第七章校畝計征

　　飯后，躺在床上，司馬祗又開始思索，如何，快速，高效，簡稱“短平快”地解決東海國老百姓的吃飯問題。

　　在農(nóng)業(yè)這一塊兒，曹魏實施的是屯田制度，但是，在曹魏末年的時候，屯田制度已經(jīng)遭到了破壞?，F(xiàn)在大晉實行的是占田制和戶調(diào)制，比起帶有強迫性的屯田制度來說，占田制已經(jīng)給老百姓們減輕了不小的壓力。不過，經(jīng)歷了太康盛世之后，雖然說封建社會中，只要餓不死人，凍不死人就可以稱之為盛世了，不能奢求太多，但是吧，最起碼兒的，十年的積累，就是家有余糧，心中不方。

　　占田制：其一，戶調(diào)式：凡是丁男（男女十六歲以上至六十歲為正?。┝舻?，每年交納戶調(diào)絹三匹，棉三斤，丁女及次丁男（男女十五歲以下至十三歲，六十一歲以上至六十五歲為次?。┝舻?，納半數(shù)，邊郡民戶的戶調(diào)，納規(guī)定數(shù)目的三分之二，更遠的納三分之一。

　　其二，農(nóng)民的占田和課田：男子一人有權占土地七十畝，女子三十畝。這時應種土地的限額，不是實際授予的地數(shù)額。在占田之中，丁男有田五十畝，次丁男有二十五畝田，丁女有二十畝田要課稅，這叫課田。每畝田課田谷八升。不管田地是否占足，均按此定額征收。

　　其三，世族地主占田，蔭客和蔭親屬等特權，一品官有權占田五十頃，以下每品遞減五頃，至九品占田十頃。貴族官僚還可以蔭庇親屬，多者九族，少者三族。從一品官到九品官還可以蔭庇佃客十五戶到一戶，蔭庇食客三人到一人。

　　總結(jié)其內(nèi)容主要為，占田制不是官府授田，也不是世族地主們的田地分給老百姓耕種，而是讓老百姓們自己去開墾荒地，然后，朝廷給你們政策，其主要目的并不是在于對官僚世族們的特權加以限制，而是在于確認和保護他們已經(jīng)占到大部分戶口和田地的既定事實。

　　與曹魏時期的自耕農(nóng)相比較，戶調(diào)增加了二分之一，田租增加了一倍。但是從實際上來看還不止于此。因為曹魏的田租是校畝計征，占田制的田租是按丁征收，丁男，丁女，次丁男不管是否占足規(guī)定的課田數(shù)額，都必須按照法定的課田數(shù)交租。

　　不過，在占田制的規(guī)定中，也有一些積極因素。首先，與屯田制下農(nóng)民相比，占田制下的農(nóng)民的負擔顯然是有所減輕。特別是接觸了屯田制下軍事管制的強迫勞動，有助于提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。

　　其次，占田無年齡之分，課田有年齡、性別的區(qū)分，占田數(shù)又高于課田數(shù)，這些規(guī)定可以鼓勵人們?nèi)フ继飰ɑ模欣跀U大耕地面積。

　　占田制和屯田制，可以說是各有千秋吧，一個是帶有強迫性的，一個是不帶強迫性的，然后，一個是你最后有多少收獲，在你力所能及的范圍內(nèi)交租，另外一個是不管你有錢沒錢，你都得交這個數(shù)兒的租，就比如說，舉一個并不準確的例子，大家別較真兒，一畝田交三斤棉花，可能它對于地主來說算不了什么，可是對于農(nóng)民來說那就有點多了。

　　不如，將我大晉占田制的按照課田數(shù)交租更換成曹魏的校畝計征。一個大膽的想法出現(xiàn)在司馬祗的腦海里。其實，歷朝歷代的思想家，就比如說大晉的傅玄皆認為最合適的稅率其實是什一稅，就是繳納一年所得的十分之一，但是春秋戰(zhàn)國之后，普遍不再實行。以至于，無論是漢朝初年的十五稅一，還是后期的三十稅一，說一句真心的話，這稅率，太良心了，太低了。

　　可是，當時撐著漢朝的是六千三百萬百姓。現(xiàn)在，大晉有四五千萬的人口還差著一些距離呢。所以，占田制比較適合一個新政權建立起來了之后，人口數(shù)量還不多的情況下，用來保證朝廷收入的，不過，現(xiàn)在大晉建立已經(jīng)二十五年了，政權穩(wěn)定，人口數(shù)量吧，也算是慢慢地在恢復，如果大晉朝廷狠得下心來，像司馬祗一樣，薅世族的羊毛，可能會恢復得更快，但是，這種想法，也就只能在睡夢里yy一下，純屬于是不切實際的天馬行空。

　　那么，就把占田制中的按照課田數(shù)額交稅變成校畝交租吧，每一畝占田交什一稅。不過，從這樣來看，肯定是嚴重損害了世族們的利益，不過，自從司馬祗就國以來，干過的損害世族利益的事情還少嗎？薅過世族羊毛的事例還少嗎？刮過世族地皮的事情還少嗎？司馬祗既然敢這么干，那他就不怕得罪這幫世族們，反正在自己的藩國里，只要不謀反，不激起民變造反，朝廷才懶得管你那點兒破事兒呢，畢竟，現(xiàn)在朝廷里面自己都快要亂成一鍋粥了。再說了，現(xiàn)在東海國的世族們，他們還有什么？部曲都充到司馬祗的藩軍里了，奴婢，現(xiàn)在都在司馬祗的東海王宮里當著宮女，佃客，司馬祗解除了他們的賤籍，發(fā)放給他們房屋，田牛，還警告過世族們不許再干逼良為*的沒P眼子的破事兒，而且，此三者，現(xiàn)在的生活待遇和社會地位還有身心負擔都比以前好的太多了。傻子才替勒掯他們的老主子們賣命去呢！不得不說，司馬祗在收買人心的這一方面，的確是有兩把刷子。

　　不過，假設是假設，現(xiàn)實是現(xiàn)實，人們常說：“理想是豐滿的，現(xiàn)實是骨感的。”那就先在一個縣作為實驗縣來試試看，如果可行的話，再在其他四十一個縣開展。

　　就這么定了，咱們也試試交足政府的，留足集體的，剩下的都是自己的。其實，要是按照校畝計租的話也是有好處的，老百姓得到了甜頭，生產(chǎn)積極性提高了，一年到頭種的東西多了，上交那十分之一的那一份兒之后，剩下的都是自己的。司馬祗的東海國府庫里滿了，老百姓自家的糧倉都滿了，兩全其美，皆大歡喜嘛，何樂而不為之呢？老百姓美了，司馬祗也美了。至于世族們的，二比一，少數(shù)服從多數(shù)，他們的意見幾乎可以忽略不計。

　　那么，就這樣辦吧。就像前面說的，占田制適合一個剛剛建立的政權，但是，并不是長久之計，相形之下，什一稅還是可以接受的嘛，無論是豐年還是荒年，都是只收十分之一，比起占田制的按照課田數(shù)額交稅交的死租子還是很通人情的嘛。另外，再在東海國境內(nèi)修幾道溝渠，畢竟，武帝年間，在汲郡修了兩道溝渠，然后開拓荒田五千多頃，郡內(nèi)府庫和老百姓自己家的糧倉很快就充實起來了。

　　司馬祗決定，現(xiàn)在廣陵郡堂邑縣試行一下，如果成效不錯的話，那在推廣到東海國全國四郡四十二縣之中來。

　　現(xiàn)在東海國全國的改革，要從全方位，多層次，寬領域，全覆蓋進行。政治、軍事、經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)、文化、貿(mào)易各個領域都要涉及到了才行。

　　司馬祗這幾天正在努力回憶天朝歷朝歷代的改革舉措來借鑒。

　　之后，司馬祗又借鑒了后世中北宋王安石變法的方田均稅法，下令清丈東海國全國土地，核實了土地所有者，并將土地按照土質(zhì)的好壞分為五等，作為征收田賦的依據(jù)。這樣既可以清賬出來大量隱瞞土地，增加了東海國的府庫收入，還免除了部分農(nóng)民的賦稅，令其得到實惠。

　　另外，司馬祗又實施了市易法，在郯城設立了市易務，出錢收購滯銷貨物，等到市場短缺時再賣出。限制大商人對市場的控制，有利于穩(wěn)定物價和商品的交流，也能夠增加東海國府庫的財政收入。均輸法，設立發(fā)運使，掌握東海國全國四郡四十二縣的生產(chǎn)情況和政府與宮廷的需要情況，按照“徙貴（轉(zhuǎn)移貴的商品）就賤（到便宜的地方），用近（本處豐富的物產(chǎn)）易遠（遠處匱乏的物產(chǎn)）”的原則，統(tǒng)一收購和運輸。降低了東海國府庫的支出，減輕了納稅戶的額外負擔，限制了富商大賈對于市場的操縱和對民眾的盤剝，便利了老百姓們的生活。

　　這三個政策總結(jié)下來就是兩句話：抑制封建大地主對于土地的兼并行為，以及限制富商大賈對于市場的控制，防止他們囤積居奇，哄抬物價，擾亂市場。更精簡些來說，無非就是重農(nóng)抑商四個字罷了。司馬祗如果想要鼓勵東海國的農(nóng)業(yè)發(fā)展，那就勢必要遏制封建大世族大地主的經(jīng)濟特權以及對于土地的兼并行為，像后世北宋那樣對于土地的兼并行為視而不見，貪圖于一時的眼前之利益，是社會階級兩級分化愈發(fā)嚴重，長此以往，富的越富，窮的越窮。如果，真的到了那樣的一種境地的話，那么，一個王朝距離覆滅之日也不會太遠了。

　　另外，對于經(jīng)濟市場進行干預也是一種必要的手段，如果任由經(jīng)濟市場自由發(fā)展，那么遲早會演變成為后世1929年~1932年的米國經(jīng)濟大危機，眼前的繁榮僅僅只是曇花一現(xiàn)，那就會是一個個經(jīng)濟體的倒閉，一個個“胡佛村”的重現(xiàn)。所以，大天朝歷朝歷代實行“重農(nóng)抑商”的政策并無道理。不要以為大天朝四五百多個皇帝都是些傻子，恰恰相反，他們聰明的很。

　　“也不知道，后世子孫會怎么評價我？”司馬祗喃喃自語道。

　　遍觀司馬祗做的這些事情，雖然不說是毫無私心，司馬祗也不可能是毫無私心的人，但是，如果在自己的能力范圍之內(nèi)，能夠給老百姓一些實惠和好處，司馬祗也是愿意去做的。

　　至于，后世史書是評價他是賢明圣德之主呢，還是評價他是昏庸暴戾之君？那就留待后人評價去吧。

　　司馬祗只需去做好自己，這就足夠了。

　　雖千萬人吾往矣，九死而無悔。

　　想到這里，司馬祗的目光逐漸變得愈發(fā)堅定了起來。

　　從今往后，無論是誰阻擋在孤的面前，孤都會毫不猶豫的將其除掉。

　　凡是阻礙在孤權臣之路上的人，都必須死！

　　峻陽陵，站在陵前，司馬祗心情十分復雜，雖然這些年來司馬炎對自己母子不聞不問，可謂是沒有盡到一個父親的義務和職責，但是，帝王之家本無情。

　　逝者往已。司馬祗也不好再去苛責他些什么。

　　“孤要你親眼看到，孤是怎么一步步爬到山頂?shù)??！彼抉R祗輕聲道：“孤偏偏都要讓世人看見，為了實現(xiàn)孤自己的野心，孤能夠付出多少?！?p>　　沒有正派的運氣和光環(huán)，那就多付出多忍耐。

　　都說高處不勝寒，但是，高處的風景，孤還沒有感受過呢。