應(yīng)該聳起而且舒展，因而堅(jiān)硬直立，骨節(jié)直卻不粗狀，都是堅(jiān)定的相貌，顴骨一直到鬢角，叫驛馬骨，左眼上面的骨頭叫日角骨，右眼上面的骨頭叫月角骨，齊耳的骨頭叫將軍骨，硫日?qǐng)A的骨頭叫龍角骨，兩溝外的骨頭叫臣鰲骨，額頭正中兩旁叫龍角骨，又叫骨不聳，骨骼以不聳不露，而且圓潤清秀為好，骨為陽，肉為陰，陽不多，陰就不依附，如果陰陽骨肉平均，則少年不富貴，則終身富貴，骨頭聳起就會(huì)夭拆，骨頭露出的沒有財(cái)富，骨軟弱的，長壽卻不快樂，骨頭橫生的兇，骨輕就貧國籍，骨頭俗的就愚蠢污濁，骨頭發(fā)寒的窮困，收入微薄，骨頭圓潤的有福，骨頭孤立的沒有親人，木形人骨瘦而且顯青黑色，兩頭粗大，必定窮困，水形人骨骼兩頭尖，主其人富貴無比，火形人骨頭兩頭粗，沒有德性貧賤如奴，土形人骨大而且皮粗厚，骨肉堅(jiān)硬，長壽卻不快樂，如果有旋生在頭角骨，晚年有福祿，旋生在頤額，則晚年可大富。

　　貴人骨節(jié)細(xì)長圓潤，骨頭上沒有筋而且肉又香，君骨和臣骨相輔，不愁衣食和官位；骨頭粗壯不能豐衣足食，俸祿官位不可求；筋纏在骨頭上定會(huì)貧賤煩憂。評(píng)析：骨頭是人體基本框架，肉依附在上面最好，骨頭直立堅(jiān)硬，骨節(jié)直則為貴人相貌，從某種程度上說，骨為人體之本，因而將相骨放在第一位。人的頭、身、手、足都可見到骨骼隆起。相骨就是看這些骨骼的凸與凹、峻與平、粗與秀、飽與癟、圓與突。通常來說，骨是宜圓秀忌粗突，宜飽滿忌凹癟。而且，相骨不能就骨論骨，特別要看骨與肉的配合?！渡裣嗳帯穼?duì)此作了概括：“骨不聳兮且不露，又要圓清兼秀氣。骨為陽兮肉為陰，陰不多兮陽不附。若的陰陽骨肉均，年少不貴終身富?！?p>　　在這里，把骨與肉的關(guān)系比作陽與陰的關(guān)系。陰陽是要平衡的，陰滋陽，陽扶陰。陰陽相濟(jì)才能生、能發(fā)、能富、能貴。除了看骨與肉的配合之外，各個(gè)部位的搭配也很重要。配合得當(dāng)，神氣清越，有如山中蘊(yùn)玉，江水藏珠，如此才能應(yīng)承天賜之祿。所以，《相理衡具》說道：“??故人雖有奇骨，亦必須形貌相當(dāng)，神氣清越，方受天祿?！彪m然頭、身、手、足皆有好骨相，在相骨時(shí)并非面面俱到。就功名利祿、尊卑貴賤而言，主要還是從頭骨的形象去推斷。《相理衡真》就指出：“人身骨法。莫出于頭額顴之骨。頭額之奇者，莫出于惱骨?！边@就是說，相骨的主法，主要是看人的頭形和額骨、顴骨等部位。除開這九種極貴的骨相之外，頭部還有諸如耳后的壽骨主年壽，耳上的玉樓骨主富貴，印堂直入天庭的天柱骨主官運(yùn)，太陽穴處突出的扶桑骨，印堂至發(fā)際的金城骨等，也對(duì)人生起不可忽視的作用.一、驛馬骨，是顴骨的發(fā)展，雙顴骨延伸至雙鬢，或者說是眼尾的天蒼之處，分左右兩塊，視為驛馬骨成，為貴相，眼尾之處要飽滿甚至突出為要，代表人生的重要機(jī)遇，擁有驛馬骨的人不僅家業(yè)穩(wěn)定興旺，一生不居人下，讓按人尊敬，際遇也超過常人。二、顴骨，這個(gè)不用多介紹，人面部最重要的骨相，位于雙眼之下的大部分區(qū)域，雙顴以明亮光潔，豐隆為主，當(dāng)然低塌，尖挺，暗淡，都是不好的相，顴骨代表人的抱負(fù)，野心和權(quán)力，是為貴相中的一種，而女性顴骨則不宜發(fā)達(dá)，否則情感婚姻會(huì)受損。三、將軍骨，日月角有骨齊耳，此為將軍骨，代表人的勇武，闖蕩，左眉上為日角，右眉上為月角，有骨突出與耳朵同一位置，有將軍骨的人事業(yè)發(fā)達(dá)順利，尤其是創(chuàng)業(yè)方面有很大的優(yōu)勢。四—五：日角骨、月角骨，左為日角右為月角，這兩處隱約突起為貴骨，兩者可接合在一起看，尤其是眉毛清秀，眼中黑白分明，日月角處豐滿不破，表示智慧和機(jī)敏，學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，能舉一反三，尤其是早年的智力發(fā)育和機(jī)遇，一直到中年時(shí)期的更高成就，有少年得志中。六、龍宮骨，圍繞雙眼的骨頭為龍宮骨，代表人生的毅力，做事的專注心，當(dāng)然也要求此骨肉豐，不陷不突，有此骨相者，人生無論成就大小，多有成功，可在行業(yè)中成為佼佼者。七、伏犀骨，是由鼻骨高聳，由山根一直聳入額上，直到額頭的天庭，還有說法是由天庭再到后腦，狀如隱伏的犀角，而得名，其實(shí)現(xiàn)實(shí)中沒有這么夸張，其實(shí)就是從鼻梁，山根，印堂，到天庭這一線都寬闊挺直，并非字面理解為突出骨頭，那種人是不存在的。八、巨鰲骨，由雙耳邊隆起，一直延伸到腦后的異骨，此骨顯示權(quán)貴之相，能文能武，也帶法令外臉龐的氣勢，古時(shí)認(rèn)為能位及尚書，在現(xiàn)實(shí)中代表能力出眾能獨(dú)擋一面的人。九、龍角骨，又稱為輔骨，由雙眉上方向兩邊伸展突出的特點(diǎn)，古相學(xué)稱其稍高似角入邊地，實(shí)際上也就是眉上方伸至額頭兩邊豐厚，此相為人行事果斷，善于把握時(shí)機(jī)，勇于冒險(xiǎn)的精神，人生常能成就非凡。碧玉品字骨：在后腦海正部，上一下二，為順品字骨較逸，上二下一，為反品字骨較勞，均主文名之貴，師位之尊，文化專家，教育人才，長於學(xué)問而博古溫故，短於理財(cái)而社會(huì)不深，但紹前業(yè)之余，而有祖德，種靈慧之根，而復(fù)發(fā)憤，自俸頗儉潔，可為人表，持家尤清白，可立井法，天性明敏慎細(xì)，拘節(jié)守禮，刻苦自己，待人亦然，凝滯教人，對(duì)友尤甚，利義分兩途，有時(shí)混合以求之，名權(quán)有專責(zé)，有時(shí)月軌以貪之，多小善而無大惡也。垂針骨：在后腦海正部，直骨從發(fā)際之風(fēng)府上插，橫骨平耳廓后過去，形以丁字，其骨多享前人遺產(chǎn)，留有數(shù)代之業(yè)，積有善功，本身無德怨，滿足止，不妄動(dòng)，守范圍，妻宮賢淑，而能持家，子女善教，而無遺累，家少內(nèi)顧之憂，戚無外患之?dāng)_，天性誠樸率真，忠厚穩(wěn)見，不妄一語而取信，不亂一舉而持重，寬和能吃小虧，退讓能受小辱，以平安為清福，以衣祿為天賜，有時(shí)濟(jì)危扶困，有一念之善，因戚友而感化也。羅漢骨：又名壽星骨，在耳欄之后，圓式居多，橢圓式居少，二形均主大壽，稟受先天元?dú)饧群瘢摒B(yǎng)后天形質(zhì)尤佳，故耋耄期頤不等，但刑妻妾，克子女，雖多不立，或不力而無靠也，一為有女無子，一為有孫無子，亦有螟蛉承繼而孤獨(dú)也，天性忠實(shí)愚誠，見小刻薄，量狹而貪，拘泥而動(dòng)，不論親疏，自利而徇私，不問子女，節(jié)儉而慳悋，盛世之忠厚，豐衣足食，濁世之吃虧，暗害遺累。

　　相面總共就是這些，但是，這些都是祖先總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)。但是，有一些東西的傳承已經(jīng)凐滅在歷史的長河中了，所以需要有人記錄，也需要有人傳承。