第十一章 以物易物
小鹿在營地內(nèi)東奔西跑。
經(jīng)過一個月以來的相處，小鹿已經(jīng)不怕生人，子民們也知道這頭小鹿是公子的寵物，所以對它也多有照顧。
一些人從營地外歸來時，還會順手采一些鮮嫩多汁的野果子喂給它吃。小孩子們更是喜歡，一群五六七八歲的小孩子屁顛屁顛地追著小鹿在營地內(nèi)跑來跑去。
鹿兒島內(nèi)的道路已經(jīng)回填平整，整個營地已經(jīng)初具規(guī)模，剩下的一些小修小繕，就交由各家各戶自己處理。
大河上游的兩輛水車吱吱呀呀地日以繼夜將河水抽往高處，順著引水渠進(jìn)入水庫內(nèi)，再通過水庫出口的竹管流進(jìn)各家各戶。
柵欄內(nèi)一匹懷孕的母狼在惦著肚子曬太陽，另一匹母狼肚子下圍了一群毛茸茸的小可愛，正在那爭奶吃。
母狼的孕期只有六十天，先前捕捉的母狼產(chǎn)下一窩十只狼崽，已經(jīng)自顧不暇，無法再給小鹿足夠的奶水，所以狩獵隊(duì)又抓回來了一匹，這兩母狼現(xiàn)在還算相處得不錯。
扶蘇打算等小狼崽斷奶之后，就將母狼放歸大自然，小狼崽則分給子民中的小孩子家養(yǎng)，看看能不能培育出一群聽話的狼狗來。
營地里的小孩子對于養(yǎng)狼崽出奇的踴躍，因?yàn)楣泳陀幸活^小鹿作為寵物，和小鹿相處時間長了，他們都非常希望自己也有這樣一個動物小伙伴。
當(dāng)知道扶蘇有讓他們養(yǎng)狼崽的想法后，狼崽剛出生，孩子們就搶著認(rèn)領(lǐng)屬于他們的小崽子，還給它們一個個安上了“小黑”“小灰”之類的名字，生怕認(rèn)晚了，小狼崽就分不到自己頭上。
為了讓每家每戶的小孩子都能分到一頭狼崽，扶蘇估摸著還得再從野外捕幾頭懷孕的母狼回來。
另一邊的柵欄內(nèi)圈養(yǎng)著一些小野豬，至于大野豬則早已進(jìn)了子民們的肚子，扶蘇希望通過圈養(yǎng)這些小野豬長大后繁衍下一代，逐漸消除它們的野性，看看能不能把家豬馴養(yǎng)出來。
除了野豬以外，旁邊的圍欄里還有剪去翅膀羽毛的野雞，野鴨則放養(yǎng)在魚塘里。
扶蘇相信再過一年，鹿兒島就會變成一個田連阡陌、雞犬相聞的村落。
大河北岸燒荒的大火卷起遮天蔽日的煙塵，現(xiàn)在天氣已經(jīng)是入秋，泛黃的茅草被火星一點(diǎn)即著，人們在丘陵林木線前清除出一道防火帶后，就任由大火在北岸肆虐。
大火一連燒了三天三夜才得以熄滅，然后子民們就挑著耒耜、鋤頭、石斧、木犁等農(nóng)具，唱著歌，走過河面上搭建的木橋，前往大河北岸開荒。
公子說了，這個冬天必須平整出五千畝耕地，才能滿足五百人一年的口糧，如果在來年開春之時種子無法下地，那明年就只能繼續(xù)吃存糧。
家里有糧心中才能不慌，經(jīng)歷過戰(zhàn)國時代的人們，最能體會到家中有糧的那種安全感，也更加害怕卯吃寅糧、有上頓沒下頓那種惶惶不安的日子。
看著大河北岸被犁頭翻開的黑乎乎的土地，聽著大河北岸一聲聲“嗨啰嗨”的打氣呼喊，果然勞動的畫面最美，勞動人民才是這個世界上最可愛的風(fēng)景線。
扶蘇很想加入到這支勞動大軍里去，但是徐福不允許，細(xì)想之后，扶蘇也放棄了親自下地耕作的想法。
在其位謀其政。
一個人就應(yīng)該做和他身份相匹配的事情，上位者去下地勞作，除了宣傳與作秀的成分，沒有任何實(shí)際的意義。
扶蘇就見過始皇帝下地的情形。
始皇帝十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為了給百姓發(fā)出重視農(nóng)業(yè)的信號，給百姓做榜樣，每年春耕來臨的時候都會親自下地耕作。
人們看到的是在田間揮汗如雨的始皇帝，看不到的是始皇帝勞作之時，田埂四周簇?fù)淼陌俟俸突①S軍。
而為了始皇帝安全，前一天已經(jīng)花費(fèi)大量人力將這塊田地提前篩了一遍，去除所有蛇蟲鼠蟻，水蛭之類的更不能有，否則砍頭都是輕的，就連有棱有角的碎石，也要一顆顆仔細(xì)挑撿出來。
皇帝一挽手，下面忙破頭。這樣的勞作除了給下面的人徒增煩惱，又有什么實(shí)際意義呢？
雖然不下地，但是扶蘇有自己的事情要去做。
夕陽西下時，子民們哼著歌挑著農(nóng)具返回鹿兒島，大河木橋中間部位二十米長的吊橋升起，將鹿兒島和大河北岸唯一的通道隔絕。
韓鸮也回來了，帶著今天和熊本部交換回來的物品，木矛、石斧、骨刀、骨針等等貨物擺了一地。
扶蘇皺著眉頭拿起其中一個陶盤，這陶盆長得歪瓜裂棗，細(xì)看之下還有制陶人留下的手印，但明顯制陶的工藝不高，盆面粗糙，盆壁厚度不均勻，還夾雜著許多細(xì)小的沙粒。從陶盤上的裂痕來看，扶蘇懷疑這陶盤就是用黏土捏好后直接放進(jìn)火堆里燒的。
燒窯可是個技術(shù)活，冷窯太快陶器容易開裂，氧化時間不足可能發(fā)生起泡現(xiàn)象，火力不勻時容易變形，這些野人明顯還不具備這個能力。
“你換這些垃圾回來做什么？”扶蘇滿臉疑問地看著韓鸮，他已經(jīng)將一地的東西看了一遍，沒有一件可以入眼的東西。
“公子，不是我想換這些垃圾，而是他們根本沒有什么好東西可以拿來和我們交換的?！表n鸮也是一臉糾結(jié)地說道，“公子你要是去一趟熊本部看看就知道了，那里和乞丐窩沒什么區(qū)別。”
在韓鸮帶領(lǐng)隊(duì)伍前往熊本部之前，扶蘇就交待過他，為了促成鹿兒島和熊本部之前的友好關(guān)系，即便吃虧一些，也要達(dá)成這次貨物交換行為。
但是鹿兒島的東西也不是天上掉下來的，這次帶去的貨物有熏肉、咸魚、大米、麻布和一堆陶器，換回來的就是一堆垃圾？雖然從數(shù)量上來說是差不多，但是價值完全不對等啊。
扶蘇本來已經(jīng)有心理準(zhǔn)備，覺得這里的野人社會生產(chǎn)能力低下，可能還沒有足夠的剩余產(chǎn)出用來交換，但也沒想到會窮到這種程度。
扶蘇又翻了一遍韓鸮帶回來的貨物后問道：“沒有糧食？”
“對?！表n鸮點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)說道，“他們根本就沒有儲存糧食的概念，有多少就吃多少，我們這次去熊本部他們吃的午飯，還是用我們帶去的糧食做的?！?p> “他們做飯的方法，就是把肉放在火堆上烤，或者將一切可以吃的都扔進(jìn)一個大陶鍋里面熬煮?！表n鸮回想起那一鍋黏黏的像潲水桶一樣的東西，指著旁邊的野豬圈有些惡心地說道，“豬食都比他們吃得好，我們這次吃的是自帶的干糧，沒有吃熊本部的食物。”
“你在熊本部逛了一天，就沒看到什么對我們有用的貨物？”扶蘇有些失望地問道。
“沒……哦，有的?！表n鸮語氣停頓了一下，“有一樣應(yīng)該比較值錢，但是沒有公子您的命令，我不敢和他們交換?！?p> “噢？”扶蘇立即來了興趣，“是什么？”
“人?！表n鸮回答。
“人？”扶蘇愣了一下。
“是的。”韓鸮點(diǎn)點(diǎn)頭說道，“熊本部落里的未成年野人，而且都是女孩子，他們會將部落里面的女孩子當(dāng)成貨物和其他部落進(jìn)行交換?！?p> 扶蘇思考了一會，很快也就想通了。野人部落都是集體生活，還沒有產(chǎn)生私有制，更沒有結(jié)婚的概念，子不知父，父不知子，如果長期近親繁殖，這個部落就離覆滅不遠(yuǎn)了。
在這種情況下，將未成年少女用于貨物交換，是一個對于維持部落繁衍極其簡單有效，且極端重要的方法。
對于野人部落來說，男人才是部落生存的主力，將未成年女子交換出去，可以為部落省下不少寶貴的糧食。
“你剛才是說，熊本部和其他部落進(jìn)行交換女野人？”扶蘇捕捉到了一條重要的信息，“有哪些部落？交換地又在哪里？”
“具體有哪些部落不清楚，只知道交換地點(diǎn)在高岳山的山腳。”韓鸮指著遠(yuǎn)方的高山回答。
其實(shí)他也不知道山的名字是不是叫“高岳”，只是聽熊本首領(lǐng)的話描述似乎是這樣。
“岳”就是“山”的意思，“高岳”就是“很高的山”，這名字估計錯不了。韓鸮現(xiàn)在是和野人直接接觸最多的人，連蒙帶猜的多少能聽懂一些野人的話。
扶蘇抬眼看著遠(yuǎn)方的天際線，昏暗的天邊勾勒出一條黑線，其中一處突起的平坦山頭非常顯眼，那應(yīng)該就是野人所指的“高岳”。
雖然沒有靠近過高岳，但是憑這座山頭的外形來看，明顯是一座火山。
“那座山距離有多遠(yuǎn)？”
“大概一天的路程。”韓鸮回答，“據(jù)熊本首領(lǐng)所說，交換集市在月圓之夜舉行，每月僅有一次?！?p> “這消息可比你換回來的貨物有價值多了?！狈鎏K低頭合指算了一下，“今天是農(nóng)歷十四，也就是說明晚就是集市再次開放的日子。”
“看來我們得抓緊了！你去把福伯叫來，提前準(zhǔn)備一些貨物，明天一早，我親自帶隊(duì)出發(fā)。”