第一百四十七章 靈感來源，虛擬與現(xiàn)實(shí)的融合

　　好了。這里依舊是作者君本人的私密小探討環(huán)節(jié)。

　　也就是從本作世界觀里拓開的一個(gè)環(huán)節(jié)，算是破開次元壁的一次探討。

　　這里我們繼續(xù)探討作者君本人很喜歡的作品《刀劍神域》。

　　在我個(gè)人看來的話。刀劍神域講了虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界從對(duì)立走向融合的故事，絕對(duì)是科幻佳作。

　　雖然“虛擬與現(xiàn)實(shí)”這一主題無數(shù)作品講了又講，SAO沒有講得更深刻，相反卻更淺顯，更易懂。把那些容易陷入哲學(xué)討論的問題拆成或中二或有趣的小故事一個(gè)一個(gè)娓娓道來。

　　誠(chéng)然，虛擬與現(xiàn)實(shí)是個(gè)被討論爛了的哲學(xué)話題，也是科幻超級(jí)母題之一，哲學(xué)方面暫不討論，科幻方面國(guó)內(nèi)大家會(huì)熟悉的主要作品有威廉·吉布森（《神經(jīng)浪游者》、《零伯爵》）、弗諾·文奇（《彩虹盡頭》，《真實(shí)姓名》）的系列作品，國(guó)內(nèi)比如遲卉的《歸者無路》三部曲，影視方面大名鼎鼎的黑客帝國(guó)也是例子。但是SAO用更清晰、明確、貼近現(xiàn)實(shí)的故事講述并解決了矛盾，而這一點(diǎn)上述作品都沒有做到。當(dāng)然了，這一點(diǎn)要?dú)w功于輕小說的超長(zhǎng)篇幅。

　　刀劍神域的路線為SAO、ALO、GGO、新ALO、UW，二十年后平行宇宙為加速世界，我們可以跟隨川原的描寫看到VR技術(shù)一點(diǎn)點(diǎn)在刀劍的世界普及，最終完全融入現(xiàn)實(shí)世界。

　　具體來說有三條主線，“虛擬世界對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的影響”、“虛擬世界中角色的強(qiáng)大與現(xiàn)實(shí)世界中人物的無能”和虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界的融合”，三者相互承接。一起看的話，也即“虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界從對(duì)立走向融合”。

　　SAO初始的世界設(shè)定，是NervGear游戲寥寥無幾，也即虛擬現(xiàn)實(shí)尚未普及時(shí)。SAO最初時(shí)兩大矛盾之一（另一個(gè)稍后提到）即對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的渴望和無法脫離SAO游戲的對(duì)立，此時(shí)現(xiàn)實(shí)和虛擬是截然對(duì)立的，即便沒有會(huì)死這個(gè)設(shè)定，這個(gè)世界依然是虛擬的，不“現(xiàn)實(shí)”的，迫切要逃離的。

　　作者以亞絲娜為線索描繪了這一過程，從初見桐人時(shí)“只是為了保持自我，不向虛擬世界屈服”到副團(tuán)長(zhǎng)時(shí)“抓緊一切時(shí)間攻略游戲，爭(zhēng)取早日回到現(xiàn)實(shí)世界”。從與桐人再次組隊(duì)，休假，到回歸前線的過程，則是亞絲娜逐漸了解、接受、認(rèn)可SAO世界的過程，到攻略75層boss（會(huì)關(guān)門那個(gè)）之前，亞絲娜與桐人“現(xiàn)實(shí)世界的身體決定了我們的時(shí)限”的對(duì)話為止，亞絲娜和桐人完全接受了艾因格朗特世界。對(duì)于他們二人來說，SAO和現(xiàn)實(shí)世界都是“現(xiàn)實(shí)”，二者沒有孰重孰輕，不再對(duì)立。此時(shí)攻略游戲?qū)τ谒麄兌藖碚f是為了不死，否則現(xiàn)實(shí)身體無法長(zhǎng)時(shí)間維持，而不再是最初的“回到現(xiàn)實(shí)世界”。

　　在故事的SAO和ALO階段，矛盾在于現(xiàn)實(shí)是“現(xiàn)實(shí)”的，而VR世界是“虛擬”的。這一矛盾隨著The Seed造就的無限VR世界而得到了化解，VR世界成了一個(gè)“更多元，更現(xiàn)實(shí)”的“另一個(gè)現(xiàn)實(shí)”。

　　此時(shí)出現(xiàn)了第二個(gè)矛盾，也即前面提到的，當(dāng)認(rèn)可了現(xiàn)實(shí)與虛擬兩個(gè)世界之后，有些人（詩乃、恭二）發(fā)現(xiàn)自己在現(xiàn)實(shí)和虛擬兩端出現(xiàn)了不同乃至對(duì)立的“屬性”，個(gè)人形象在現(xiàn)實(shí)世界和虛擬現(xiàn)實(shí)中不同的矛盾。如何調(diào)和這種矛盾？這里川原碩給了三種不同的選擇，其一是恭二“本末倒置”地將GGO視作“真正的現(xiàn)實(shí)”，否定了現(xiàn)實(shí)世界和現(xiàn)實(shí)世界中的自己，甚至將虛擬世界中自己的行為強(qiáng)加到現(xiàn)實(shí)世界中（微笑棺木）。

　　其二是詩乃，努力將現(xiàn)實(shí)世界的自己提升到虛擬世界的自己的高度。認(rèn)可VR世界中的自己，但不拋棄現(xiàn)實(shí)世界中的自己。其三是桐人，GGO階段他沒有做出選擇，但UW最后他給出了選擇，他想要將虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界的壁壘完全打開，使得二者徹底融合為一，完全抹消掉這一矛盾。本質(zhì)上地說，恭二拋棄了現(xiàn)實(shí)，選擇了虛擬世界。詩乃和桐人選擇了同事保留現(xiàn)實(shí)和虛擬，區(qū)別是詩乃更重視現(xiàn)實(shí)世界，而在桐人眼中虛擬世界至少跟現(xiàn)實(shí)世界是同等價(jià)值的。

　　如果說GGO描寫了能調(diào)和的矛盾，那么絕劍片則描寫了兩個(gè)由于主觀客觀因素?zé)o法調(diào)節(jié)的矛盾：絕劍作為絕癥患者和作為ALO最強(qiáng)劍士的矛盾，明日奈作為富家大小姐和“閃光”劍士的矛盾，當(dāng)然前者是來自于自己的，后者是來自于家長(zhǎng)的。對(duì)于絕劍，川原寫了她自己接受了這一矛盾，從最初逃避與亞絲娜見面，到最后在眾人陪同中含笑離去。對(duì)于明日奈，她則通過帶著母親去VR世界說服她接受了這一矛盾，認(rèn)可了亞絲娜無法割舍VR世界。

　　至此，刀劍神域的世界觀架構(gòu)完成，虛擬世界得以成為“另一個(gè)現(xiàn)實(shí)”，人們接受這些新的世界的同時(shí)，也欣然接受（或盡力消除）存在于虛擬與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。虛擬與現(xiàn)實(shí)之間的融合只是技術(shù)問題（信息量的問題）。過程中探討了很多關(guān)于虛擬與現(xiàn)實(shí)的極為嚴(yán)肅的問題，但川原碩將其化為幾個(gè)角色的故事，以極其貼近生活的方式做了講解。

　　SAO階段兩大矛盾之二即在本應(yīng)是娛樂游戲的虛擬世界中真刀真槍地拼殺，進(jìn)而由此帶來的人際關(guān)系的演變。主要由三種人。其一，雖然會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生極嚴(yán)重影響，但還是按虛擬世界的行為對(duì)待其他玩家（殺人，這在游戲里很正常）；其二，認(rèn)可對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的影響，按照現(xiàn)實(shí)世界的道德法律約束對(duì)待其他玩家，但依然強(qiáng)調(diào)游戲的虛擬性；其三，如前文所述，認(rèn)可SAO世界為另一個(gè)現(xiàn)實(shí)，以完全遵循現(xiàn)實(shí)世界的模式待人接物。

　　這一矛盾被帶入ALO，即桐人等SAO生還者“哪怕是游戲也不能隨意燒殺搶掠”和其他新VR玩家依然將VR世界當(dāng)做游戲看待的矛盾。在ALO階段游戲中死亡不會(huì)導(dǎo)致真實(shí)世界中的死亡，但仍然關(guān)系到“300玩家被困”的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)問題。因?yàn)?00被困者的存在，這一矛盾得以緩解，但直到The Seed出現(xiàn)后大家漸漸適應(yīng)、接受了VR世界后，才得以解決?？梢哉f，虛擬世界中的人際關(guān)系，是如現(xiàn)實(shí)世界一般還是完全游戲性的，完全取決于對(duì)待虛擬世界的態(tài)度，是否認(rèn)可虛擬世界的“現(xiàn)實(shí)性”。

　　而最精妙的則是GGO，則出現(xiàn)了將虛擬世界對(duì)人方式反推到現(xiàn)實(shí)世界的人（死槍）。桐人和亞絲娜的邏輯是這樣的：認(rèn)可VR世界的現(xiàn)實(shí)性→要在VR遵守與現(xiàn)實(shí)世界相同的法則→現(xiàn)實(shí)世界不能亂殺人→不能在VR世界亂殺人。

　　死槍則是：VR世界是虛擬→VR世界是游戲，“我”可以隨便殺人→GGO里面才是真實(shí)的“自我”→為了使現(xiàn)實(shí)世界的“我”達(dá)到VR世界的“我”的水平，需要做和VR世界類似的事→在現(xiàn)實(shí)世界殺人。（有點(diǎn)繞，但真的很精妙的回環(huán)）。他認(rèn)可的是虛擬世界中的“自己”，SAO世界在他看來依舊是虛擬的，不被認(rèn)可的，所以可以隨意做出有悖倫理法律的事情來。

　　到了UW，虛擬世界本身就是個(gè)“異世界”，自然如對(duì)待現(xiàn)實(shí)世界的人一樣的方式對(duì)待虛擬世界中的人。

　　以上兩點(diǎn)，是虛擬世界對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界中個(gè)人、群體的影響。川原碩還試圖探討了人對(duì)于虛擬世界的影響（結(jié)衣，圣劍篇），不過結(jié)衣部分只是淺顯地設(shè)計(jì)了AI相關(guān)，圣劍篇就真的是完全的游戲小說了。SAO結(jié)尾桐人干掉茅場(chǎng)晶彥和UW則中嘗試描寫“想象力”可以在“超越系統(tǒng)限制”，這本是個(gè)很值得探討的話題，不過川原碩沒有深入，只是幫著桐人開開掛而已。

　　我原本想詳細(xì)討論下刀劍神域和其他科幻小說的對(duì)比，但實(shí)際上不太好作比較。以《神經(jīng)浪游者》和《真實(shí)姓名》為首的這一批作品，其實(shí)講的是是“cyberspace”，是包含了虛擬現(xiàn)實(shí)在內(nèi)的一個(gè)更大的概念，這些作品大多都是黑客、企業(yè)和人工智能之間的故事，“賽博空間”是“戰(zhàn)場(chǎng)”，是否真實(shí)無關(guān)緊要。而刀劍神域中，即便是真的會(huì)死的SAO，也不是戰(zhàn)場(chǎng)，只是他們生活的地方。

　　另外，對(duì)于刀劍神域褒貶不一，我認(rèn)為主要是因?yàn)橐韵聝牲c(diǎn)：其一，刀劍神域講的是一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)逐漸與現(xiàn)實(shí)世界融合的故事，SAO的生死困局是催化劑，而不是故事主線，讓很多想看打怪升級(jí)的人失望了；

　　其二，刀劍神域的矛盾設(shè)定很大，很多，很散，而且?guī)讉€(gè)最重要的矛盾都不在主角桐人身上。很多人評(píng)論說更喜歡《加速世界》，那是因?yàn)榧铀偈澜绲拿苤挥幸粋€(gè)，那就是“虛擬世界中自身的強(qiáng)大與現(xiàn)實(shí)世界中自身的弱小”的對(duì)立，所以故事可以更精彩，刀劍神域真正精彩的是世界的演變（加速到了20多卷開始重點(diǎn)寫世界，也開始“無聊”了）；

　　其三，劇情來說，確實(shí)沒什么出彩的，不考慮科幻的話，就是個(gè)中二后宮文，評(píng)論說是神作而被噴也沒什么意外……

　　拋去上述矛盾設(shè)定和世界演變不提，川原碩在描寫虛擬與現(xiàn)實(shí)交融的細(xì)節(jié)方面也可堪鬼手，很多描繪令人心馳神往，恨不得自己就生在那樣一個(gè)虛擬與現(xiàn)實(shí)的壁壘完全打破的世界里。

　　川原碩最初是個(gè)有夢(mèng)想的科幻作家，著力描繪一個(gè)逐漸與虛擬世界融合的世界，只是稍微喜歡給主角開后宮罷了。后來可能是懶了也可能是太想賺錢了，把好好的科幻作品徹底變成打怪升級(jí)收后宮了。

　　嘛，有人分析川原其實(shí)不是故意開后宮，他只是不太會(huì)在不加入新角色的情況下開展新劇情，又不太會(huì)讓新角色以“倒貼給男主”之外的模式跟男主認(rèn)識(shí)，新角色加入了之后不帶著一起寫不好意思，最后就……

　　最后，UW篇后刀劍神域的故事沒有繼續(xù)真的是太可惜了，無限的VR世界+UW世界由下至上產(chǎn)生AI的技術(shù)+完全認(rèn)可VR世界的人們，這已經(jīng)是一個(gè)相當(dāng)宏大的科幻設(shè)定了。

　　所以僅從個(gè)人的角度來看，刀劍神域的確是不可多得的佳作。

　　同時(shí)，也是作者君本人愿意借鑒其當(dāng)中設(shè)定的原因。