一碗水必須端平。如果灑了誰也不會為此負一星半點的責(zé)任。A會把責(zé)任推給B，B會把責(zé)任推給C，還好英文只有二十六個字母，不然這種多米諾式的連鎖反應(yīng)會一直進行下去，無限性地擴散，最后N（代表任意數(shù)）回頭一看，才發(fā)現(xiàn)：
“哦，這不就是一碗水灑了的事兒嗎？”“怎么會如此大動干戈呢？”“灑的水可以補回去吧？”
由此，N成為了哲學(xué)家。所以說哲學(xué)家是善于見微知著的。如果N又擁有了德摩梯尼的口才，那么他就會成為政治家。
這其中必須有人嚴加管控，因為一旦N進化成尼祿就完了。但又不能保證監(jiān)督者不會變化。于是，N這種人是不可以存在的。
譬如……蘇格拉底。
我突然發(fā)現(xiàn)自己將話題扯得很遠，文章愈發(fā)不切題。所以現(xiàn)在撥亂反正還來得及。
這也許不僅僅是一碗水平不平的問題，也不是一碗水端不端的問題。而是扯到了蝴蝶效應(yīng)。
我想到了劉慈欣的《混沌蝴蝶》，講的是兩個氣象學(xué)家改變薩拉熱窩的天氣，使其免遭轟炸的故事。
如若將人類集體囚禁：
誰是混沌？
誰是蝴蝶？
反正這個問題我是解不出來，只能草草地估算出大概值：混沌是大多數(shù)，蝴蝶是極少數(shù)。
且，“混沌”定然是沉默無聲的。