第二十八章 格夢1
如果把人生比作是個闖關游戲的話，那么在生命沒有結束之前，你需要不停地闖關——通關——然后再闖關。
換句話說，人生其實就是一個不斷地提出問題，然后解決問題的過程。
根據(jù)現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學“物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展”的定律可知，當一個問題被消滅解決時，必然會產(chǎn)生新的問題。
此前，梁曉諾為“要邁出去”而邁了出去，解決了“始于腳下”的問題，但由于這“要邁出去”的意識只具備短促的能動作用，邁完即逝，所以后續(xù)前行動力的缺失問題必然突出。
然而如何獲得一個持續(xù)性的動力，這又是一個終極難題。
要解決這一問題，就得根據(jù)辯證唯物主義哲學“物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)”、“意識對物質(zhì)具有能動作用”的這兩大哲學理論。
通過該哲學，不難知道，要獲取能動性關鍵在于意識，而根本在于物質(zhì)。因而歸根結底還是一個“格物”上的問題。
但是，此理論體系結合邏輯學可知，它們之間存在的必然聯(lián)系僅僅只是“有能動性必然有意識，有意識了必然有物質(zhì)”這一必然邏輯關系。
換句話說也就是“有物質(zhì)未必產(chǎn)生意識，有意識未必會有能動作用”；人通過格物之后必然會產(chǎn)生意識，但產(chǎn)生何種對物質(zhì)有無能動作用的意識，這因格物者格物時的主、客觀條件而異，是一個偶然性事件——因為意識本身就是客觀存在的主觀映像——所以靠“格物”而來的意識，仍然是個變量具有不確定性。
而這樣的不確定性，極容易讓探求者走向唯心主義，甚至有人干脆用宿命論來寬慰自己，而且此宿命論，還是終極辯證意義上的廣義宿命論，就如同“維度空間”里的十一維空間一樣——一切的一切皆是命!
但是綜合分析發(fā)現(xiàn)，這種終極思維始終帶有消極色彩，不僅不利于推動事物的發(fā)展，而且還違背了現(xiàn)實生活矛盾的實際，所以最終還是需要擯棄的。
簡單點動力可分為主動動力與被動動力，假若缺乏主動動力那么就依靠被動動力——從宏觀角度而言，實際上這個宇宙的一切物質(zhì)都在做被動運動，并不存在主動這一說法，而這個世界本來就是被動的世界。
在大被動的基礎上，如果說大學之前是被動成長的話，那么大學開始后幾乎就只剩下主動成長了。所以如何必然產(chǎn)生一個既具有極強能動作用，又符合被需求者所需求的意識，目前依然是世界之迷。
說得通俗易懂點就是，如何必然產(chǎn)生一個既具有極強動力，又符合欲求者良心的欲望，這是一個人一生所要找尋的東西。
從可知論的角度分析，當格盡世間萬物萬事時應該會找到一條必然關系。但就現(xiàn)在的科學而言還為時尚早。
居然優(yōu)質(zhì)的欲望不能被動產(chǎn)生，那么只能主動去尋找，而尋找的最好方法就是格物致知而后正心誠意。
按照這個思路，梁曉諾為格物而格物想要和專業(yè)知識發(fā)生摩擦效應，以期培養(yǎng)出興趣。然而也許是摩擦程度不夠深，或者是時間不夠長，反正興趣的火花沒碰撞出，脾氣倒是碰撞出了不少。
有時候可選項太多了，也未必事件好事，在這個多元化的時代里，事物的多樣性被擴大化，其所產(chǎn)生的問題自然也就多樣化。雖然這些多樣性的事物百花齊放都具有極強的誘惑力，但辯證來看其同時也失去了誘惑力。
梁曉諾雖然艱難地邁出了第一步，但由于缺乏可具體化的具有持續(xù)性動力的欲望，所以只能尋找各種能夠激發(fā)出動力的短暫性矛盾，來捉襟見肘地應付著進行。
反觀情愛方面，他抹去其他選項，只留下林詩語一個，反倒覺得前路明朗了許多。
這樣一條路走到黑，消除了枝節(jié)橫生的問題，剩下的只是時間上的問題。
一般而言，如果一道菜吃起來讓人感覺不爽的話，那么沒有理由再繼續(xù)吃下去。然而生活這道菜我們沒有太多的選擇權，有時候即使難吃得要命，也不得不咬牙繼續(xù)吃下去。
梁曉諾苦啃那些磨人意志的專業(yè)知識，啃到快要歇斯底里，但囿于種種客觀因素——比如精力有限、風險太大等等——而不能多管齊下神農(nóng)嘗百草或者直接換道菜；只能繼續(xù)苦啃報希望于未來發(fā)生某種奇跡般的質(zhì)變。
因為按照“當上帝為你關上一道門時，同時也為你打開一扇窗”的思路，我們也可以這樣想——即使與欲望不能一見鐘情，那么還有日久生情的可能。
所以梁曉諾再接再厲地苦學專業(yè)知識，想以這種“日久生情”的方式凝結出一個優(yōu)質(zhì)的欲望，來驅(qū)動自己高效、長遠地走下去。
周日這天早上，梁曉諾依然如故早早便來到圖書館挖掘欲望。他自學的興致剛織密時，接到聶飛的電話，說班群里通知九點到學院樓報告廳參加講座，問梁曉諾要不要去。
聶飛還說這次是班主任硬性要求，全班學生都得去參加，到時班主任會在場打考勤。
梁曉諾本來就對講座不感興趣，這次又是倉促通知九點開始，現(xiàn)在都八點五十了，打算不去參座的。但聽到這次是班主任下令，便不得不投筆火速奔赴講座現(xiàn)場，畢竟從某方面來講他還是個令行禁止的好學生、好公民。
這次講座實際上是一個科研報告會，來由是因為學校和一個國際上的科研機構有合作協(xié)議，根據(jù)協(xié)議規(guī)定這個科研機構需要按時按量到學校做科研新突破的報告，因此便有了這次講座。
一開始，負責本次講座的學校領導，覺得這怎么說也是國際組織，有頭有臉；科研的內(nèi)容又是國際前沿，加上南翕大學好歹也是個重本大學的事實——雖不是什么鳳頭學校，但也不是鳳尾，在讀的好歹也都是些有頭有腦的高智商群體。校領導暗想只要把消息放出去，現(xiàn)場無論如何也會高朋滿座。
不料南翕大學的師生都是一幫子只崇敬科學，而并不崇愛科學的狐貍，加之這次科研報告的內(nèi)容也冷僻得鮮為人知，所以離開場還有半個鐘頭的時候，到場的人只有十幾個領導，和幾十個忠愛科學的人。而這些人加起來，也不到座位數(shù)量的三分之一。
責任領導見此暗中著急，一則擔心報告人因此心寒，二則學校也丟不起這個臉；便下決定拉學生來捧場。
由于是臨時突發(fā)性，加大宣傳力度這對策已經(jīng)失效，只能開啟緊急模式強制性拉學生來，但又擔心拉來的群演太多，反讓別人起疑，便決定抽幾個班級的學生。
因為是強制性，所以抽自然要抽和本次報告內(nèi)容牽涉最多的學院班級。梁曉諾的班級專業(yè)和其最為親近便在劫難逃被列在抽選之列，其他網(wǎng)絡工程班、軟件工程班也厄運難逃通通被拉去充數(shù)。
最后得力于班干部的危言聳聽大家都跑去給學校撐臉，不消半小時報告廳便座無虛席。