第十二章 貨物

　　徐福一開始是不同意扶蘇進(jìn)入深山腹地冒險(xiǎn)的，他想要由自己帶隊(duì)，而讓扶蘇留在鹿兒島內(nèi)等候他們消息。

　　但是這一提議被扶蘇嚴(yán)詞拒絕了，他不是養(yǎng)尊處優(yōu)的紈绔子弟。

　　“想當(dāng)初扶蘇在上郡監(jiān)軍時(shí)，也曾隨大軍深入大漠追擊匈奴，每天風(fēng)餐露宿，吃干糧、喝泉水，與士兵一起枕戈待旦，蒙恬將軍從未將扶蘇與別的士兵區(qū)別對待。怎么到了這里就變成出不了門的公子兒啦？”

　　扶蘇言辭懇切地說道。

　　“福伯若是關(guān)心扶蘇，就更應(yīng)該讓扶蘇出去歷練，天天呆在家里足不出戶，才是真正害了扶蘇呀?！?p>　　“這……”徐福啞口無言，一時(shí)間愣在原地。

　　鏘！

　　扶蘇拔出腰間青銅寶劍，將旁邊一根碗口粗的木樁劈成兩半，還劍入鞘后，拱手說道：

　　“請福伯放心，扶蘇身子已無大礙。”

　　“扶蘇此行，最多三天即會返回，這三天就要勞煩福伯多做擔(dān)待。”

　　“鹿兒島百廢待興，事無巨細(xì)，工作難度可一點(diǎn)也不比扶蘇此行容易啊?！?p>　　“唉——”徐福嘆了一口氣，“公子都說到這份上了，老夫再多說就顯得迂腐無能了?！?p>　　“但只有一點(diǎn)?！毙旄ｎD了一下，說道，“公子必須把所有甲士帶去同行，只有這樣，老夫才能稍作安心?！?p>　　“這……”扶蘇有些為難，“留一半吧？鹿兒島也不能沒有甲士護(hù)衛(wèi)。”

　　“這不一樣?！毙旄[擺手說道，“鹿兒島有城墻，有護(hù)城河，有箭塔，戰(zhàn)時(shí)男子披甲皆為銳士。而公子進(jìn)入深山腹地，身邊無任何依靠，這三十甲士就是唯一憑借。”

　　扶蘇想想也是，大秦男兒哪個(gè)沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的？就連島內(nèi)這五百老秦人，也只是秦統(tǒng)一六國后才解甲歸田，回鄉(xiāng)過了幾年太平日子，如果往前追溯幾年，又有哪個(gè)沒在軍中服過兵役？

　　扶蘇也不再推脫，天一亮，就帶上三十甲士，背上背簍，向著高岳山出發(fā)。

　　扶蘇此行帶的貨物百分之九十都是咸魚、熏肉、干炒面等糧食，只有少量的絲綢、瓷器和金銀飾物。

　　帶的這些貨物是經(jīng)過認(rèn)真考量的?，F(xiàn)在天氣已經(jīng)開始入秋，從野外獲取獵物的難度與日俱增，熊本部就是一個(gè)很好的例子，野人部落永遠(yuǎn)最缺的就是糧食。

　　而如果萬一在路途遇上意外，短期內(nèi)無法返回鹿兒島，背負(fù)的這些糧食就是扶蘇他們最堅(jiān)強(qiáng)可靠的后盾。

　　隊(duì)伍離開河灣平原后，就向著高岳山的方向直線前進(jìn)。在原始時(shí)代沒有路的概念，人在森林中走出的路，只要經(jīng)過一場雨，或者一場雪，就會完全消失。

　　原始森林的樹木未經(jīng)砍伐，密密麻麻，遮天蔽日，就像走進(jìn)了一間綠色的屋子，只有樹冠缺口投下的光，才能讓人看清周圍，但是放眼四周都是綠色，根本辨不清方向，好在隊(duì)伍手中有指南針這一神器，還不至于迷路。

　　扶蘇現(xiàn)在有些理解野人為什么會選擇高岳山腳下作為交換貨物的集市，因?yàn)楦咴郎阶銐蚋撸浇牟柯溥h(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看見，有了這個(gè)明顯的參照物，就能將附近零散的部落匯集在一起。

　　“烏蘇烏蘇！”

　　一路沿著大河到上游，果然遇上了熊本部落的隊(duì)伍，熊本首領(lǐng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就大笑著向扶蘇招手。

　　這家伙發(fā)音極其不標(biāo)準(zhǔn)，老是把自己叫成烏蘇，扶蘇糾正過幾次他的發(fā)音后，就放棄了，烏蘇就烏蘇吧。

　　在原始森林中行走，隨時(shí)都要面對野獸的威脅，隊(duì)伍越龐大安全性會越高，于是兩支隊(duì)伍匯聚成一支兩百人的隊(duì)伍繼續(xù)前進(jìn)。

　　扶蘇邊走邊留意了熊本部的隊(duì)伍，這支一百多人的隊(duì)伍，實(shí)際上只有一般是熊本部的野人，因?yàn)榱硗庖话胍叭嗣黠@是“貨物”。

　　扶蘇看著這些面黃肌瘦，頭發(fā)亂糟糟像個(gè)雞窩頭的野人，實(shí)在是和未成年少女聯(lián)系不起來。

　　這些女野人大都裸露著上身，下身也僅圍了一片獸皮，有些連屁股都遮不住，但是實(shí)在讓人生不起一丁點(diǎn)的欲望，扶蘇隊(duì)伍中的甲士也一個(gè)個(gè)目不斜視，專注于前方趕路，這“春光”實(shí)在是受不起啊，還不如看樹啊草啊，眼睛還好受些。

　　中午時(shí)分，太陽從樹冠直射而下，林中也變得悶熱起來，趕了半天路，隊(duì)伍找了一處小溪邊休息，并且默契地一分為二，分別在小溪左右兩邊休息。

　　野人群居是天性，只有抱團(tuán)取暖，才能在這個(gè)野蠻的世界生存。

　　扶蘇隊(duì)伍中的甲士將背上的貨物放下，從背簍內(nèi)拿出一張涼餅，攤開包住一塊熏肉、一根路上摘的野蔥，就著竹筒內(nèi)加熱后的水，一口肉餅喝一口水地吃起來。

　　反觀熊本部那邊，則要寒酸得多。

　　扶蘇站在小溪邊，看著對面一群群黑乎乎的野人圍著一個(gè)個(gè)火堆，幾根樹干搭建的簡易烤架上架著一只野山羊，從山羊那凝固的血跡就能看出死了很久，也就是說是野人從出發(fā)時(shí)背過來的。

　　每一位男性野人面前都放著一片盤子大的樹葉，樹葉上放著一小堆女野人采集回來的漿果，以及不知名的塊狀根，看著是一條條的，像木薯又不是木薯一類的東西。

　　熊本從已經(jīng)被明火燒烤得黑乎乎的野山羊后腿切下一大塊肉，連同野山羊的心臟，一同放進(jìn)自己面前的樹葉里。

　　其他的野人圍著火堆，目光直勾勾的瞅著烤架上的食物。當(dāng)看到熊本吃下第一口烤肉之后。野人們立刻七手八腳地伸手撕這頭被烤得外焦里生的野山羊，似乎野人們都天生一雙鐵手，不害怕下面還在燃燒的火堆。

　　但是也屬正常，如果按照進(jìn)化論來說，怕火的野人應(yīng)該已經(jīng)餓死了，因?yàn)閹缀跏且凰查g，烤架上的野山羊就不見了。

　　一頭野山羊是不夠一大群成年野人填飽肚子的，那就意味著其余那一半“貨物”就得餓肚子。

　　一些男野人將手中吃剩的骨頭扔出去，看見那群未成年女野人紛紛撲過去追逐那些骨頭后就哈哈大笑。

　　對于這些成年野人來說，這些未成年女野人是用于交換的貨物，某種意義上來說，她們過了今天就不再屬于熊本部，也就沒必要浪費(fèi)糧食為別的部落喂養(yǎng)這些小女野人。

　　追逐到骨頭的小女野人在用力地啃咬著骨頭上僅剩的一絲肉絲，以及骨頭上的一層薄薄的軟骨。

　　熊本也呵呵笑著，似乎是把這當(dāng)做茶余飯后的一個(gè)消遣節(jié)目，只見他往火堆里踢了一腳，把一大坨黑乎乎的東西踢了出去。

　　那些小女野人立刻撲向那坨黑色物，直到她們在爭搶中將黑色物拉開了，扶蘇才看出來那是野山羊的內(nèi)臟。

　　扶蘇看著一個(gè)看上去可能才十三四歲的小女野人搶到了一段膨大的羊腸，立刻埋頭啃食起來。

　　扶蘇清楚地記得野人屠宰野山羊的過程沒有清理內(nèi)臟，是整只放在火堆上烤的，也就是說野山羊的腸子還保持著“原生態(tài)”的狀況，里面還充斥著半消化物，也就是屎，這也是羊腸烤熟后膨大的原因。

　　看著半尺長的膨大羊腸在小女野人口中瞬間消失不見，扶蘇覺得自己的胃在翻騰，剛吃下去的肉餅幾乎要吐出來。

　　如果說甲士們之前也許還可能對這些未成年小女野人有一丁點(diǎn)幻想的話，現(xiàn)在連最后一絲幻想也消失不見。

　　對于野人來說，這是很正常的事情，食物非常珍貴，一丁點(diǎn)也不能浪費(fèi)，野山羊腸子里的半消化物，某種程度上還是具有營養(yǎng)的，只要能吃下肚子管飽，野人才不介意吃下去的是什么東西。

　　搶完內(nèi)臟的小女野人一個(gè)個(gè)趴在小溪邊喝水，無論有沒有搶到食物，至少喝水要喝到飽，因?yàn)榻酉聛磉€有半天路程。

　　雖然扶蘇也會在小溪打水喝，但是一定會將水燒開，并且他要求鹿兒島的所有子民，不到萬不得已不準(zhǔn)飲用生水，在野外必須將水燒開喝，扶蘇不想寄生蟲在他們的肚子里安家。

　　在野外無論水質(zhì)看上去多么的干凈，你都無法保證上游有沒有腐爛的動物尸體，水體有沒有肉眼看不見的寄生蟲卵。

　　據(jù)說漢朝名將霍去病，就是因?yàn)樵谀敝畱?zhàn)中，飲用了匈奴人將病死的牛羊牲口埋在水源區(qū)的生水，繼而染上瘟疫，在歸途中病倒墮馬身亡的。

　　馬上將軍墮馬而死，這多么令人感到心酸。扶蘇不希望自己的將士不是死在強(qiáng)大的敵人手中，而是死在那些看不見的寄生蟲卵里。